花燭冷夜(1)(圖)

婉容美麗的面龐第一次出現在溥儀面前時，曾經引起他的好奇，卻未能產生強烈地吸引他的力量。從揭開蓋頭起，婉容的婚後生活就開始了。照滿族風俗，皇帝和皇后在洞房中還要完成一系列禮節。記者報道了這一過程：福晉等……請帝坐居龍鳳喜床上左面，再請后坐喜床右面。女官先設金盆於喜床上，以圓盒盛子孫餑餑，進請帝、后同食，畢。福晉等請后梳妝上頭，仍戴雙喜如意。加添扁簪及富貴絨花，戴朝珠，行合巹宴飲交杯酒。並有結髮侍衛夫婦在殿外唱交祝歌，畢。女官撤宴桌，福晉、命婦等請帝、后御龍鳳喜床上面，向東南方行坐帳禮，畢。女官仍設金盆於喜床上，福晉等再請帝、後進長壽麵，畢。禮成，遂退出宮雲。同食“子孫餑餑”、“行合巹宴飲交杯酒”，又進“長壽麵”之後，對於健康的少男少女來說，自然是溫柔而甜蜜的花燭夜了。然而，溥儀卻離開了那張“龍鳳喜床”，那張位於高大宮殿圓柱後面、“日升月恆”匾額下面的大床，那張掛着“龍鳳呈祥”刺繡大紅縵帳的雙人木床，回養心殿自己的卧室去了。溥儀羨慕西方生活方式，趁着大婚的機會，不久前特意托請上海亨達利鐘錶店的德國老闆，向國外購置一套水晶傢具陳設在養心殿他的單身卧室內。新婚第一夜，溥儀覺得還是回來欣賞這套水晶傢具更舒適些。“被孤零零地扔在坤寧宮的婉容是什麼心情?那個不滿十四歲的文綉在想些什麼?我連想也沒有想到這些。”這是溥儀在四十年後自己寫在回憶錄里的話，似乎沒有說得坦白。大清皇帝新婚初夜就逃離洞房這樣的事可不簡單，很快就捅到外界去了。傳聞之一是有人故意製造新聞，他愣說皇帝讓皇后給拒了，並非溥儀離去，而是婉容“閉關”。說婉容脾氣不小，入宮頭一天就和溥儀鬧了一點兒小小的彆扭。事情是這樣的：按舊制，於大婚前一日入宮的淑妃，要在皇后降鳳輿之際，親率女官及秀女等在坤寧宮外行跪迎禮。可是，宣統皇帝對這種舊禮制頗不以為然，這位常常閱看新文化書籍的帝王，也多少受到人權平等說的熏染，認為後與妃雖有稱謂之別，然而，究其實不過是二女共侍一夫，無須尊此卑彼，於是就宣旨免去了淑妃跪迎皇后之禮，不料這一來可惹了禍。此旨一傳，皇后大為不懌。是日晚間，竟一怒而實施閉關主義，拒宣統無得入閨房。一個洞房花燭夜，竟獨自一人冷冷清清過了一夜。宣統亦無可奈何，只得在養心殿宿了一夜。一對小夫婦，開場即演一出鬧把戲的故事。這還不算，次日正值帝、后偕到太妃宮中朝見太妃之期，后竟執意不從，和宣統使起性子來了。遂令一對新夫婦竟乃鬱鬱寡歡鬧到如今，此亦帝室大婚中之軼聞也。溥儀降旨免除淑妃跪迎之禮，新婚之夜皇后獨眠，然而，這兩件事之間是否存在某種聯繫，上述說法姑且聊備一格。不過有一點則完全可以斷言：曾受過“學堂”教育的婉容，是堅決主張一夫一妻制的。對此，當時的許多洋人都曾以讚美的口吻著文予以宣揚。在這種思想支配下，與其說她反對免除文繡的跪迎之禮，還不如乾脆地說她反對冊立文綉為妃。她不滿意的並非是文繡的失禮，而是文綉這個人。後來，文綉離婚、婉容被貶，都從這兒看出了兆頭。傳聞之二則歸咎於溥儀，說是小皇上鬧着出宮留洋，故意不跟小皇后同房，以便讓王公大臣們企圖用婚姻圈住溥儀的計劃落空。結果，害得皇后哭腫了雙眼，跑到端康太妃面前告狀。端康立即傳諭命載濤進宮勸駕，作為清室宗人府宗令的載濤，也認為這是清皇族的一件大事，遂進諫說：“皇上即使將來出洋，也不能離開皇后。世界各國都沒這個規矩。如果帝、後分居，報界會編造謠言，有損皇上威嚴，也不利今後的大事。”載濤還投其所好，說皇后從小在天津租界長大，見過大世面，懂英語，多談談斷無壞處。溥儀尚能聽勸，此後與婉容接觸漸多，其實也不是夫妻間應有的接觸。傳聞之三更是非常滑稽的說法，竟以偶然性輕輕掩蓋了一切。信修明在《老太監的回憶》一書中寫道：“花燭之夜，值皇后月事，從此皇上不到中宮。皇后固然聰明伶俐，並百般逢迎，希望得到皇上的喜悅，但皇上終不住中宮。皇上自從大婚之後，不曾近女色，皇后、淑妃獨宿寒宮。”傳聞歸傳聞，它改變不了事實。難道婉容為了一件彆扭事就把新郎官皇帝關在洞房外面么?難道溥儀為了出洋留學就必須把如花似玉的新娘皇后棄置一旁?難道碰上“月事”就永遠不進洞房了么?其實這花燭冷夜的謎底本可以不揭自破的。六十多年後美國《新聞周刊》文化版主筆愛德華?貝爾先生，曾就此事進行了若干有關的採訪，嗣後在《中國末代皇帝》一書中發表評論說：“也許要求一個永遠被太監包圍着的成年人，像一個十七歲的正常人那樣表現出性成熟，是過高的期望。皇貴妃們也好，庄士敦本人也好，從沒有在房事上給過他任何忠告。但事實上，即使是個毫無經驗、嬌生慣養的成年人，如果一切正常，不可能不為婉容驚人的美貌和性感激起**。推論當然是：溥儀要麼是陽痿，性超乎尋常地不成熟；要麼是早已意識到自己同性戀的傾向。”