四、“磚”的性情(2)

我記得魯迅論述過“國罵”，他老先生當時翻閱了某國出版的最新《罵人詞典》，最惡毒的詞彙在我們聽來都是最溫柔的祝福。而我們的“國罵”可沒這麼紳士，魯迅說，街上一個老農趕牛車，老牛脾氣一犟賴在那兒不走，老農氣壞了，便直接問候老牛的姐姐。現在的聊天室大有將“國罵”進行到底的勢頭，不但如此，由於我國地大物博，幅員遼闊，有誰都聽得懂的“國罵”不說，還有頗具特色的“省罵”。我剛才說的那場罵架就把“省罵”盡情發揚光大了，參加者也不知道心裏怎麼不平衡，或者在單位被別人擠兌了，或者在家裏被老婆修理了，或者是沒有愛情風景線的棄兒，總之他們把各自心裏的不滿通過互聯網徹底發泄了出來。其實這種情緒發泄很正常，人人都有壓抑的時候，但別忘了咱們可是有五千年文化的古國，精神文明建設也進行了這麼多年，總不能通過污言穢語這種骯髒管道讓自己心理平衡吧？在我看來，這種“省罵”已經超出一種範圍，大有比賽街舞的味道，一方罵完，另一方搶過麥就出言不遜，罵累了旁邊還有人接着出手，說“好不容易輪到我了”，然後便是更新鮮更刺激更有花樣的“省罵”在最現代科技的互聯網開始飄蕩。不是說只有東北人和重慶人這樣，在我們的足球場上，不是更有著名的“京罵”、“魯罵”、“川罵”嗎？當然在聊天室里更不例外，你可以聽到全國各地抑揚頓挫的“省罵”，真是無聊勝有聊，拿恬不知恥當性格。我不知道這些人回家敢不敢這樣，如果他（她）敢對自家的父母姐妹兄弟老婆丈夫肆無忌憚的撒潑，那真讓I服了YOU了。既然不敢，還是麻煩你把精彩的“省罵”收在你的大腦里獨自欣賞，別沒事拿出來“亮膘”，以為這個世界就你活得憋屈。拜託！！！“情”磚：假裝**——讀文迪的長篇小說《成都粉子》磚中“睛點”書的內容是非常殘酷的，因為它殘酷地揭示了一個誰都不願意接受的事實：愛情，其實都被假裝**欺騙了。（發帖於新浪“讀書沙龍”，天涯“舞文弄墨”，網易“讀書論壇”，讀書生活論壇。我目前惟一的一篇讀書筆記，屎殼郎爬城門——冒充了一下大鉚釘。后被各大網上書店列為出售此書時的書評。）一、失戀后的精神紊亂一切都是因為失戀開始的。正像這本小說開始說的：失戀的痛苦不僅僅在於失戀本身，還在於青黃不接。書中的“我”與周家梅分手后，正處於青黃不接的時刻，於是他開始對身邊出現的任何粉子想入非非。沒失戀過就等於沒嘗過愛情。這句話也許是對的。文迪很好地把握住“我”在這個尷尬時期妄想彌補感情空缺的心理，餓狗一樣張開鼻孔到處尋覓。從第一次迷性的粗暴，到後來的幾次野外尋歡，他無非是想以這種劣俗的方式忘掉心中的女人周家梅，但是每每適得其反，周家梅自始至終都在我們面前晃悠，雖然大多數時間出現在“我”的回憶里。此時，“我”為了男人那點虛偽的尊嚴和面子，心理已經慢慢被失戀烤灸變形，從苦思冥想什麼時候被戴上綠帽子開始，文迪就為書尾主人公精神上的徹底崩潰埋下了伏筆。有人說，懸疑小說像建築一座樓宇一樣，一磚一瓦慢慢積累，牽一髮而動全局。文迪這部所謂**小說我倒是聞出了一點“懸疑”味道，“我”的初戀情人沈秋，以及沈秋與另兩個男人之間的情感糾葛，還有隱秘的賣淫內幕，就像一個蠶繭，緊緊裹着，迫使你一直想拆解下去。這種解讀男女之間的情感有點像搜尋一個案件的謎底，倒是一個新鮮閱讀方式。我是這樣感覺文迪的，所以很引人入勝，而不在於殘酷現實中的“上半輩子通姦，下半輩子捉姦。”二、野合成功史與戀愛失敗史應該說，書中的“我”對愛情的理解是片面的，也是不完全的，至少把純愛情與純**混淆了。從他對沈秋的暗戀到後來用情詩追求周家梅，我們可以看出他少年懵懂的稚嫩情感，很可愛，很痴情，也有很靈機一動的“泡妞伎倆”。所以“我”不知道鋼鐵是怎樣煉成的，但知道鮮花是怎樣插上牛糞的。這種略顯自卑的心理延續下去，必然是個悲劇。當然“我”更着重一個“纏”，很為自己的纏功沾沾自喜，當這一切最終演變成泡影過後，或者說泯滅之後，“我”便徹底“解放”了。他在床上一邊痴迷“不良習慣”，一邊利用各種資源、機會，野合甚至**，以此來淡化失戀給他帶來的打擊。所以，《成都粉子》可以說是一個精力旺盛的男人一部野合成功史與戀愛失敗史。但是，“我”最終還是徹底失敗，**發泄了，心更痛了。他把愛情和**徹底糅合在一起，分不清哪種感覺是真實的，必然“藝術和女人一樣，都他媽莫名其妙。”所以“愛情讓我們心向神往，粉子讓我們黯然神傷，或者相反，粉子讓我們充滿希望，愛情讓我們灰心絕望。”最終他把兩者分得很清。這也許是男人對兩性關係的最終詮釋，所以讓女人們痛恨，或者同情，比如那個周家梅。她選擇離開，也正是把“我”看透了。被看透的男人，就像喪家的野犬，在黑暗中亂吼，想藉此結識更多的野狗，卻沒想到只是撓亂了平靜的夜空而已。