反叛史、迷失史和奮進史的變奏曲(3)

4劉曉慶性格的鮮明特點是徑情直遂。她想什麼，臉上便寫什麼，口裏便說什麼，手裏也便幹什麼；明火執仗，毫無遮掩，更不繞彎。不論別人怎麼勸阻，她認定了的就說就干。她背叛由來已久的陳規，成為第一個“走穴”的明星；背叛傳統意識形態對“名利思想”的扼制，成為早在青年時代便撰寫自傳性著作的影星；背叛男權中心的世俗觀念，追求自強自立的愛情婚戀；抵拒國人自謙自讓的慣例，桀驁不遜、面無赧色地說自己是最好的演員……反叛帶來了流言和非議、批判和壓抑，劉曉慶一律予以抵拒。任他造謠，任她斥責，任他圍批，任他施壓，我自巋然不動，仍舊我行我素；說我自認為該說的，干我自認為該乾的；按自己的思想走路，走自己認定的路！這種作為性格主元素或主側面的火辣辣、無遮攔、隨心張揚、徑情直遂的性格特徵，的確在常人的性格結構中——特別在素來以含蓄、謙虛為美的國民性格結構中是少有的。徑情直遂，自我張揚，桀驁不遜，在中國人的傳統眼光看來是一種淺薄的、粗野的、沒有教養的、缺乏涵養的性格表現，理所當然地被蔑視、被譴責。然而，性格是人的心靈的外現，是人的自我存在方式，是人的價值的表現形態。從人本主義的視角來審視，徑情直遂的性格特徵並不觸傷他人的生存，並不危害社會存在，理應給予理解和肯定。何況，劉曉慶在徑情直遂的性格主側面之外，還有其傳統的、隨和的、幽默的乃至脆弱的其他側面。豈能簡單地進行褒貶和價值判斷？問題在於，劉曉慶面對陳規、傳統和世俗的反叛，面對流言和非議、批判和壓抑的抵拒，往往感情大於理性、意志大于思維、**大於認知，這便難以避免地導致了她的過錯和失誤、罪責和悲劇。無論如何，交納國稅作為國民義務，豈可徑情直遂地予以反叛和抵拒乎？也許，劉曉慶並非有意為之，但是，既然能夠“徑情直遂”地一口氣辦了數十個企業，難道不能理性地、慎思地、“徑情直遂”地承擔起這些企業交納國稅的義務嗎？5魂魄者，精神也，心靈也；人格也，個性也。劉曉慶的魂魄，是強毅的魂魄。藝術上的刻苦執著和“較真”，處事中的隨心所欲、率性而為和“辣味十足”，婚戀中的敢愛敢離、“自我獨立”，思維方式上的開放拓展、悖逆慣常……鑄成了她鮮明的個性和強毅的魂魄。強毅在於敢做敢為、敢頂風浪；強毅尤在於摔跤即起，愈挫愈奮。劉曉慶的人生道路，風浪迭起、挫折頻仍。謠言和詈罵，批判和攻訐，白眼和非難，責斥和嘲謔，怨懟和誹謗，官司、稅案和囚禁，使她的每一舉步，幾乎都伴隨着風刀霜劍、驚濤惡浪。對於那些魂魄孱弱者，也許早就退縮了，消沉了，脊樑彎曲了，一蹶不振了。然而劉曉慶卻不灰心，不氣餒、不服輸、不彎腰；跌跤即起，愈挫愈奮。謠言和詈罵、批判和攻訐、白眼和非難、責斥和嘲謔、怨懟和誹謗，對於她似乎既是打擊也是機遇，既是損傷也是獲得。對藝術追求的詈罵，只能促使她不斷超越自我；對寫作中表露出的“個人奮鬥”思想的批判，只能驅使她下功夫成為名副其實的明星人物；對她狂轟爛炸的媒體記者，出其所願地反而擴大了她的名氣；對她婚戀生活的無聊誹謗，只能堅定她對個人幸福的求索；……甚至鋃鐺入獄，她也自認為“對我來說是件好事”，成了她經過反思煥發新的進取力量的發動機。她一如既往地按自己的方式選擇生活，按自己的方式處世行事。受挫似乎總意味着新的自信、新的奮起。保釋出獄后，她的行為再次為她的強毅魂魄做了檢驗和確證。然而，劉曉慶魂魄的強毅卻也並不純粹。優點也是缺點，所長也是所短，成功的根基往往是挫敗的源頭，挫折的背後常常是走向新的“起跑線”的機遇。榮與辱、毀與譽、臧與否，無不互為表裏。其實，平心而論，那些對劉曉慶的詈罵、攻訐、批判、責斥……之中何嘗不包含着某些合理、正確的因素；劉曉慶的自身行為，也未嘗不包含着某些有失檢點、有違法規、有悖德性的非理性成分。而過於自信、過於執著、過於我行我素率性而為隨心所欲，便失去了對那些合理、正確因素的理性思辯和汲取，失去了對自身行為中非理性、違法制、悖道德成分的檢討和覺悟的契機，以致常常吃一塹而未長一智，遭受一次風刀霜劍、驚濤惡浪的襲擊之後又一次遭受風刀霜劍、驚濤惡浪的襲擊。劉曉慶愈挫愈奮的強毅魂魄，是耶非耶？可褒可貶耶？可譽可毀耶？可贊可責耶？