《向東向東，再向東》之出埃及記(2)

利未是雅各12個兒子中的第三個。我們假設雅各逃亡舅舅家的時候是20歲，在舅舅家幹活7年娶了利亞，第三個孩子是利未。那麼我們大約推測雅各在30歲上生了利未①。《聖經》中人類12183年的累加是在約瑟王朝結束為基礎的。約瑟在110歲時逝世。利未一生137歲。哥轄133歲。摩西的父親暗蘭137歲。我們用三者相加的407來接續12183時，必須去除約瑟的這支110，因為約瑟與利未同輩，相差無幾。那麼結果就是：12183-110+407=12480年。這就是摩西之前的人類文明年代：大約12480年。再加上摩西所處的公元前1250年至今的3254年，那麼《聖經》記載的人類歷史就是大約15734年。當摩西與法老談判帶以色列人出埃及時，摩西已80歲，亞倫83歲。他們與法老的多種鬥爭，包括給埃及人降災，顯示了這是一場艱苦卓絕的政治談判，並且他們手中有自己的硬牌。摩西很可能是具有埃及王子繼承權的人，法老女兒養子的身份可能是個編出來的故事，掩蓋了一些真實的歷史，但他的政治地位之高卻是事實。由於得不到他想要的一切，他選擇了徹底離開，這是個要挾。但是他要帶他的族人走，其實這時候就不存在純種的以色列人，他們早與埃及人通婚混血了。過於強調民族血統的純正其實很可能只是當初的政治口號和策略。摩西有沒有可能是實際上被驅逐的呢？就是如以往的祖先“以實瑪利”、“以掃”他們一樣？但是由於摩西這裏開始整理族譜，所以他更改了真實的史實，因為被驅逐是不名譽的。不管摩西是否具有王權繼承者的身份，但有一個原因阻擋了他成為法老：儘管摩西面貌俊美，但是據說他的舌頭受過傷害。這在古代足以構成不能為王的“不完美”缺陷。對於一個具有雄才大略的人來說，他是不能忍受上天的這個安排的，所以他唯有選擇離開重建自己的王國。另外，他不是長子。按照常理奴僕就是財產，龐大的群體就構成一個國家，所以埃及法老不可能輕易答應摩西帶領族人離開，那是在分裂國家。無論遭受多大的災害，《聖經》裏的法老就是不讓他們離開。假如不是局面特殊，假如不是法老與這摩西之間有難言之隱，法老可能早把摩西與亞倫殺了。不能殺害他們的唯一原因是這其中有隱情，而這個隱情也可能正是摩西要離開的根本原因。《聖經》上曾說：“約瑟遵着法老的命把埃及國最好的地，就是蘭塞境內的地，給他父親和弟兄居住，作為產業”。這個蘭塞就是歌珊附近的尼羅河下游地區。這裏因為住着雅各與他的1２個兒子，所以這裏幾百年後成為以色列人的集居區。當初來的不知道總體有多少人口，只知道雅各的親人就有七十多人，但400年後摩西帶走的儼然是一個國家，他們是60萬人！並且這60萬人還只是軍人，還沒有計入隨軍家屬。周朝起兵攻商時也不過40萬大軍。以色列人從蘭塞起行到疏割去，除了小孩子以外，步行的男人約有六十萬。又有混雜多族的一群人和他們一同上去；他們還帶着羊群牛群和無數的牲畜同去。他們把從埃及帶出來的生面烘成了無酵的圓餅。這生面原是沒有發過酵的，因為他們被驅逐離開埃及①，所以不能停留，也沒有為自己預備食糧。以色列人住在埃及的時間共有四百三十年之久。就在四百三十年屆滿的那一天，耶和華的全軍都從埃及地出來了。看來他們又象是偷跑的，因為法老追上了他們，帶着600輛兵車。摩西施展魔法讓紅海斷流，以色列人徒步穿過紅海，埃及追兵葬身海底。“在出埃及后第二個月十五日”，他們到了“汛的曠野”。在地圖上從“蘭塞”到“汛的曠野”這段距離共大約300公里，也就是說，這60萬人的大遷徙花了15-45天時間，我們取中，加上追兵的危險，用了大約30天時間，一天大約10公里。借摩西的速度推算古代條件下大規模遷徙的速度和距離之比：大約3000公里需要300天。所以可以看出，這樣的一個大規模遷徙假如到中國去需要大約一年的時間，到美洲則可能長達三年左右。放鬆一點的話，無論從中東到地球上的任何地方去，5年時間則是足可以了。有一個現實案例：13世紀的馬克·波羅從意大利出發到達中國腹地大約使用了3年半的時間。假如有目的的大規模遷徙，我認為比這個時間還要短。為了避免激烈的戰爭，腳跟不穩的摩西帶領的這支大軍不敢直接進入到地中海東岸人口稠密地區的“迦南地”。他們一直曲線前進，所以這些人歷盡各種苦難，隨時面臨各種各樣的絕境，包括無水無糧。這個在沙漠邊緣遷徙流動的時間長達40年，摩西出埃及前就已經80歲。人心的渙散和一部分人離開這個隊伍是可以理解的。而他們現在正在西奈半島的南段，會不會有人在這段時間離開摩西轉而向紅海出海口而去呢？《聖經》的“年代列表”對這40年的限定是公元前1250年-前1210年。在《聖經》中我們看到百夫長制度實際上是摩西嶽父貢獻的。“十誡”也在這動蕩年月之中成立了。神吩咐以下這一切話，說：“我是耶和華你的神，曾經把你從埃及地，從為奴之家領出來。“除我以外，你不可有別的神。“不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。“不可跪拜它們，也不可事奉它們，因為我耶和華你們的神是忌邪的神；恨惡我的，我必追討他們的罪，從父親到兒子，直到三四代。“愛我和遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。“不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華的名的，耶和華必不以他為無罪。“要記念安息日，守為聖日。“六日要勞碌，作你一切工作。“但第七日是耶和華你的神的安息日；這一日，你和你的兒女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城裏的寄居者，不可作任何的工。“因為耶和華在六日之內造天、地、海和其中的萬物，第七日就歇息了；所以耶和華賜福安息日，定為聖日。“要孝敬父母，使你在耶和華你的神賜給你的地上得享長壽。“不可殺人。“不可姦淫。“不可偷盜。“不可作假證供陷害你的鄰舍。“不可貪愛你鄰舍的房屋；不可貪愛你鄰舍的妻子、仆婢、牛驢和他的任何東西。”青銅器與金銀飾品的製造在當時的以色列已經達到很高的工藝水平。同樣高度發展的還有紡織與服裝工藝，玉石加工、木工技術也已經成熟。從以下可以得出這些結論：耶和華對摩西說：“你要告訴以色列民，叫他們給我送禮物來，所有心裏樂意奉獻的人，你們就可以收下他們給我的禮物。以下是你們要從他們收取的禮物：金、銀、銅、藍色、紫色、硃紅色線、細麻、山羊毛、染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、燈油、膏油的香料和焚香用的香料，綠柱玉寶石和鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石。他們要為我建造聖所，使我可以在他們中間居住。按着我指示你建造會幕和一切器具的樣式，你們要照樣建造。“他們要用皂莢木做一個櫃，長一百一十公分，寬六十六公分，高六十六公分。你要用純金包櫃，內外都要包上；柜上的四圍要做金邊。你要鑄造四個金環，安放在櫃的四腳上，兩個環在這邊，兩個環在那邊。你要用皂莢木做幾根櫃杠，並要用金包裹起來。你要把櫃杠穿在櫃旁的環中，以便用杠抬櫃。櫃杠要常留在櫃的環中，不可抽出環外。你要把我賜給你的法版放在櫃裏。你要用純金做施恩座，長一百一十公分，寬六十六公分。你要用黃金錘成兩個基路伯，放在施恩座的兩端。這端做個基路伯，那端做個基路伯，二基路伯要與施恩座連在一起製造，在施恩座的兩端。二基路伯要在上面展開雙翼，遮掩施恩座，基路伯的臉要彼此相對，他們的臉要朝着施恩座。你要把施恩座安放在櫃頂，又要把我賜給你的法版放在櫃裏。我要在那裏和你相會，也要從施恩座上面，從二基路伯之間，告訴你一切我命令你傳給以色列人的事。