時間不逝,圓圈不圓(2)

時間不逝,圓圈不圓(2)

“鄉親們啊鄉親們,地上的鍋碗瓢盆醬醋茶鹽留給你們吧,天上崇高聖潔的星星屬於我!”可是,這激情在八年之後的今天,卻消失殆盡,泯滅得無影無蹤。那一次聚會,煥然一新的維伊坐在燭光搖曳的酒吧里,對着第一次見面的林子梵說出的第一句話,卻與她在學院頂樓上那句無聲的叫喊,大相逕庭。“啊詩人?幸會!”她朗朗地大笑起來,“請把地上的鍋碗瓢盆、醬醋茶鹽、鮮花與鮮肉留給我吧,我把天上崇高而聖潔的星星與白雲都送給你了!”她向林子梵快樂而嘲弄地伸出一隻手。維伊對於初次見面的詩人林子梵顯然缺乏足夠的敬仰,這使得聽慣了溢美之詞的林子梵有點失落。她出言之嘲諷、之不遜,令林子梵這個小有名氣的詩人一時無以應接,赧顏而找不到還擊之辭。面對着這樣一位說不上漂亮但極富一種特殊魅力和韻味的女人,不好說什麼。他咽了咽唾沫,清了清喉嚨,把從胸腔里升起來的一股不對勁的感覺壓了回去。只是禮貌地接過維伊伸過來的豐腴的手臂,輕輕握了一下,便坐下來。維伊剛才的開場白,把地上的那些雞毛蒜皮的什物,比起八年前的時候增添了“鮮花”與“鮮肉”兩項,這完全受啟發於剛才晚上出門時的一個新發現——她家樓下那個鮮花店,不知什麼時候,人不知鬼不覺一夜之間就變成了鮮肉店,門樑上的匾額連換都沒換,只在“花”字上用彩料補貼了個“肉”字。維伊撲哧一聲笑了出來。她預感,也許過不了一個月,這個“鮮肉”店就又會改成“鮮扎”店。匾額依然是不用更換的,只在“肉”字上邊再貼補上一個扎啤的“扎”字就行了。1996年的夏天,P城街頭的酒吧,忽然像前些年詩人的誕生一樣鋪天蓋地,鱗次櫛比。維伊心裏默念了一句,“不是我不明白,這世界變化快!”想當年她寫詩的時候,維伊是拒絕吃肉的,那時她是一個相當苦行的素食主義者,認為詩的純潔性是不能容忍讓腹內的牛羊豬狗等等肉食們來渾濁玷污的。她棄“肉”如敝屣,就像一個自愛的女人不小心懷上了一個不愛的男人的雜種,便總覺得自己身體裏邊不幹凈,急於把它弄掉。維伊那時候的原名叫維伊麗,可是寫詩總得有個像詩人的筆名吧,總不能平平凡凡潦潦草草隨便叫個“王二”或“劉紅花”之類對歷史那麼不負責任的名兒,萬一不小心進入了文學史,這樣通俗的名字讓廣大的人民怎麼去流傳?那不是侮辱廣大群眾對於詩歌的一片敬仰之情嗎?”那時候,她完全不同於現在這樣動輒說,“沒有英雄,孩子,只有三明治。”那時候她相信很多東西,文學是她的宗教,她的信仰,她隨時隨刻都充滿了一種文學青年的聖潔的獻身精神。她為自己的筆名思前想後,煞費了一番苦心。她看不慣這個“麗”字,多俗氣!全中國百分之八十的女性的小名都叫做什麼“麗”,或者“麗”什麼。本來她先為自己選中了“孤獨”的“獨”字,她喜歡這個字,打算叫做“獨伊”。但是,有個廣識多聞的男同學告訴她,瞿秋白的女兒就叫瞿獨伊。她聽了特別掃興。雖然中國人的名字沒有版權所有一說,但步人後塵總歸不夠有新意,她喜歡標新立異,與眾不同。這時候,又有幾個男同學對於他們身邊這位摸不得也碰不得的矜持傲岸的維伊麗小姐,充滿了濃濃的“酸葡萄主義”,他們在黑板上寫了個碩大的“毒伊”(毒與獨諧音),並在旁邊註釋了“有毒”二字,外加一個頂天立地的“!”。維伊麗一氣之下,便廢黜了“獨伊”。最後,她決定去掉那個俗氣的“麗”字,省略為“維伊”。“維伊”與“惟一”諧音,她為此感到滿意,從此就“維伊”了下來。那兩三年,維伊的名字也曾經在全國大大小小的詩刊報紙上頻頻露面,星光閃爍了一時。可是倏忽之間,她就偃旗息鼓、杳無聲息了。誰也不知道她是忽然參透了什麼,還是遇上了什麼重大的生活轉折。今天,搖身一變的維伊講起這段經歷,如同說著別人的一個幽默段子,笑得前仰後合,飽滿而解放了的現代女性的**,再也不肯按照東方人含蓄內斂的習慣,躲躲閃閃地被束縛在乳罩背心裏邊。“你們男人可以裸身穿背心,我們女人為什麼不能?!”拒絕了乳罩的維伊,在她朗聲朗氣開懷大笑的時候,身邊的男人總是不能自已地把目光丟落在她顫顫微微的**上,那地方彷彿有一種神奇的膠化物,目光一旦落到上面,就被粘住,想挪也挪不開。2飢餓的肩膀林子梵與維伊實在還說不上是什麼朋友,因為他們僅見過一面,而且是好幾個人湊在一起的那種酒吧聚會。P城的酒吧這種地方,林子梵兩年前是拒絕光顧的,他覺得這裏夜夜紙醉金迷,燈紅酒綠,一群群有閑的雅士、有錢的商人、有臉蛋的無賴以及尋求刺激的虛無的藝術家,混在暗淡的幽光里,沉浸在那哩溜歪斜的軟爵士靡靡之音或者憤怒的重金屬搖滾之中,一夜夜麻醉。而林子梵這種自以為書生意氣的“苦行僧”,覺得麻醉自己並不能真正解決問題,所以他依然堅守着燭照省身的生活,不想同流合污,頑固地試圖倚靠哲學把自己從龐大悲觀的虛無主義之中解脫出來。    

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離異的人:陳染的非正常生活

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