第8章 野民(編年：也子18歲)(1)

挽父半夜聽到馬嘶。馬廄那邊，長鳴低吼，此起彼伏，一片喧騰。他御了一輩子馬，鬧廄的事兒常見，深更里折騰的，還沒碰到過，想想不放心，披衣起身，摸黑下床，想去看看究竟。一邊向馬廄走去，一邊心裏奇怪，覺着這馬兒嘶得異常，一片吭吭哧哧聲中，間或有幾聲鏗鏘長鳴，如馬似驢，卻不像是畜聲。待走近馬廄，挽父雖有心理準備，還是被眼前的情景看傻了，只見仲尼昂然立在群馬之中，整個高馬一頭，一手秉燭，一手執卷，正引頸長吟，聲情並茂之時，馬兒們也躁動不安，紛紛嘶嘯，有唱和之意。“野有死麇，白茅包之……”——是人吟；“嗚嗚……”——是馬嘶；“舒而脫脫兮!……”“嗚嗚……”“無感我兮!無使也吠！”“嗚嗚！嗚嗚！”挽父想笑笑不出，想惱惱不得，沒好氣地說：“小心着火。”“哪裏着火了？”仲尼一驚，慌慌張張地問，“傷人了沒有？”“我說小心着火，沒說著火。像你這樣在馬廄里秉燭夜讀，鬧得馬睡不好不說，不小心，要燃着火的。”挽父說。仲尼有點不好意思：“我是怕擾人，不想驚了馬，馬又吵了人。”“大半夜的，你在馬圈裏讀什麼詩呀？”挽父問。“這些日子，只學御馬，怕詩書荒疏了，夜裏睡不着，就在這裏吟誦吟誦。”“馬聽不懂詩，”挽父說，“不然，倒也能受些熏陶。”仲尼笑了：“說得也是。君子非馬也，腹中總要有些詩書，不然，像馬似的，一肚子草料。”挽父聽了，嘆着氣，搖着頭，知道仲尼獃氣又上來了。自己不識字，腹中沒有詩書，難道肚裏都是草料？好在他知道仲尼讀書讀呆了，說話常不着邊際，心裏也不計較。挽父覺得，讀書人真要比馬更難理解。馬一嘶叫，無論是高興還是餓了，他一聽就聽得出來；可讀書人腦子裏的許多怪念頭，他總是弄不明白。這也難怪，他為季府駕馬趕車十多年了，跟馬打交道的時候要比與人溝通的時候多得多。他不懂仲尼為什麼不安心趕車，在季府趕車多好，有吃有穿，時常還有賞，能找到這樣一份差事多不容易啊。挽父的娘就是當年孟皮的乳母。娘活着的時候，說起過孟皮有一個兄弟，叫仲尼，雖是孤兒，卻是孝子，為了找他爹的墓，一個人跑到山裏來尋過她。後來，仲尼想學趕車，托到他時，念着這一層人情，便私下收他下來。那時，仲尼還在殯喪隊裏學吹打，每日頭纏白巾，身披麻衣，吹喇叭，敲小鼓，在街上走着來回，今日哭哭這家，明日嚎嚎那府，臉上整天沒機會露出一點笑模樣。挽父常在街上碰到他，見他吹打行進時，步法嫻熟，腳下忽前忽後，時進時退；有停有頓，如舞如蹈，懂得緩急輕重，又有節奏感，知他御馬駕車會是一把好手。季府總管陽貨後來還曾查問過此事，讓他心裏慌過一陣，怕落下一個任人唯親的罪名。仲尼果然成了趕車的好把式。御術中的“起、乘、轉、合”四個要點，稍加指點，他便心領神會。這“起”，就是啟動，要輕而快；“乘”，就是行駛，要快而平；“轉”，就是轉彎，要平而穩；“合”，就是停車，要穩而定。仲尼人高身壯，臂力過人，駕四驅馬車，可以雙臂揮鞭，車馳如飛；勒馬時，只需一聲吆喝，單手雙韁，一人拽得住駟馬，讓車懸空停住。同樣難得的，是仲尼的御駕態度和趕車儀容。仲尼御馬，彬彬有禮，連吆喝馬時，都語氣溫和，禮貌周全，而他登車如登堂，整衣肅容，立正站直，抬頭遠望，不言不語，一舉一式，皆中規中距。更叫人嘆服的，還有仲尼的理論水平。他趕車沒多久，卻悟出了許多御馬的道理，馴馬之餘，順便也教育一下身邊的小夥計們。他們之中，有一起趕車的顏路，有府中做飯的曾點，還有看門的閔損、掃地的冉耕、守庫房的琴張，都是季府中的雜役。仲尼先講趕車之意義，說趕車高於做飯、看門、掃地和守庫房，因為“御”乃“六藝”之一。諸位小夥計聽后，羨慕無比，全想換工作了。挽父聽了，也心裏受用，覺得自己的社會地位提高了。仲尼再講趕車之前途，說御優不能致仕，卻可致富。挽父聽了，也覺得在理，季府里，沒聽說過誰牲口調教得好，就被提拔上去管人的，但趕車趕得好，吃穿不愁是真的。仲尼又從趕車中總結出不少人生經驗，其中最著名的，是“欲速則不達”的道理，說是越急急慌慌，越到不了要去的地方，趕車如此，人生亦是如此。因此，趕車要道途不爭，做人要先人後己。挽父聽了，直拍自己的腦袋，敬佩嘆服，這道理自己也懂，可趕了一輩子車，愣是總結不出來。讀過詩書的人與沒讀過詩書的人畢竟不一樣。看來，這馬廄早晚是容不下仲尼的。這時，仲尼吹滅了手中火燭，低頭走出馬廄。一頭的草料，都是馬打鳴時噴上臉的；又因在馬廄呆的時間長了，渾身散發出那種挽父熟悉而喜歡的馬糞味道。他胡嚕了一下頭臉，撣了撣衣衫，把詩冊小心卷好，說：“詩書真是不敢荒疏。不讀詩，何以言？幾日不讀詩，連話都說不利落了。”  [返]