王曉秋：歷史是一面鏡子(2)

“所以，我們應研究國外的改革經驗教訓，‘他山之石可以攻玉’；回頭再看看歷史，前事不忘後事之師。”現在：如何用歷史的眼光看待今天的改革開放？回顧歷史再看看今天，時代不同了。我們要認清世界的潮流。現在是２１世紀了，國際化、全球化。我們如何用歷史的眼光看清這一點呢？“過去我們講近代史主要講‘革命’，太平天國、辛亥革命……好像統治階級搞的變法、改革都是不徹底的，都是一種改良，都是為了維護自己的統治，都是反動的、落後的，而不去研究。其實，我們現在更應該關注歷史上統治者的改革，因為現在我們也是統治階級了。”“歷史的車輪有兩個輪子，一個是革命，另一個改革，缺一不可。革命是一時的，改革卻是經常性的。革命成功了，打下了天下。今後主要要靠改革才能發展。歷史上的教訓成分要吸取，外國的改革經驗我們也要學習。”“在改革中有些階層有些人會有利益上的損害，有陣痛，過去是工人階級領導一切，如今他們下崗了。這個時候要給他們補償，改革是整個民族的事，不能讓一部分人完全承擔損失。要妥善安排他們，要給他們出路。當年康有為搞改革，一聲令下讓旗人自謀生路。當時，旗人都遊手好閒慣了，怎麼謀取生路，光靠救濟也不行，要引導他們，發揮他們的潛力。特別是那些在改革中被拋到邊緣的人和集團，要充分利用他們。世界是大家的。”“另外，要抓教育，我們的教育還很落後。二戰的日本是戰敗國，在一片廢墟中，他們首先抓的是教育。韓國在韓戰后也是首先抓的教育。歷史上康有為他們也抓了教育，提出‘變法以人才，人才以學校為本’，建立了京師大學堂，也就是現在的北京大學。看看作用多大，北大現今還在為中國培養人才。”“我們現在的改革出現的問題也不少。經濟改革已搞了二十年了，政治體制改革不能太滯后，這要和經濟改革相配套才行。當然我們不能急於求成，要根據國情穩紮穩打。大躍進就是急躁，超英趕美，結果呢？改革要求實效，不要指標，上面一趕，下面就開始造指標，這對國家沒好處。”啟蒙：從新文化運動到人文精神重鑄新文化運動給中國帶來了馬克思主義，成立了**，在**領導下建立了新中國。如今新的世紀來了，中國正在進行改革開放搞經濟建設，搞市場經濟，市場經濟是一把雙刃的劍，在我們經濟得到發展的同時，一些人的思想卻顯得越來越貧乏，很多人沒有精神支柱，信仰危機，面對這些問題，新文化運動是啟蒙運動，也是救國運動。我們該怎麼辦？“一個國家要發展，一個民族要前進，必須要有自己的指導思想，人民要有自己的信仰，精神要有支柱。發展經濟，思想應當走在前頭，這樣才能發展在前頭。”“新文化運動首先給中國帶來了新的思想。當時世界上各種思潮都傳播到了中國。這就面臨著選擇，最初連無政府主義也當成社會主義了。後來通過幾次大的論戰才弄清。最終選擇了馬克思主義。過去對新文化運動的看法認為就是和中國傳統的儒家思想相對立的。其實從李大釗、陳獨秀、胡適等人的一些文章中可以看到，他們也並不是完全拋棄傳統的儒家思想的，他們還是提倡傳統和外國的新思想結合起來。吸收外來的先進的，結合自己傳統，進行融合、溶化，建立一種新的有生命力的新思想。”“如今，正是２１世紀了，在新的世紀裏我們中華民族應當有一個新的精神狀態。當然，馬克思主義還是我們的指導思想，但是，其他優秀的思想文化成果也應當吸收進來，就像當年的五四新文化運動那樣，國門開放、思想解放，各種思想都引進來，通過了解，通過選擇，對每一種思想進行深入研究，尋找更符合中國國情的先進的思想。”“現在我們正處在一個新舊的交替階段，新的還沒樹起來，舊的已跟不上歷史的潮流，被人們冷漠，思想上比較混亂。這就是所謂的新的信仰危機。老百姓思想貧乏，最後就是練**，信邪教。現在已是到了提倡一種新的中華文化精神的時候了。所以我們要倡導人的精神。”“‘科教興國’這個口號提得好，但是要強調社會科學、人文科學的重要性，不能只強調自然科學。社會科學、人文科學是一種指導思想，是一種理論基礎。人的精神、情操靠先進技術是無法給予我們的，而這些東西恰恰是鑄造一個民族靈魂最重要的東西。”“在我們學習到西方科學技術的同時，我們的人民也出現了道德的滑坡，吸毒、賣淫這些在中國已絕跡的東西又泛出沉渣。現在是西方有邪教，我們也有了，**就是一例。”“‘五四’時期出現了一批大師，一批思想文化的大師，而今我們還沒有大師。要有這樣的土壤和環境才能培養出大師。要鼓勵人們去思考，不能先教下一代去怎麼做，還要教下一代為什麼去這樣做。”未來：２１世紀是中國的世紀嗎？“２１世紀是全世界人民共同發展的世紀。”“認為２１世紀是中國的世紀，這種看法是對世界認識不足。中國是世界的一員，應該自立於世界民族之林，做出自己應有的貢獻。”  [返]