第一章 新羅明神之謎(12)

送別詩是開啟秘密之門的一把鑰匙。

我一邊喝着涼爽的咖啡，一邊一字一字地讀着這首詩：

一時傾蓋恩如舊，

豈敢情論白髮新。

貳岳知蹤拾玉早，

海藏迷路阻玄津。

龍宮入者雖多客，

獨得驪珠寶髻珍。

若與善根分付了，

台山有室待□□。

就是這樣一首七言律詩，由於年代過久，最後一行最後兩個字已經無法判別，所以就這樣空着。

真是一首難以理解的詩，我一字一字的理解詩的大意之後，對新羅僧道玄產生了新的疑問：

“新羅僧道玄，他是誰呢？”

從“鎮西老釋道玄”的題名中可以看出，他曾經在鎮西府生活過，既然鎮西府就是指歷史上九州地區的貿易中心太宰府，那麼，道玄就應該是曾在日本生活過的新羅僧人，他精通日本語和新羅語，曾經做過翻譯官。

如果說，在圓仁遊記中出現的道玄和為圓珍寫送別詩的道玄是同一個人，那麼，新羅僧道玄一定是839年～858年之間存在的真實的歷史人物。

雖然沒有資料顯示新羅僧道玄何年出生何年去世的生平記錄，也沒有關於他行跡的記載，但是可以肯定的是，至少從839年～858年之間，道玄確實存在。他自由來往於日本、唐朝和新羅之間，精通三國語言，不僅做過翻譯官，而且還與日本佛教史上最優秀的高僧圓仁大師和圓珍大師建立了深厚的友誼。

那麼在新羅僧實際存在的839年～858年之間，究竟發生了哪些歷史事件呢？

突然，我的腦海中閃過一個大膽的猜想，令我一下從座位上站了起來。

張保皋。

在那一瞬間，浮上我腦海的人就是張保皋。

我尚不清楚張保皋何時出生，但是他於新羅文成王三年即公元841年去世。因此，張保皋是歷史上在839年～858年間最著名的人物。張保皋不僅統治着連接唐朝、新羅和日本的海域，被稱為海洋之王，而且還是指揮強大的新羅船隊的盟主。因此，無論是日本的遣唐使，還是入唐求法的僧人，如果不通過張保皋指揮的新羅船隊，任何人都無法入唐，甚至，那時的日本人竟稱張保皋的新羅船隊為“遣唐船”。

不僅如此，精通中文和日文的翻譯官，也都是張保皋手下的新羅人。他們不僅做翻譯，還為遣唐使提供各種便利，如購買和修理船舶，同政府機關和公共機關交涉，同在唐的新羅人聯繫，為求法僧人安排授學、巡禮、回國等事宜。他們是擅長處理和解決這類問題的精英人物。

與馬可波羅的《東方見聞錄》和玄奘的《大唐西域記》齊名的世界三大遊記之一《入唐求法巡禮行記》中，圓仁記錄了有關張保皋的內容。尤其在張保皋生前的一段日子裏，圓仁在自己的日記中曾有三四次提到過張保皋的名字。

公元839年4月2日

風向西南。大使召集各船的官吏共同商議出發的問題，讓每個官吏發表自己的意見。第二艘船的官吏說道：‘我想，大周山在新羅的正西方，如果我們到了那裏之後再回日本，無疑是一場災難。當前，張保皋在新羅發起內亂，如果遇到西風或西北風，我們就會被送到敵國新羅……’

公元839年4月20日

一大清早，新羅人乘着小船前來轉告，張保皋與新羅王子合謀發動叛亂，使王子登上王位。

空中刮著強烈的南風，小船在巨浪中劇烈搖晃。

公元839年6月7日

正午時分，颳起西北風，便升起船帆。下午二三時左右，船到達赤山東海岸，西北風颳得更猛烈了。

赤山完全由岩石組成，高聳入雲。赤山腳下，就是文登縣清寧鄉赤山村。山上有一座寺院，叫做赤山法華院，這是張保皋建造的第一座寺院，他擁有這一片土地，用以補給糧食。

那片土地一年能產大米500石……

寺院南面有一塊刀削一般的巨大岩石，山上的泉水經過正院由東向西緩緩流淌，東面是廣闊無垠的大海，西南面是連綿不絕的山峰，只有西南面有一個山坡……

公元839年6月27日

聽說張保皋的兩艘交關船到達了赤山浦……

如上所述，圓仁在日記中詳細記載了當時的海上英雄張保皋。

張保皋曾發動政變弒殺了閔哀王，讓神武王即位。他還在一年能產五百石大米的赤山村建造了一座大寺院——法華寺，並同中國進行頻繁的貿易往來，還曾向中國派遣貿易使節“遣唐購物使”。圓仁把這種貿易船稱為交關船。通過圓仁的日記，可以間接地了解到當時張保皋巨大的影響力。

此外，圓仁日記中還有一段更能體現海上王張保皋的威嚴。840年2月17日，圓仁為了經張保皋

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