關公爭奪戰(2)

“大哥，您先別告，我就是假冒關帝的。因為魂魄流落到關帝廟，每天打掃打掃房間，天帝看我可憐，讓我代替關帝，吃點供品什麼的。關帝只有一個，各地關帝廟裏的神仙，都是就近取材，選些品德好、文理通順的鬼作替身。普通人是請不到關帝的，只有皇帝親自祭祀，關帝才會下來寒暄一番。”天上的關帝在人間有無數替身，借用佛教哲學的說法，這叫“月映萬川”。關帝廟有好吃的，有好喝的，又不用擔什麼大的責任，是個不錯的位置。既然是肥差，難免有鬼來搶，就算是天帝也不能保證所有的替身都是德高望重的。所以假冒關帝的鬼，位置有時也不穩。比如在江蘇宿遷，有一回某個村子唱戲還關帝願，一個過路的鬼去看戲，發現該村假冒關帝的鬼比自己還無賴，不由得勃然大怒：“關帝爺何等威武，豈是你這種小馬仔假扮得了的。”與他狠斗一場，把他趕走，自己作了“關帝”。關羽身後之所以備極榮寵，主要是因為他的身上具有很多可以開發的倫理資源。做皇帝的，希望百姓都做順民，像關羽一樣對自己忠心耿耿；做百姓的，希望朋友之間都要講義氣，像關羽一樣忠於兄弟之情。在不斷開發的過程中，歷史和小說中關羽的驕傲、剛愎自用等缺點被過濾掉，剩下的是一個忠心耿耿、公正無私的單面神。作為神仙的關羽，所具備的倫理資源並不是本來就有的，而是在流傳過程中由社會各階層共同努力，一點點添加進去並無限放大的。對於造神工作，人們遵循這樣一個原則：有條件要造，沒有條件創造條件也要造。