作品相關《十九-3.1》

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《九品匠師:先導篇》

第一章:趙家樓往事

故事從一位老人開始講起。

那位老人,今年已經活了110多歲,光年齡就已經堪稱人間傳奇,又據說因為老人家剛出生時是喝狗奶續命長大的,所以有一個非常喜感的名字,叫趙狗帶。

狗帶爺年輕的時候,原本是魯南沂蒙山中,趙家樓村的佃戶,親爹死的早,家中有一個瞎了眼睛的老媽,是個窮到連不打補丁的褲子都沒見過的“泥腿子”。

家裏窮,又沒什麼田產,所以從八歲起,趙狗帶便離了老家,靠着給鄰村的地主家看羊圈,打短工過活。

幫有地主管羊的人,那時候又叫“羊倌”。

羊倌這工作,真不是人乾的,一年到頭辛辛苦苦,沒着沒落。每天早晨比羊起的早,晚上比狗睡的晚,就是躺下了還得睜隻眼閉隻眼,防着偷羊扒圈的賊匪或者狼狽,碰見僱主混蛋的,還會被人家剋扣工錢或者整。

而偏偏不巧的是,趙狗帶當年碰見的僱主,就是那樣一位愛整人的混蛋。

在趙狗帶10歲臘月的某天夜裏,沂蒙山區很下了一場大雪,一尺多厚的“雪被子”壓垮了趙狗帶閂羊的圈門,寒風又將受驚的羊群吹的七零八落。

後來,趙狗帶雖然極力搶救,將潰羊收斂,但依舊有一隻母羊不見了蹤跡,而這……一下子成了他的僱主整他的理由。

趙狗帶當年的僱主,是個老煙鬼,也是沂蒙有名的惡霸,仗着有幾把槍,很是欺男霸女,橫行十里八村,人又極度迷信,據說出門走路,先邁那隻腳也得算一卦再定,所以被十里八村的村民,叫了一個“信天翁”的外號。

當趙狗帶丟羊的事情傳到這位信天翁的耳中后,那位叼着大煙槍的惡霸把臉一橫,對趙狗帶說,那隻肥羊本來是選中了給祖宗當祭品的,他丟了自然是罪大惡極,應該將他亂棍打死才解恨!

信天翁的話,自然把十歲的狗帶嚇了個半死,可是沒曾想那傢伙發完恨后,又話鋒一轉,說看在是臘月里近年關的份兒上,網開一面,給趙狗帶兩條出路,讓他自己選。

而後,信天翁伸出兩根指頭,把這兩條出路一一道來:

第一,趙狗帶進山裡把羊找回來,大家相安無事。

第二,由趙狗帶來代替那隻母羊,在大年初一當“祭品”,去祠堂做接引祖宗的‘接引童男’來供奉主家的祖宗。

對於這兩個代償,趙狗帶都一一想過。

當年的狗帶雖然只十歲,但是他也知道,寒冬臘月天進山找羊,基本是找死,且不說能不能找到走丟的山羊,就是山裡那些潛伏的豺狼惡獸,精怪孤鬼,也足夠他受的。

綜合下來,自己當祭品,在祠堂當“祭品童男”便是唯一的選項了,而且以活人當祭品這件事情除了比較安全以外,也是有相當的來由和好處的。

在過去,北方農村有老句話叫“端起餃子,想起老子”,意思就是吃餃子的時候會不由自主的想起老人和祖先來。

所以,那時的大戶人家,大年初一除了吃餃子道喜之外,還要在祠堂和祖墳里大興祭祀,傳承孝道,告慰先人,彰顯富貴,而祭祀的東西,也是五花八門,窮奢極欲。

也不知道從什麼時候起,趙狗帶所在的沂蒙山區興起過一陣拿童男女當“祭品”的風潮。

那個時候的地主老財們認為,拿活人祭祀才是對祖宗的最高禮遇,更是彰顯自己財力的炫耀。

當然,畢竟社會是進步的,就算是拿童男女當祭品,那也不會殺掉或者生吃,而是讓孩童在齋戒沐浴之後,坐在盤子裏於祖宗的牌位前,從初一坐到初三了事。

不打不罵,坐上三天還有吃的,這聽上去是個不錯的差事,可問題是那個時候的人非常迷信,都認為這樣的祭祀會害掉孩子的陽壽,甚至還有兇險的說法稱,當過祭品的孩子會被鬼盯上,基本上都活不過正月十五的雪夜,便會離奇的死亡云云,傳的是玄乎其玄……

也因此,但凡能揭開鍋的人家,絕會不拿自家的娃子干這種損陰德的勾當,而沒人干,反過來又導致有錢大戶們更以這種“生人祭祀”的方法為榮……

如此惡性循環之下,也無怪乎那“信天翁”會對趙狗帶提出這樣的要求了。

雖然都說當祭品會損陽壽,但是趙狗帶被逼上了絕路,自然管不得那些有得沒得的傳聞,而且地主老財家吃的好,也正迎合了小孩子的口腹之慾。

一拍兩合之下,趙狗帶便同意當了“祭品”,他從臘月二十八開始吃了三天菜飯後,便被惡霸家的僕人們披上紅花,和豬頭,牛臉等物一起扛着,擺進了人家的祠堂……

祠堂這種地方,排位林立鬼氣森森,縱然正月初一紅燈高照,人聲鼎沸,可是在太陽西斜,人去屋空之後,那股壓制不住的陰氣便如詐屍般竄了出來,般迅速覆蓋了祠堂的每一個角落。

在靜到掉下一根針都聽的見的屋子裏,趙狗帶盤腿坐在惡霸家祖宗的牌位前,盯着忽明忽暗的蠟燭,看着殿門外的太陽漸漸西沉,心中的不安也漸漸升起。

死寂的夜,開始了……

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九品匠師

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