C.江山美人(1)

前面我們已經說了，男人愛女人，因為要滿足**，那麼男人想要的當然是女人，為了實現**的滿足。但是女人有很多種，“沉魚落雁，閉月羞花”是指女人容貌的各有千秋；“環肥燕瘦，風擺楊柳”是指女人形體的萬般風情；而柔情似水或者河東獅吼，這又是女人在性格修養上的天壤之別。那麼男人呢？有英俊偉岸的也有獐頭鼠目的；有風度翩翩還有蠅蠅苟且；有學富五車更有目不識丁，千差萬別，形形色色。按照一般的約定俗成，什麼樣的男人配什麼樣的女人，但是人往高處走，每個男人心中都有自己的夢中情人，那怕是不一定最終成為妻子的初戀情人，但她一定是心中最值得記憶的女人。那個夢，那抹紅，就是男人無法完全忘卻的思念。男人到底想要什麼樣的女人，一直是焦點話題，經過數千年的總結歸納，終於確立了四個典型的標準，那就是四大美人—西施、貂禪、昭君、玉環。儘管現在男人的夢中情人不一定再是這四個，但是無論是誰，都有和她們相同之處，那就是美色。沉魚落雁，閉月羞花這八個字就是為這四位標準美女的寫照，沉魚是指的西施在溪邊浣紗時，水裏的魚兒驚訝她的美貌，心跳加快，失去平衡沉到水裏去了。落雁說的是王昭君出塞時在馬上彈琵琶，天上的大雁聽到如此悅耳的聲音，趕緊降低飛行高度，好把彈琴的美人看仔細點。閉月是貂禪乾的事，據傳她在拜月祈福的時候，艷光四射，把月亮的光芒都遮住了，氣得月亮乾脆藏到雲里。羞花當然是楊玉環了，著名的《貴妃醉酒》演的就是她醉卧百花亭，那“卧魚嗅花”就是她低下頭來聞花香的事，卧魚指的是她的姿勢，優雅得像水面游弋的魚。嗅花的結果就是花兒們觸到她的溫潤凝脂，慚愧得直往葉子裏躲。儘管隨着人類的不斷進化，審美情趣日益豐富，性感，健美都被男人納入美色評定指標，但是美麗的臉龐仍然是女人對男人最先的吸引，畢竟，外表是第一眼看到的。雖說這四位美得不可思議，但上下五千年，比她們美的多得是啊。就說秦淮八艷，按照進化論的觀點，人類進化的時間越長，也就進化得越完美，比她們四位多進化了近千年的八艷，應該比她們更美吧。可奇怪的是為何單單這四位成為美女中的絕色，歷經了數千年，男人們還在對她們念念不忘？就像蘇小小，死了上千年了依然有男人在她的墓前流連，偶爾吟上一兩首小詩或者做是上一篇酸文，以示紀念。其實蘇小小不過是這四位的拼裝版，結合了她們的某些動人之處。前文說過，男人的審美情趣在不斷進步，那麼她們的動人之處在那裏呢，以至她們被男人定義為美麗的典範。西施的動人之處或許是她的“憂鬱”，也就是多愁善感。她最著名的姿勢就是捂着胸口做痛苦狀，一副病懨懨痛苦萬分的樣子。卻沒想到正是這姿態，把男人給迷住了。男人們一看到那隱藏在柔弱的身軀里滿是傷痕的心，秋水般清澈的眼裏無限哀愁的淚，就會像鯊魚聞到了血腥（前文提過，男人像鯊魚），偵探找到了線索一樣，迫不及待地要解開她的心靈之謎。隨着謎底的解開，男人們也就不知不覺地激發起憐香惜玉的絲絲柔情，死心塌地地終生呵護柔弱的女人。昭君的手段應該是“智慧”，她的確很聰明。昭君恐怕是四大美女中姿色最遜的，漢成帝根本看不中她。對此，民間的傳說是，那個叫毛延壽的畫師因為索賄不成故意把她畫丑了。我想，作為當時社會地位最為低下的畫師，只怕還不敢欺君罔上。所以昭君位列四美，或許是因為她的“智”迷住了男人。是她主動要求去和番的，在漢宮，只能是寂寞到死，沒出路，所以乾脆走出去，也許另有一番天地。不得不佩服她的勇氣，拋棄眼前的衣食無憂，去一個陌生的地方，只為博一個燦爛前程，也不枉此生。天照應她成功了，不僅博得一個幸福生活，更博得千古美名，男人們除了佩服還能說什麼。而她最讓男人着迷的，還是她解決了男人們解決不了的問題。匈奴進攻大漢，男人們在戰場上打不贏，只能寄希望於女人去和番，男人們已經很窩囊了。讓誰去呢？誰也不願去，誰去都不捨得，此時的男人更是取捨兩難。只有昭君挺身而出，替男人們平息浩劫，化解難堪。我想，男人們把她列為四大美人，也許感激的成分更多些。貂禪的動人之處可能就是她的“狐媚”了，說道狐媚，我們必然要想到狐狸精，而偏偏就是狐狸精，使男人們像鼻涕一樣沾着了就不願再放棄，吃再大的虧都甘願打落牙齒和血吞，寧可九死而不悔。貂禪在董卓和呂布這兩個年齡不同、修養不同、生理機能更是不同的男人中間遊刃有餘，其“狐媚”程度可謂精妙絕倫。對於董卓這個閱歷豐富、老於世故的男人，只需要表現一種未經世俗污染的清純自然，不受規矩約束的自由洒脫就足以讓他心旌蕩漾。聽她的話語，就像剛出水的芙蓉，嬌嫩嫵媚中散發出清麗脫俗的淡雅；看她的舉止，就像草原上奔馳的野馬，放蕩不羈里透出沁人心脾的爽朗，只要她一出現，連空氣都會活躍起來，這怎能不讓暮氣沉沉的老男人為之癲狂，忘乎所以。而對於呂布，血氣方剛，不知天高地厚的小男生，新奇的穿着打扮，獨特的肢體動作，還有怪異的語言詞彙等等，足以產生強烈的挑釁性和誘惑力，使他們眩暈，迷離。這種輕靈、柔軟、奇幻的氣質和狀態，讓男人慾罷不能。  [返]