風雨晦明

出處風雨：《詩經·鄭風·風雨》；晦明：《國語·楚語上》。地有高下，天有晦明。又作“晦明風雨”。明·朱之瑜《朱舜水集·與奧村庸禮書二十二首》：淡水之交，始終如一。晦明風雨，未之或改。正解比喻時局、環境的險惡和順利，多用於交誼受到考驗的情況下。歪批金庸的小說中，韋小寶的形象爭議最大。即使在金庸本人嘴裏，韋小寶也是變來變去的。最初，金庸寫了《韋小寶這小傢伙》一文，這樣評述自己對韋小寶的態度：“事實上，我寫《鹿鼎記》寫了五分之一，便已把韋小寶這小傢伙當作了好朋友。”那時，金庸對韋小寶是喜愛的，誰會把自己不喜愛的人當作朋友呢？後來，大約2001年吧，在廣州中山大學的一次演講中，金庸卻說了這樣的話：“大家要學習郭靖，不要學韋小寶。”時間到了2003年，在接受記者採訪的時候，金庸又提起了韋小寶。說真的想過最終讓韋小寶七個老婆逐個離他而去，因“這廝實不應可享盡齊人之福”，“小朋友讀到會不好”。就這樣，兩三個起落，韋小寶在金庸嘴裏便從天堂跌到了地獄，至於從前金庸說過的韋小寶的“義氣”之類在現在他當然不會提起了。其實，韋小寶還是那個韋小寶，貪玩好色，但義薄雲天。不過金庸的處境不同了，自然和韋小寶生分了。從前的金庸，也是一江湖人物，為了增加報紙的銷售量，不得已操刀玩起了武俠小說，自然和同為江湖人物的韋小寶多親多近。而現在，金庸靠近了主流，處了廟堂之高，拋棄個把從前的朋友在他看來實在沒什麼不正常的。從這一點上說，金庸現在的性格和另外一個江湖人物宋江有一些相似。那就是，當著水滸好漢的面絕對不會打開自己的木枷，一旦四下無人，自然落得個輕鬆自在了。他這麼翻手為雲覆手為雨也不打緊，可苦了韋小寶了。如果韋小寶泉下有知，當和七個老婆抱頭痛哭一場吧。歪解小說中，韋小寶代替皇帝出家做了和尚，法號晦明。做了晦明長老后，在少林寺呼風喚雨，泡妞打架，搞得不成體統，這種現象我們稱之為風雨晦明。例句魯達在五台山出家，但從來不守清規，把一座寺廟攪得風雨晦明。