眾神之都瓦坎文明之謎(2)

特奧蒂瓦坎古城的佈局不僅體現出很強的科學性，而且其許多建築物富有濃厚的藝術氣息。黃泉大道北端東面，屹立着修復了的月神金字塔。該金字塔為四方體，分五層，逐層斜縮，總佔地為50600平方米。塔身鋪鑲着琢磨平滑的素色、彩色或有雕刻圖案的火山岩石板。台階陡峭，攀登頗為不易。塔頂平台上本來應當有座月神廟，據說當年月神神像面向東方，胸披金銀飾片，在陽光照射下熠熠生輝。月神金字塔的側面上還刻有神韋韋泰特爾、豐饒之神希佩、“剝皮聖主”希佩托泰克、羽蛇凱察耳科阿特各種各樣的神像，這些神像大都是特奧蒂瓦坎人崇拜的神靈。土神和特拉洛克等神靈的神像在月神金字塔上出現較多，特拉洛克神犬齒突出，舌分兩叉，兩眼都環以象徵著雲的圓圈，因為它是大海的主宰。這些神像，或塑，或刻，或雕，材料種類很多，有斑岩、安山岩、板岩、玉石、玄武岩、雲母、蛇紋岩、火石、骨、泥、獸角、木材、黑曜岩等。應該說，特奧蒂瓦坎古城一期的神像是寫實主義的，但有一種刪繁就簡、加強符號化的趨勢，刻畫神像意到即止。特奧蒂瓦坎二期和三期的神像在這個方向上不斷地發展着，最後臻於一種抽象的象徵主義，有人認為它風格呆板而且形式化。這從月神金字塔與水神金字塔的對比中就可以看出來。越過月神塔前面的大廣場，便可見到規模較小的水神金字塔。這是祭祀水神的地方。廣場可容數萬人，足見當年祭祀規模之大。水神金字塔屬於特奧蒂瓦坎文明第二階段的產物，刻在水神金字塔上的神像符號化更濃，線條更多。現存的三座大建築位於黃泉大道南端，那裏有凹入式廣場，三面環以平台式神廟多座，猶似城堡。最大的一座是六層金字塔，名叫羽蛇神廟。羽蛇神廟的每層都裝飾着帶羽毛項圈的蛇頭和玉米軸組成的浮雕像，前者代表蛇神，後者代表雨神，這兩種神靈可能是特奧蒂瓦坎人主要崇拜的圖騰。特奧蒂瓦坎人還崇拜水神，在特奧蒂瓦坎人的宗教信仰中，水神和雨神合稱為特拉洛克神，特拉洛克神表現為男女兩種形象：男性形象主司雨水，是為雨神；女性形象主司河水和湖水，是為水神（水神金字塔就是專門為祭奠水神而建造）。關於特拉洛克神的男女兩種形象，我們可以從特奧蒂瓦坎古城存留的壁畫中看到。特奧蒂瓦坎古城是個繪畫的世界。民居、宮殿以及神廟等建築物的牆壁上均覆蓋著繪畫。壁畫為特奧蒂瓦坎文化的一巨大成就。主要題材有人物、神像、山水、樹木、花果、玉米、可可樹、蝴蝶、鳥獸、蛇蟲等，內容展示了當時人們的服裝、勞動情景、生活用具、舞蹈姿勢、玉器飾物、醫藥、宗教信仰以及一些象形文字和曆法。繪畫技法自然簡潔，無透視性，常常以佈局的高低錯位來表示位置的遠近。現實手法和抽象手法相結合。特奧蒂瓦坎古城的壁畫出現了一些具有象徵意義的符號，傳遞出某種信息，例如雨神手裏流出的小圓圈象徵著雨水，嘴裏流出的小圓圈呈紅色，象徵著血滴。又如，壁畫還創造出一種“人—獸”或“獸—獸”的複合體：鳥蛇、雙頭豹、雨蛇、雨豹、鳥琢人、身着人服的美洲豹等。從大量的考古發掘中可以看到，特奧蒂瓦坎文明的影響曾遍及整個墨西哥全境，更遠及今危地馬拉。金字塔的建築式樣、神廟以及宮殿中的壁畫均是證明。特奧蒂瓦坎文化的傳播是通過貿易往來進行的，實際上，特奧蒂瓦坎是一個商業中心，與瑪雅及中美洲的其他地區有着廣泛的貿易關係，組成了一個廣闊的商業網，特奧蒂瓦坎和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。近年的考古發掘表明，特奧蒂瓦坎這座由數以千計的建築組成的城市，有眾多的街坊、店鋪或作坊，還有專門的商業區或手工業區，其中黑曜石工具作坊就有400多個。在城中還有特辟的外鄉人居住區，專門從事生活用品的製作，同時，城中還辟有專門的交易市場進行商品交易活動。古城壁畫上出現的鳥羽、豹皮和玉石器皿等就是熱帶叢林地區的瓦哈卡人帶來的，而貝殼及其他海產品則是沿海地區的奇奇梅加人帶來的。特奧蒂瓦坎輸出的多半是石器工具。與托爾特克文明不同的是，特奧蒂瓦康城內還有農民的定居點，農民也參與貿易活動，他們將玉米、菜豆等農作物拿到市場上進行交易。從以上的描述中可以斷言，特奧蒂瓦坎古城曾是個非常繁華豪華的地方。但是，如此繁華的特奧蒂瓦坎古城卻為何消失於熱帶叢林之中？由於沒有文字記載，哪一位考古學家也不能作出準確的回答。公元8世紀，特奧蒂瓦康城消失了，有人認為可能是天災、饑饉、瘟疫所致，或者是北方部落的入侵。但是，這一觀點很難成立，因為到公元10世紀，北方才興起一個剽悍的游牧民族——托爾特克人，他們劫掠南下，建立了托爾特克帝國，當他們到達特奧蒂瓦坎時，城市已成廢墟。另外，據考古學家分析，公元8世紀，墨西哥谷地沒有發生天災以及瘟疫的跡象。近年來對中美洲古文明的研究有了新的發現，學術界一部分學者提出特奧蒂瓦坎等古城的毀滅，同祭壇殺人太多有關係。當年奴隸主的殘暴統治令人齒寒，廣大奴隸除了為建造金字塔無償勞動外，還要忍受在金字塔頂用活人祭天的可怕犧牲。為了祈求風調雨順，奴隸主要用活人的心臟獻給太陽神、雨神（這從特奧蒂瓦坎古城遺留的壁畫中可以看到），認為犧牲得越多，神靈的“施恩”就越大。金字塔那陡窄的階梯，據說是為了祭天後便於體從塔頂滾下來。祭天時，先在塔頂的神廟旁，由四名祭司將人摔昏，然後用刀開膛，取出跳動的心臟供於祭台。若逢金字塔落成大典，殺害成千上萬人活祭並不稀罕。那麼多的金字塔，那麼頻繁的祭事，再大的民族也會趨於衰亡。據此，難道說特奧蒂瓦坎人不是自取滅亡的嗎？