人不值得同情

苦度人生，古今中外，宗教大論，概莫如此。佛家講苦海人生，苦中作樂；基督教則以自身受難換取他人的福氣。人的性命真也悲壯。和尚多了，並不見得改良了多少人性的向善大理；耶穌多幾個，人性的邪惡？所謂的邪不壓正是人們一廂情願。人世本無公理，最多也只能是天理難容而已。弱肉強食，便是天理所在。自然界如此，人也如此。人是不值得同情的動物。自珍自愛，好自為之，滿身鎧甲，內心構築鋼鐵長城，對付世事，綿里藏針。因為世界本無寧日，所謂的太平盛世只是自認為了不起的人去做的偽裝而已。因為人有強弱，如身體本身，心性健康，自能克敵制勝。人與人之間生性如此，廢話太多，授人以柄，不如自言自語，面壁歌泣，放鬆一下。所以，人只有面對無生命的事物坦露心事，才是自解怨懟、直抒胸臆的安全之術。道是無情卻有情，這是自己安慰自己的最好辦法，古人有面壁之術，便是自強的途徑。看書論道，不要有半日閑，自有一些樂趣。讀聖賢書，同智者靈魂交談，自然有慧眼洞開，目光清明，塵埃無痕，這是大智慧，這是逃避苦悲的捷徑。看了古人書，就等於讀了若干個自己。所謂的無為而為，此見一二。這也是一種向上的至情至性，是一種福氣。觀世處事，能夠超然物外，在人外看人，事外看事，不以物喜，不以事悲，是大境界。凡人十有**不可能到此地步，倒是中途夭折者居多。可憐有些人情竇初開便遭非命，真是不堪一擊。能有幾個人活起來物我兩忘，死去時四肢舒坦？所謂的無欲則剛，是古人的道理，沒有多少人做得到的。人為俗念誤了一生，想霸佔多少，最後連自己都失了性命；想去拚命獲取什麼，千般辛苦，最終仍落得心灰意冷的地步，好像你越着意追尋什麼，什麼便離你越遠。你忘了它，它卻步步緊跟在你的身後，人為自己造的事纏繞自己。人類自相殘殺的方法有多種，其中一種就是無端地製造很多是非，互相使對方陷入煩惱中，生出許多的苦痛。這種慢死真不如橫刀立馬去死，換一個清靜呢。賭者之勇，更是凡人所不能及，自己戰勝自己的死裏逃生，絕少有驚恐，都是一身豪勇……