《向東向東，再向東》之利未記(1)

（一）食物條例耶和華對摩西、亞倫說：“你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些。凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸你們都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是駱駝，因為倒嚼不分蹄就與你們不潔凈。沙番因為倒嚼不分蹄就與你們不潔凈。兔子因為倒嚼不分蹄就與你們不潔凈。豬因為蹄分兩瓣卻不倒嚼，就與你們不潔凈。這些獸的肉，你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不潔凈。“水中可吃的乃是這些。凡在水裏、海里、河裏、有翅有鱗的都可以吃。凡在海里、河裏並一切水裏遊動的活物、無翅無鱗的，你們都當以為可憎。這些無翅無鱗以為可憎的你們不可吃他的肉，死的也當以為可憎。凡水裏無翅無鱗的，你們都當以為可憎。“雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類。烏鴉與其類。鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類。山查鳥、鸕鶿、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿雕、鸛、鷺鷥與其類。戴齪與蝙蝠。凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿、在地上蹦跳的，你們還可以吃。其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類。蚱蜢與其類。這些你們都可以吃。但是有翅膀有四足的爬物，你們都當以為可憎。“這些都能使你們不潔凈。凡摸了死的，必不潔凈到晚上。凡拿了死的，必不潔凈到晚上，並要洗衣服。凡走獸分蹄不成兩瓣也不倒嚼的，是與你們不潔凈。凡摸了的就不潔凈。凡四足的走獸、用掌行走的，是與你們不潔凈。摸其屍的必不潔凈到晚上。拿其屍的，必不潔凈到晚上、並要洗衣服。這些是與你們不潔凈的。地上爬物與你們不潔凈的，乃是這些。鼬鼠、犭蒙鼠、蜥蜴與其類。壁虎、龍子、守宮、蛇醫、聽蜓。這些爬物都是與你們不潔凈的。在他死了以後，凡摸了的必不潔凈到晚上。其中死了的掉在甚麼東西上，這東西就不潔凈，無論是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作甚麼工用的器皿，須要放在水中，必不潔凈到晚上，到晚上才潔凈了。若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有甚麼就不潔凈，你們要把這瓦器打破了。其中一切可吃的食物，沾水的就不潔凈。並且那樣器皿中一切可喝的，也必不潔凈。其中已死的，若有一點掉在甚麼物件上，那物件就不潔凈，不拘是爐子、是鍋台、就要打碎，都不潔凈，也必與你們不潔凈。但是泉源、或是聚水的池子，仍是潔凈。惟挨了那死的，就不潔凈。若是死的，有一點掉在要種的子粒上，子粒仍是潔凈。若水已經澆在子粒上，那死的有一點掉在上頭，這子粒就與你們不潔凈。“你們可吃的走獸，若是死了，有人摸他，必不潔凈到晚上。有人吃那死了的走獸，必不潔凈到晚上，並要洗衣服。拿了死走獸的，必不潔凈到晚上，並要洗衣服。凡地上的爬物、是可憎的都不可吃。凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。你們不可因甚麼爬物，使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔凈，以致染了污穢。”（二）有關婦女的禁忌女性生理上的不潔凈被極力誇大：15:19女人行經，必污穢七天。凡摸她的必不潔凈到晚上。女人在污穢之中，凡她所躺的對象都為不潔凈。所坐的物件也都不潔凈。凡摸她床的必不潔凈到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。凡摸她所坐甚麼物件的必不潔凈到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。在女人的床上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔凈到晚上。男人若與那女人同房，染了她的污穢，就要七天不潔凈。所躺的床也為不潔凈。女人若在經期以外，患多日的血漏，或是經期過長有了漏症，她就因這漏症不潔凈，與她在經期不潔凈一樣。她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔凈，與她月經的時候一樣。凡摸這些物件的就為不潔凈。必不潔凈到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。女人的漏症若好了就要計算七天，然後才為潔凈。第八天要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為她贖罪。耶和華對摩西說：“你曉諭以色列人說，若有婦人懷孕生男孩，她就不潔凈七天，像在月經污穢的日子不潔凈一樣。第八天，要給嬰孩行割禮。婦人在產血不潔之中，要家居三十三天。她潔凈的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。她若生女孩，就不潔凈兩個七天，像污穢的時候一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。”在中國偏遠地區，婦女生育后一個月不能出門到別人家去，否則被視為不吉利，被“污染”的家庭會被看作大難臨頭。在我河南老家一直有此種風俗。“文革”后減弱。與此類似的禁忌在我老家還有。比如死人的家屬要過“頭七”、“二七”等，一直要到“七七”，都有一定的說法。在“頭七”死者家屬處於所謂的熱孝之中不能到任何其他人家中，否則被視為嚴重冒犯。第一年的春節家屬也不能到其他人家去。這樣的規矩一直到今天依然在我們那裏隱約得到體現。（三）尊重老人“你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。”“在白髮的人面前，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的神”。總的看來，這些通過耶和華頒佈的條例，部分是新的，起到了對社會的道德規範作用，部分是對以往習俗的總結。部分是文明的，比如食物部分，以及敬老傳統。中國人似乎不折不扣地繼承了以色列人歧視婦女和尊老的傳統。(四)祭司婚配與處女情結21:1耶和華對摩西說：“你告訴亞倫子孫作祭司的說，祭司不可為民中的死人沾染自己，除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄和未曾出嫁、作處女的姐妹，才可以沾染自己。祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。不可使頭光禿，不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀划身①。要歸神為聖，不可褻瀆神的名，因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物，你要以他為聖，因為我使你們成聖的耶和華是聖的。祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。“在弟兄中作大祭司，頭上倒了膏油，又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散發，也不可撕裂衣服。不可挨近死屍，不可為父母沾染自己。不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。他要娶處女為妻。寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的處女為妻。不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。”耶和華對摩西說：“你告訴亞倫說，你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的折腳折手的、駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的，都不可近前來。祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的都不可近前來將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻神的食物。神的食物，無論是聖的至聖的，他都可以吃。但不可進到幔子前，也不可就近壇前，因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。”於是，摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫，並以色列眾人。亞倫和摩西所在的利未家族作為祭司成為以色列人中的頭等公民，他們的神聖在以上的特殊規定中可見一般，連寡婦都不能娶，娶妻只能是處女。祭司被規定為利未人，並且法老的地位空虛這個事實都非常耐人尋味。他們為什麼不設置法老這個金字塔尖職位呢？這是解開摩西出埃及的秘密所在。但恐怕我們不會輕易得到這個答案。