悲情城市（1）

當代台灣社會的灰色寓言

以同情的觀點捕捉都會裏的浮世風景，浸淫着曾被埋沒有悸動和痛楚

以豐盛天憫人的基調展現着一部最完整的台灣史

侯孝賢是當今台彎影壇最重要的人物之一,他的影片一慣與台灣的歷史與傳統文化密不可分,着力為台灣人的生活.歷史及心境塑像。《悲情城市》被看做是他最為成功的一部絕作和最為成熟的一部台灣史。

《悲情城市》被看做是他最為成功的一部絕作和最為成熟的一部台灣史。

《悲情城市》以顧名思義的字面意義解釋，重在表達一種氛圍和情緒。在這座城市裏，各色各樣的人在演繹着屬於自己的那一角色，這一切像極我們所必然依附的人文環境社會、歷史和時代，人物牢牢地嵌在越來越壓抑的空間裏做戲，艱難又堅韌，說不出來的可悲和可敬。

《悲情城市》一共出現了6種語言：台語、粵語、國語、日語、上海話、客家話。這些五花八門的語言，各種腔調混雜着、交織着、衝突着、輝映着，勾勒出那個年代小島特有的一種人文風貌。看上去荒誕不經，可一閃眼，便顯出了悲劇性和嚴肅。

《悲情城市》的創作靈感最早是來自一首名為《港都夜雨》的歌曲里的薩克斯風節奏，“當時心中很有感觸，想把台灣歌艷情、浪漫，帶點士流氓和日本味，又充滿血氣方剛的味道拍出來。”

《悲情城市》是伐大樹倒，令你看到斷面，卻又不是讓你數年輪以明其大，只是使你觸摸這斷面的質感，以悟其根系綿延，風霜雨雪，皆有影響，不免傷殘，又皆渡得過，滋生新鮮。

(《悲情城市》)是以“自然法則”出入，是以知識分子展現為現象，舞述“自然法則底下人們的活動”。由此反觀回去，孝賢的電影美學其實一向如此……

——蓍名作家阿城

《悲情城市》藉著台灣“二·二八事件”前後，將一個地方大家族的興衰事迹揮灑成一部時代轉換與個人命運緊緊相扣的台灣史詩。全片在多線敘事、眾多人物關係的網脈中，不帶乖張暴戾地訴說著歷史。

——《中國青年報》

我真的敬佩侯孝賢的影片自《悲情城市》起凸顯的歷史厚重，因為他使人看一遍就是一胸襟的味道。侯孝賢書寫着自己的影像片的台灣史，而我們則是看過之後便有了一種更關乎自己的悲情。

——影評人Cinekino

看完《悲情城市》，哭是哭不出的……悲情城市，城市悲情，一幅幅萬馬齊暗的畫面歷歷在目。那是“忍看朋輩成新鬼……月光如水照緇衣”的悲惻，那是“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯，那是“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”的悲憂……

——網友鮮衣怒馬

1945年，台灣。和為戰敗國的日本宣佈無條件投降，台灣自此結束了“日據時期”。在台灣基隆有一戶姓林的人家，林家的日據時期經營着一間名為“小上海”的酒樓，現在又重新開了張。

林家有兄弟4人，老父親林阿祿年事已高，由老大林文雄當家，他因妻子只生了一個女兒，於是又娶了一個太太，終於生了一個兒子，為此合家歡樂；老二文森本來開診所，戰爭期間被徵到上海給日本人徵到菲律賓當醫生，至今生死未卜；老三文良曾被徵到上海給日本人當翻譯，戰敗后以漢奸罪遭通緝，現在在小鎮上經營一家照相館，與進步人士兼摯友吳寬榮同往，並和他剛來不久的妹妹寬美成為了好朋友。