《向東向東，再向東》之出埃及記(4)

“你要做以弗得的長外袍，全件要紫藍色。在長外袍的正中，頭部的地方，要有一個領口，領口的周圍要有領邊，是用紡織的細工織成，如同戰袍的領口一樣，免得長外袍破裂。在長外袍下擺的周圍，你要用藍色、紫色、硃紅色線做石榴，在長外袍下擺周圍的石榴中間，要綴上金鈴。在長外袍下擺的周圍綴上一個金鈴、一個石榴、一個金鈴、一個石榴，長外袍要穿在亞倫的身上，好作事奉。他進入聖所到耶和華面前，以及出來的時候，他的聲音必被聽見，免得他死亡。“你要用精金做一面牌子，在牌上像刻印章般刻着：‘歸耶和華為聖’。你要用一條紫藍色細線把牌子系住，好使它安在禮冠上，就是在禮冠的前面。這牌要在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物的罪過，這些聖物是以色列人在一切聖禮物上分別為聖的；這牌要常在亞倫的額上，好使他們在耶和華面前可以得蒙悅納。你要用細麻線編織雜色內袍，用細麻布做禮冠，又用刺繡的手工做腰帶。“你也要為亞倫的兒子做內袍，為他們做腰帶，又為他們做頭巾，使他們有榮耀，有華美。你要把這些給你哥哥亞倫和他的兒子們穿上，又要膏抹他們，按立他們，把他們分別為聖，好使他們可以作我的祭司。你要給他們做白麻布褲子，遮蓋**，褲子遮蓋腰間，直到大腿。亞倫和他兒子進入會幕，或走近祭壇，在聖所里事奉的時候，都必須穿上褲子，免得他們擔當罪過而死。這要給亞倫和他的後裔作永遠的條例。”有這些技術在手，對於以色列人建立了中國四川的“三星堆文化”您是否還會感到意外呢？31:18耶和華在西奈山上與摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。人民見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裏去，對他說：“起來，為我們做神像可以走在我們前頭領路，因為那摩西，就是把我們從埃及地領出來的那個人，我們不知道他遭遇了什麼事。”亞倫對他們說：“把你們妻子和兒女戴在耳上的金環摘下來，送來給我。”全體人民就把他們耳上的金耳環都摘下來，送來給亞倫。亞倫從他們手中接過來，用雕刻的工具雕刻，鑄造了一個牛像①；他們就說：“以色列啊，這就是你們的神，就是把你從埃及地領出來的那位。”亞倫看見了，就在牛像面前築了一座祭壇，並且宣告，說：“明日是耶和華的節日。”次日清早，人民起來，就獻上了燔祭②，也帶來了平安祭；然後他們坐下吃喝，起來玩樂。摩西轉身，從山上下來，手裏拿着兩塊法版；法版是兩面寫的，這面和那面都寫着字。約書亞聽見人民呼喊的聲音的時候，就對摩西說：“營里有戰爭的聲音”。摩西回答：“這不是戰勝的呼聲，也不是戰敗的呼聲；我聽見的是歌唱的聲音。”摩西走近營前的時候，看見了那牛犢，又看見了有人唱歌跳舞，他就發烈怒，把兩塊法版從他的手中摔掉，在山下把它們摔碎了。又把他們所做的那牛犢拿過來，用火焚燒，磨到粉碎，撒在水面上，讓以色列人喝。摩西對亞倫說：“這人民向你作了什麼，你竟使他們陷在大罪里呢？”亞倫回答：“求我主不要發烈怒，你知道這人民傾向罪惡。他們對我說：‘給我們做神像，可以在我們前面引路，因為那摩西，就是把我們從埃及地領出來的那個人，我們不知道他遭遇了什麼事。’我對他們說：‘凡是有金子的，都可以摘下來’。他們就給了我；我把它丟在火里，這牛犢就出來了。”摩西不在的時候亞倫背信耶和華帶領大家崇拜金牛摩西看見人民放肆原來是亞倫縱容他們，使他們成為那些起來與他們為敵的人的笑柄，就站在營門中，說：“凡是屬耶和華的，都可以到我這裏來。”於是，所有利未的子孫都到他那裏聚集。摩西對他們說：“耶和華以色列的神這樣說：‘你們各人要把自己的劍佩在大腿上，在營中往來行走，從這門到那門；你們各人要殺自己的兄弟、鄰舍和親人。’”利未的子孫照着摩西的話作了；那一天，人民中被殺的約有三千人。摩西說：“今天你們要奉獻自己歸耶和華為聖，因為各人犧牲了自己的兒子和兄弟，好使耶和華今天賜福給你們。”第二天，摩西對人民說：“你們犯了大罪，現在我要上耶和華那裏去，或者我可以為你們贖罪。”這是個著名的歷史事件。它既是宗教的，也是政治的，顯示了摩西與亞倫兄弟倆之間的分歧。由於摩西帶出來的這60萬人是從埃及出來的，埃及人有金牛崇拜傳統，這與摩西的猶太教產生了衝突。摩西最後取得了決定性勝利，殺人3000千不過是個象徵數字，恐怕實際情況要慘烈得多，並且未必是摩西這派順利獲勝。因為摩西剛從耶和華那裏得來的兩塊神聖的法版竟然也被“摔碎”了。摩西的憤怒也是顯而易見的。因為這場宗教分歧，“教科書中說摩西揪着亞倫的頭髮讓他在第上打滾，而亞倫則在一旁哀求不要這樣當眾羞辱他。”（拉爾夫語）兩派之間的政治鬥爭一旦不能調和怎麼辦？結果只能是其中一派被迫出走。亞倫離開了嗎？或者年邁的亞倫留下來了但是他的家族卻集體逃亡了？中國境內有兩條大河接近“亞倫”的發音讓人疑惑①。這些取名都是偶然的嗎？亞倫在整個出埃及事件中地位非同一般。他是長子，他是大祭司，他的實際政治地位可能要高於摩西，按照當時的傳統習慣也應當這樣，但事實卻並非如此。有人說，著名的宗教改革的埃及法老艾赫拿頓就是亞倫，但看來他最終失敗了。這是個疑問。假如他是的話為什麼要出走呢？與宗教更改失敗有關嗎？是他的宗教改革失敗連累了整個以色列人嗎？這一切都沒有答案。之後，摩西帶領的臣民還要進行一系列的驅逐行動才能佔領“流着奶與蜜的”迦南地。因為當時那裏居住着迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。這些當地居民被趕之後會到哪裏去存身呢？60萬軍人和他們的家屬補充進迦南地區必定會有相應的人群被驅逐。以色列人的這支遷徙大軍是一顆定時炸彈，3000年前的中東地區安寧即將被打破。