孝庄其人其事

歷史上的孝庄文皇后，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰（或譯作本布泰），野史傳說中說她名叫大玉兒實在沒有根據。她出生於明萬曆四十一年二月初八日（１６１３年３月２８日），是蒙古科爾沁部貝勒寨桑的二女兒。科爾沁蒙古較早就歸附了后金，並與后金聯姻，以鞏固雙方的政治聯盟關係。后金天命十年（１６２５）二月，時年十三虛歲的布木布泰由哥哥吳克善伴送至后金新都遼陽，嫁給了努爾哈赤第八子三十四歲的皇太極為側福晉，也就是偏房。而早在１１年前，她的親姑姑哲哲已嫁與皇太極為正房大福晉，九年以後的天聰八年（１６３４），已繼承汗位的皇太極又娶了她的姐姐海蘭珠，於是姑侄三人同事一夫。婚後，布木布泰接連為皇太極生下三個女兒。天聰三年（１６２９）生皇四女，後來受封為固倫雍穆長公主；天聰六年（１６３２）生皇五女，後來受封為固倫淑慧長公主；次年，又生下皇七女，後來受封為固倫端獻長公主。三位公主，成年後分別嫁與蒙古貴族弼爾塔哈爾、色布騰和鏗吉爾格。到了１６３６年，皇太極改國號為大清，稱帝於盛京（瀋陽），同時建立後宮制度，在其眾多妻妾中分封了五宮后妃。布木布泰被封為庄妃，居次西宮——永福宮，皇太極頒給她的冊文用滿、蒙、漢三種文字寫成，文辭簡約：“……茲爾本布泰，系蒙古廓爾沁國之女，夙緣作合，淑質性成。朕登大寶，爰仿古制，冊爾為永福宮庄妃。爾其貞懿恭簡，純孝謙讓，恪遵皇后之訓，勿負朕命。”庄妃的姑姑哲哲當然是正位中宮為皇后，比庄妃后入宮的姐姐海蘭珠被封為宸妃，位居東宮——關雎宮，地位僅次於皇后。其他兩位西宮麟趾宮貴妃、次東宮衍慶宮淑妃，原為察哈爾蒙古林丹汗之妻，皇太極征服察哈爾部后娶之，並做這樣的安排，主要是出於政治上的考慮。因此，在後宮中，庄妃姑侄的地位是最突出的，除姐姐宸妃最受恩寵外，最年輕的庄妃也是比較受寵愛的。特別是崇德三年（１６３８）正月，宸妃所生被皇太極視為皇嗣的皇八子夭折，庄妃恰逢時機地於兩天後生下了皇九子福臨，更加抬升了她的地位。清代官書稱庄妃曾“輔佐太宗文皇帝”，但在太宗皇太極時期，年輕的庄妃還不大可能在政治上有多少展露與作為。只有民間盛傳“庄妃勸疇”的故事，為後來“太後下嫁”之說作了鋪墊，似乎這位聰明美麗的庄妃娘娘慣施美人計。崇德七年（１６４２），明清松錦大戰，關外明軍的最高統帥薊遼總督洪承疇兵敗被俘，被押解到盛京。皇太極迫切希望洪承疇能夠歸降，為其所用，遂派范文程等一干漢族官員輪番前往勸降。但是，洪承疇似乎意志很堅決，不為所動，在獄中絕食等死，急得皇太極一籌莫展。一天夜裏，牢門輕啟，庄妃飄然而至，手進參湯，一席話打動了洪承疇，使其回心轉意，拜倒在石榴裙下，歸降了大清，後來為清王朝立下了汗馬功勞。這個故事被很多文學作品演繹得很生動。但是據史書記載，洪承疇被俘之初拒不投降，卻被皇太極抓住了他的思想弱點，親自出馬招降成功。崇德八年八月初九日（１６４３年９月２１日），征戰一生的皇太極因病身亡。由於皇太極生前沒有指定皇位繼承人，朝中出現了權力真空，造成諸王爭位的混亂局面。最終，各派達成妥協，立年僅六歲的福臨為帝，這時福臨的生母庄妃作為五大后妃的地位起到了重要作用。八月二十六日（１０月８日），福臨即位登基，改年號為順治，庄妃被尊為“聖母皇太后”。順治雖然是個任性的皇帝，但在孝庄的督責下，各方面的學業還是比較優秀的。在他親政后，孝庄仍時時告誡規勸其言行，使得他在政治上也頗有建樹。可惜順治英年早逝，孝庄於皇孫中親自選擇了不滿八歲的玄燁繼承帝位，自己再一次擔負起保護、教化幼帝的重任，而其地位則進一步升為太皇太后，徽號累加為“昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫庄康和仁宣弘靖太皇太后”。孝庄對康熙非常疼愛，幼時即將其留養膝下，並將貼身侍女蘇麻喇姑撥出，專門照料服侍他。當然，孝庄對康熙的教育也十分嚴格。康熙後來回憶說“朕自幼齡學步能言時，即奉聖祖母慈訓，凡飲食、動履、言語，皆有規度，雖平居獨處，亦教以罔敢越軌，少不然即加督過，賴是以克有成。”在康熙初年複雜的政局中，孝庄以自己的影響平衡着各種關係，尤其是她並沒有繼續從其母族博爾濟吉特氏中挑選皇后，而是親定首輔索尼的孫女赫舍里氏為皇后，以索尼牽制專擅的輔政大臣鰲拜，體現了其政治家的胸襟與識見。康熙後來成功剷除鰲拜，也是與孝庄的支持分不開的。康熙沒有辜負祖母的苦心和期望，很快成長為一代有作為的英主。他對孝庄也極盡孝道，祖孫感情極為深厚，晚年的孝庄是很幸福的。康熙二十六年十二月二十五日（１６８８年１月２７日），孝庄以七十五歲壽終。彌留之際，她囑咐康熙說，太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且我心中也捨不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。康熙遵囑，並將孝庄生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建於昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍三年（１７２５），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。因其陵在盛京太宗皇太極昭陵之西，故稱“昭西陵”。昭西陵與昭陵遙相呼應，實乃一而二、二而一，若將其圈入東陵風水牆內，反而形成阻隔。因此，該陵建於風水牆外乃順理成章之事，毫無貶抑之意。