設定篇

於本書境界：

每一層分為初期、中期、後期、圓滿，4個層次。

（一）境界層次列表及標註特點

1.後天期與先天期

後天期：凡人武者修鍊世俗功法，內力渾厚流通真氣於十二經脈，構成一個周而復始，如環無端的傳輸系統，使得氣血源源不斷，精氣旺盛，從而達到身輕如燕，力大如牛，百斤之力，十二經絡具體。

先天期：後天氣大成（圓滿）武者體內真氣到達一定飽和，肉身無法繼續承載之時，憑藉自身內功修為以真氣衝擊奇經八脈，以具通為最高標準，從而與十二經脈建立聯繫，調節陰陽，統攝氣血，為人體活動滲灌，供應能量。（先天武者壽命可達160歲）

2.鍊氣期

此境界講究呼吸吐納，以凝神化氣，推宮運氣為主，在修真者以十二正經溝通天地之橋吸收靈氣同時，進一步洗滌自身的雜誌，去凡體之塵氣，以達到“出塵脫俗，飄飄欲仙”之境，在神識凝化之後，在個人功法的基礎上顯化出了法術、咒符、驅物等仙家手段，神識到了後期圓滿形成霧態。（壽命可達200歲），此時可以祭煉法器，從雲梯，平四海。更因五臟六腑具已煉化，生機不斷，達到圓滿之時，可辟穀數周之久，維持功法精進。

3.築基期

此境界最大的特點便在於初入築基之時，易經洗髓之效，修真者拼勁全身靈力衝擊生死關卡“死穴”，以置之死地而後生，湧出新的生命之氣，運轉周身，操控陰陽，恢復鼎盛時期的容顏，達到返老還童之效，身體脫胎換骨，此期如有“財、侶、地”三者之優勢，可借天地靈氣飛行於百米空中，如入出境，御靈飛天。可謂陸地活神仙，然而對於修真者而言不過初窺門徑。

4.金丹期

這是一種玄之又玄的境界，當神識顯化，靈力液化逐步積壓于丹田之後，二者相融以神入靈，以靈築基成丹，轉換量到質的門檻，在體內結成金丹，於旁開闢出本命紫府，一者紫府孕養本命，二者金丹共存紫府。紫府亦可存儲本命法器，大小由自身仙骨資質決定。（壽命達到600歲）此時法器由於長期孕養府內已然進化為靈器，法隨靈動，殺人於千里而無形，呼風喚雨，從雷鳴。

5.元嬰期

破金丹，化元嬰；自丹內元神出竅與金丹相結合與紫府本命靈魂體相融。自此體內自成元嬰，（壽命高達1000歲）。元嬰一般寄存於紫府，以自身精血、元氣孕養，所以非到萬不得已不能長期離開肉身，假若肉身被毀，元嬰未滅，可有幾率選擇寄主奪舍重生，但此舉有傷天和，往往折損元壽且得不償失。元嬰圓滿即是靈魂不滅，好比佛門金身大成，肉身不滅不死。

6.化神期

元嬰洗凈，百年的天地靈氣達到自身一定的負荷，又得到某種機緣或者天地寶材等外界因素，掌握了天地法則的大道至理，化嬰成就元神，元神與肉體一般大小，相當於第二肉身的存在，具體難以詳實。但凡化神期修士往往舉手投足便可翻江倒海，移星幻月，能力通神，（壽命高達2000歲），可隨着境界修為的提升到大圓滿之時，體內會產生死氣，引動天象，凝成雷劫，一旦渡劫成功吸納天雷仙元之力即可進階煉虛期；反之則化為烏有，隕落而不的輪迴。此時已經擁有了一定感知福凶禍吉的感知，不論天而奪壽命，實則已經遭天嫉。

7.煉虛期

每一次進階都需要承受天劫的洗體，從中凝練靈力轉化仙元之力，此時一舉一動撼天震地，遠非化神期修士可以匹敵，且肉身更為凝實，可以瞬間移動到神識感應的任何一地界。此時幾乎已然無壽命限制，期間要經歷“小天劫”四次，千年一次，在凡間不能過渡使用全部本源力量，否則會提前顯化天劫。

8.渡劫期

成功的經歷“四小天劫”凝練出了仙體，元神出竅不再受肉身限制，可飛天入地，跨海追星；且一身靈力具已轉化為仙元力蓄於紫府化成的仙府之中，可製作本命仙器。在渡劫期每一次進階需要經歷五行神雷，感悟天地法則，在修真界已然是金字塔的頂端，圓滿總計經歷九次天劫，方能功德圓滿步入大乘飛升仙界。渡劫失敗得元神倖存者，如肉身破碎，可吸納殘餘仙氣轉修散仙。散仙亦稱為屍解仙，五百年面臨一次天雷，傳言散仙不得成仙，九九得道。

9.大乘期

此境界修士已經達到飛升上界的條件，修為於渡劫失敗的三轉散仙接近，但隨着仙元的凝厚，仙體至殝，擁有破碎虛空，跨越空間之能。大多由於某些原因限制自己的修為呆在凡間不問世事。

辛秘：傳聞仙界仙人分為五個境界由低到高分為九轉散仙（即地仙）、天仙、金仙、大羅金仙、九天玄仙。至於仙君和仙帝之傳言，更須臾飄渺。