２００２年１０月１６日 香山茅篷

睡醒午覺，我們即出發去後山鳳凰松走訪一些尼姑庵。雖然，曾到過不少寺廟，卻始終沒有機會走近或接觸比丘尼。也許，同是女性的緣故，我似乎更有興趣了解她們的生活和內心。坐纜車到山頂，再從山頂折向後山，已近傍晚，西下的太陽漸漸落到山後，背陽的後山更早地籠上一層柔紗般朦朧的暮色。不知是因為薄暮已降，還是後山本來的冷清，我感覺初秋的後山一片蕭颯，完全沒有前山眾寺院車水馬龍、香客絡繹、煙火氤氳的熱鬧氣氛和繁榮景象。掩蔽在樹陰深處的幾座尼姑庵，都像農家樸素的小庭院，斑駁的泥牆、虛掩的木門圍着的一座座坐南朝北的黑瓦房，也完全不似前山寺廟的大殿、大堂有那般金碧輝煌的富麗與氣勢，所以，她們稱自己的庵子為"

茅篷"

，很是貼切。時間不允許我們逐個拜訪，只能選擇其一，決定去看望一位九十高齡的老師太，她任住持的庵堂名為"

香山茅篷"

。為我們帶路的比丘尼，看上去有四五十歲，我們找她時，她正在院外的一塊菜地里幹活，她告訴我們，她們一年四季吃的蔬菜都是自己種的，一是新鮮，更主要的原因當然是為節儉、為節省，她說，來後山燒香的人不多，她們也不設功德箱，捐助的香火錢寥寥無幾。比丘尼向我們介紹這些情況時，臉上只有微笑，沒有任何別的表情，好像與前山的差別之懸殊，再正常也不過了，她們根本不在意，也不會有絲毫的計較。快走近香山茅篷時，這位比丘尼便停下腳步，指着前方隱約可見的一小片黑瓦輕輕對我們說："

老師太病得很重，你們不一定能見到她。"

寫在一塊匾上的"

香山茅篷"

四個字挺秀清麗，匾下是一扇拱形的木門，門板上好看的紋路是一幅自然的圖案，一對銅的門把，又像兩枚章，恰到好處地為"

圖案"

畫龍點睛了，而尤其顯眼的，是門前一叢紅得如火如荼的美人蕉，給素靜的小院添了一抹芬芳一種活力。"

吱呀"

地推開木門，只見七八個比丘尼分兩列，在一尊觀音前合掌端坐，而墊在她們身下的一隻只蒲團都是用碎布一塊一角、一針一線拼縫起來的。不一會兒，從裏屋傳出了做晚課的"

觀音普門頌"

，清凈、悠遠的法音，使整個小院充滿了莊嚴肅穆的氣氛。只是，伴着那法音，時斷時續地響起一陣陣吃力的、蒼老的咳嗽聲。我們在門邊駐足，向左邊的小窗望去，見老師太穿着土黃色僧衣端莊地坐在床沿，閉着眼睛，微微垂首，但咳得激烈時，她整個身子像一片枯葉在狂風中抖動，在一旁的兩個比丘尼輕輕地為老師太捶背，待稍稍平息，老師太又閉目垂首保持着端莊的坐姿。關於老師太的身世，我知道不詳，只聽說她出身很苦，是個童養媳，后落髮出家，朝禮九華山，幾十年一心向道、潛心修持，近月身體欠佳，十多天沒進食了，生命已垂危，卻仍這樣尊嚴地保持修行、修持的莊重姿態，真讓人敬重不已。晚課的儀式還在進行，清凈的法音仍繚繞不絕，那些素凈的比丘尼們一個比一個虔誠地頌唱吟詠，集體的嗓音一致地細潔、清宛，動聽又感人："

人生被困厄，無量苦迫身，觀音妙智力，能救世間苦，常念恭敬觀世音菩薩，便得遠離貪、賭、痴三毒……"

站在門邊，我隨着她們的唱贊，十指相向地面向觀音，不知不覺的，一串串熱淚燙燙地滾在臉頰，怎麼也止不住了。  [返]