賭的本色

大概敢賭之人，都是敢做敢當之士。說話擲地有聲，做事地動山搖，賭的本色便是永不言悔。所以，戒賭實在是賭者不得已的權宜之計，非賭者自己所願。賭者之賭中的樂趣，外人很難言到，只看那投骰下注將揭分曉之時，不是賭者也禁不住捏一把冷汗，不知道為誰慶幸和擔心。不過，去賭場的百分之百都是想贏的，只有賭場的夥計毫無表情，除非有大豪客來臨，眉毛、眼角才會動上一動。就像牧羊人突然在羊群中發現一隻狼一樣。賭場如同考場，惟一的區別就是賭場老闆永遠不透出其中奧秘讓賭者知道。兩者徇私舞弊的目的迥異，前者賺去你的荷包，後者遷就考生的惰性。所以，能經受起賭場險關的人，大都目光炯炯，透徹你的肺腑。賭場是開發人智慧潛能極限的地方，在賭場的應變能力會使外交家在外交場合黯然失色。更不可忽視的就是賭者的定力，贏得太多，不得意忘形，輸得徹底，且不動聲色，乃是拿得起放得下的磊落漢子。每個人都難得有此機會盡顯自我本色，經過這樣一遭，才敢對自己下一個今生是否有所作為的結論。結論的高低，全在於你在賭場的形形色色表現。也可以說，一個人智商高低，賭場不失為一個最基本的鑒定場所。尤其是一個人一生的關隘成就，都須具備賭者的智慧。賭者之勇，更是凡人所不能及。自己戰勝自己，死裏逃生，絕少有驚恐之色，都是一身豪勇，衝過了這一道自己難以嚇倒自己的拼搏，你將會在槍林彈雨中不動聲色並比常人多幾倍機敏，從容不迫，臨陣鎮定自若，人的靈性的瀟洒和將風帥才的淋漓盡致，也是自己真正能給自己一個評價，能承受多大的磨難，為人做事爐火純青。賭者是智者和勇者的完美結合，二者不可分離。一個人的懦弱之氣和私心雜念都會使自己有喪命之虞，是自己結果了自己。把自己都敢輸掉的人沒有什麼事他不可為。只要認準了一件事，未曾出手心力已先勝一半。一方賭枱，風雲變幻，人的一生也不過如此。天下敢賭之人畢竟少數。一多半是靠着賭場的興旺做點自己的小買賣，風雨飄搖，靠賭客的施捨維持生計。自然也有一些小角色，混在賭客中間，做點小偷小摸的勾當，即使被發現也會被人懶得去看一眼。因為他們實在無足輕重到了不如一個針頭掉地的程度。這人世，好像沒有什麼人比賭者的胸懷寬闊和仁慈，既能容下自己也能容下這個污泥雜陳的世道。賭者以賭為樂實在同殺豬以殺生為樂不能同日而語。另外，靠着賭場做賭客生意的人，多是打家劫舍里較文明的一族。小角色依附着他們如同穿着棉襖外面的虱子，拚命往棉絮縫裏鑽，不但為了取暖，更主要的還是吸裏面**的血。如同政客賭命運，周圍一片嘍羅，既保護他的安全，還需靠他吃飯。俗人身上多少都有一點賭氣，所謂人賭一口氣。概而論之，賭氣者乃窮漢所為，因為無錢可賭，只有賭氣，人活就靠的這口氣。賭氣的悲愴實在是人的絕路逢生之念。連氣都敢賭，也算是人性重生的希望。賭一口氣的人也大都是心胸寬廣之士，因為自己的這口氣能賭下去就要容納一切人性污垢，然後洗滌沖刷，賭出一個烈火真金來，自信終有氣貫長虹之日。賭氣之人，卻沒有出沒賭場的賭客瀟洒，賭場靠他們發財，就得敬着他們；賭場外搶地盤的黑社會要靠他們吃飯，還得護着他們；連那些如虱子般的小角色也需給他們端水擦鞋，擺開了架勢鬥智斗勇。而賭氣的人，卻既要養活氣路上的嘴，還要防備這些嘴會吃掉你的氣。這些嘴都長在你熟悉的面孔上，你既要仰仗他們還要受制於他們，賭氣的人還有一點就是排除一切雜念，專註於一個賭字，其餘干擾可以不管不顧，也是定力最久的人。另外，賭場中的賭客受盡愛戴，賭氣的人卻沒有這個福氣，這氣比錢要難賭得多。人世間自有不賭之人，就是那些習慣靠賭客吃飯的角色，而且這些人比賭的人更難侍候，重則他可以危及賭者的性命，輕則讓你奇癢難忍。賭者向道路兩旁作揖拜謝，實在是無可奈何。同時也是打發一批乞討者。這關乎國人的乞討文化，衣來伸手，飯來張口，穿的不稱心，吃的不合胃口，就會唾你的口水。如果你索性不讓他穿衣吃飯，他也許就會跪下求饒，賜他一塊麻袋片也會對你感恩不盡。這就是國人對賭之又愛又恨的品性。把你趕到田裏耕作，還要給你套上腳鏈，這是賭氣者一生的命運：不是累垮，就是自己自盡。賭錢也罷，賭氣也罷，能夠賭成一個賭聖賭神或者賭王，都是賭得的威風凜凜，人性純正：或盤桓於賭枱還是周旋於人群，都是活得其所的善舉。沒錢的時候，不妨賭賭氣，這也是善待自己的生路。只有不賭者才會遷怒於賭場。跳江自殺是賭場的殘忍，他們無法理解賭者自殺也是心悅誠服，不給自己言悔的機會。如果誰在賭者臨死前聽到後悔二字，不是賭者可憐不賭的人而說了假話，就是乾脆看你不起，因為你不是賭者。再大的容器都有極限，人亦然。但人妄追無限，定下重量，寫下規格，人性便也定了個高低了。