前言.引子

世間萬物皆有定數！人的生死各安天命，自始至終無法擺脫輪迴;死，終究要化為灰灰白骨——

在這大千世界，可謂無奇不有，不乏的是大權在位者，窮其一生，只為得權傾天下；窮苦潦倒者只求得衣食溫飽，而居於人下，垂暮終了。可等到了垂暮之年，真正不心生悔意的又有多少英雄豪傑。

冥冥之中，彷彿有一種無形的力量，它束縛着一代代的人，心甘情願的屈尊於利慾；在功名利祿中，少年得志；在煙塵繁華中，醉紙金迷；要的是七情六愛，迷得是世俗玩物，然則淪陷此中，蹉跎歲月，不善其果。

“神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”天之道，高深之莫測；懸疑之驚變；又怎麼是我們可以預知的？不過事處之極，必有異端；古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免於神仙長生之術的蠱惑，欲尋那生死奪命之術，脫離輪迴，不老不死，長生於世，創千秋霸業!而世俗中的人又怎麼能避嫌呢？

可氣的是都說人活着要自強不息，只是到了形體衰老之後，有志而不得果者，數落不盡。山水不計甲子，已是滄海桑田，這風雲在涌動，彈指間觀望着雲捲雲舒，時間不知經過了多少年，百年？千年？民間傳聞有大能者，善使天地異象，御劍飛行之際，引動雷鳴閃電，呼風喚雨；久而久之倒使得那些對於世俗心灰意冷的問道者，堅定了對於修道的信念。

當然了，在這當中最受修道者推崇的要算古聖賢老子之言：““毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養神，寡嗜欲以養精，寡言語以養氣。”

古代的人寂寞無聊之時總喜歡舞刀弄槍，習武而練就體魄，連至秦臻，看似身強體壯，一力降十，實則燃燒氣血虧損元壽。卻不知道前人早已道破天機：“人的精氣本身不足，乃後天孕養而成，所以不要過度的勞碌身體、精力和元氣，這是後天的虧損；適才不要過多的去讓思慮纏繞自尋煩惱，思慮混亂，來蓄養精神；少縱淫嗜欲來養精，少言語說話來養氣；久而久之使得人天庭飽滿，補虧後天的不足，使以先天。

當然古今天下，也不曾聽聞有不死的人，人本來就是父母孕育而生的肉體凡胎，會老會死，即使達到所謂的先天又怎麼樣，始終會老會死。

恨這天地不公，世道不公，人心不公，適才有人學道修行，求得真我，而得道僅微者又封門閉車，自以為是。

需知這宇宙無窮，在這浩瀚蒼穹的某處又或許有着和我們一樣的智慧個體在蓬勃的發展着、或許他們來自我們的故鄉也說不定。

可笑這凡塵中，又有誰能為爾引路……