C.江山美人(2)

當然，還有必要的溫柔，這對大小男人都是致命的殺手鐧。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言和性，像利箭一樣射向男人的時候，不管他多麼剛硬，都有可能像風化的山一樣顫顫巍巍的，隨時坍塌成為齏粉。玉環的迷人之處應該是她的“才華”，她的確算得上才華橫溢。楊玉環死的時候已經40多歲，按照古代帝王的薄倖，40歲的女人還能“三千寵愛在一身”，死後還能讓唐玄宗“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”而做《雨淋玲》，實在有些不可思議。是什麼讓閱盡美女的唐玄宗對死了的玉環都念念不忘呢？原因大概就是她的“才”吧。玉環不僅舞跳得很好，還能自己編舞。著名的《霓裳羽衣曲》就是唐玄宗譜曲，玉環編舞的，而且還擔任領舞。據傳當時的演出場面相當火暴，不僅曲譜得好，舞跳得好，而且整出舞劇的編排也相當精彩，難怪桀驁不馴的李龜年、雷海清、謝小蠻等當時一流藝人紛紛以參演此舞為榮，玉環的才華橫溢由此可見一斑。至於後來編導李白的《清平調》，那更是連詩仙都不得不對她在音樂上的才華表示折服。如此一個才貌雙全的女子，世間只怕難尋第二個，難怪唐玄宗到死也不能忘懷於她。“憂鬱”、“智慧”、“狐媚”、“才華”，這或許就是四大美女的動人之處吧，也就是男人最希望女人具備的媚惑。男人要的是女人，但是他們夢寐以求的，是這樣的女人。男人對女人有着孜孜不倦的追求，而某些男人的這種追求是到死都不肯罷休的。但是除了追求女人外，男人還對事業、金錢和權力有着巨大的渴望，這些和追求女人的目的一樣，都是為了滿足**。京劇《群英會》裏，周瑜的唱詞唱出了男人的心聲：“大丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。”可見歷代的一些男人對於功名的熱衷。在他們看來，只有功成名就，才會覺得人生有了價值，才會陶醉於對生活的享受中，並且在他們的心目中，只有成功的男人，才有資格驕傲，才有能力獲得更多的、更好的**滿足途徑。在他們眼裏所謂的成功，指的是能擁有很大的事業、更大的權或者賺到很多的錢，沒事業沒錢沒權的男人，哪怕再有能力，也算不得成功。至於所謂的名，更是指能帶來實際利益的名，它和利是聯繫在一起的，如果不能獲得利，只能算失敗，起碼在生存上是失敗的。寶劍贈的是英雄，良駒送的是英雄，而美女，自然也要歸英雄所有。更有許多痴情女子，最大的理想就是嫁給英雄，也就是功成名就的男人。“我的夢中情人是一個蓋世的英雄……”《大話西遊》裏紫霞仙子的自言自語從側面反映了成功男人在佔有女人上的優勢。而她接著說出來的，就是和成功男人在一起的實際利益，“總有一天，他會駕着五色的雲彩來接我……”這句話好像表明的是紫霞仙子的痴情，但是我們如果從現實的角度去理解，是否可以這樣說，“他會開着他的寶馬帶我出去兜風，在別人嫉妒的目光里，我們快樂地在商場追逐時尚；在流行的主題餐廳里理解什麼叫精緻；然後，在幽雅的別墅享受貴族的生活。”這就是為什麼現在有些女孩喜歡追名人、傍大款、嫁洋人的部分原因。因為，在這些女孩的心目中，他們都是成功人士，至少是他們很有事業很有錢或者很有權，能夠讓女孩不用艱苦奮鬥就輕鬆地獲得優越的物質生活。對於這些女孩的想法，暫且不去評價，只要在法律和道德的允許範圍內，誰都有選擇自己生活方式的權利。不過，經過自己的奮鬥得來的一切，似乎更牢固一些，也更讓人心安理得一些。女人坐享其成的心理使男人更加熱衷對名利的追逐，而那些平平淡淡、一無所存的男人，也會因為女人的摒棄而自卑。有的男人希望能夠獲得更多女人的青睞，甚至投懷送抱，“醉卧美人膝”，可以說，不少男人都希望有這樣的艷遇。而這些，又必須要有足夠的實力才能得到，所以，功名對於男人來說，是極為重要的。然而，功名利祿，這兩個詞像一對連體兄弟，如影隨形地聯繫在一起。升官發財，這句古老的祝福，從某個角度說明權力能帶來實際的物質利益，成為名副其實的權利。這種現象在封建社會尤為突出。權能招來錢，這在古代的確是獲得金錢、保障物質生活的捷徑，所以很多男人窮其一生只為博個功名，也就是通過考試去當官，擁有權力來獲得物質利益。京劇《范進中舉》裏有段唱詞，“四十餘年功用盡，廢寢忘食不稍停。念經文念的我眼花頭暈，我筆不停寫寫得我手腕疼。目不窺園頭不安枕，我口不知味耳不知音。春夏秋冬全不知那暑和冷，實指望蒼天不負苦心的人。”可見當時的男人對功名的狂熱，他們耗費無數的青春和精力，其目的就是為了升官發財，認為只有這樣，才能實現人生的價值。《爛柯記》裏的朱買臣就是因為考不取功名，才被妻子拋棄的。《琵琶機》裏的蔡伯喈，更是一考取功名就佔有了兩個女人，享受一妻一妾的齊人之福。而對於女人，如果她的男人能夠博得功名，那麼她就可以不再是一般的女人，而成為有身份的貴婦，可以借男人的力量享受榮華富貴。這種夫貴妻榮的想法，直到現代，還殘留在某些女人的腦袋裏。  [返]