我們可以“罵娘”

**與彭德懷的關係是世人都知道的。特別是他們在廬山會議上的那一場爭論，更是讓人難以忘懷。同時，也經常有人因為那一場爭論----利用**給彭德懷所寫書信加了按語的“彭德懷意見書”事件，而不時地編撰和演繹出一些鮮為人知的故事和種種猜測。其實，**與彭德懷的關係，早就非常清楚。**是湘潭人，彭德懷也是湘潭人，兩人是同鄉。彭德懷比**小五歲，與**基本是同時參加革命的。在多年的征戰生涯中，兩個人結下了深厚的友誼。**也多次讚揚過彭德懷。1935年10月，中央紅軍主力到達陝北吳起鎮時，寧夏“地頭蛇”馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵跟了上來。**給彭德懷寫了一封電報，主張給馬家的騎兵一個有力的打擊，以防把敵人帶進根據地。電文中“山高路遠溝深”之句。彭德懷隨即率軍對馬家騎兵進行了有力的打擊。**聞訊后，隨即寫了一首六言詩以贈彭德懷。其中，首句將電文中的“溝深”改為“坑深”：山高路遠坑深，大軍縱橫弛奔。誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。據《彭德懷自述》中說：彭德懷收到**的讚揚詩后，把“唯我彭大將軍”改為“唯我英勇紅軍”，把原詩送給了**。這說明了彭德懷的心胸，表明了他不居功自傲的品德。同時，也表明了彭德懷與**的關係。彭德懷心地坦蕩，剛正不阿，敢於直言無忌，也是眾人所知的。抗日戰爭期間，在延安的一次會議上，有的同志對彭德懷具體組織的“百團大戰”提出了不公正的批評。對此，彭德懷十分惱火，越想越氣。要周恩來做中間人，與**交換一下意見。**欣然同意了。**說：“咱們定下君子協定：第一，把話講透。第二，可以罵娘。第三，各自檢討，不準記仇，不得影響工作。“我先給你作檢討。造成這樣子的後果，責任全在我，事先沒有向你通氣，事後又沒有向你解釋。”“‘百團大戰’是無可非議的，從組織手續上講，你戰前對軍委有報告，當時軍委和我個人也是同意了的。如果講到缺點的話，那就是軍委回電未到，你就提前動作了。但這也是可以理解的嘛。若說有錯，首先錯誤在我，我不但同意了，給你發了電報，還向你提出這樣的大戰役是否可以多搞幾次。”**說得真切，說得誠心，說得擊中要害。彭德懷聽了**這些話，積在心裏的不解和埋怨頓時煙消雲散。因為，他覺得既然**這樣高姿態，他還有什麼可說的呢！因為，他畢竟是自己敬仰的領袖，是自己一直信賴的統帥，是自己一直擁戴的領導核心。彭德懷愉快地表態：“同志間的了解、信任勝過最高的獎賞，有主席今晚的這些話，就是現在叫我去死，也是死而無撼了。”“主席，你是了解我的，我是個直性子，倒是我對主席有誤會，甚至有些埋怨情緒，還是請你原諒我這個大老粗呀！”**聽了以後，欣慰地點一點頭，開心地笑了。其實，**與彭德懷兩個人的相互友誼和了解，是別人難以明白的。有一次重要的會議上，彭德懷對那些自稱有學問的人，鄭重地說：“我敢說，在黨內真正懂得中國歷史的，只有**一人。”在遵義會議召開的前夕，彭德懷還埋怨**說：“仗都打成這個樣子，老毛你為什麼不管呢？”聽了彭德懷的話，**只是苦澀地搖了搖頭。因為，**這時在黨內還沒有決定權，說了不算數。1947年6月，轉移中的中央縱隊在天賜灣宿營，**、周恩來、任弼時等人坐在火堆前談古論今。**說：“小時侯，我喜歡看《三國演義》，讀起來就放不下，有一天我忽然想到一個問題，怎麼書里的人物都是武將、文官、書生，從來就沒有一個農民的主人公？我納悶了兩年，種田人為什麼就沒有人去讚賞呢？後來我想通了。寫書的人都不是種田的人！《三國演義》是我讀得第一部軍事教科書吧！可也受了一點騙。許楮（魏將）好象就不得了，現在發覺算不得什麼，我們警衛排的戰士都是種田的農民，我看那個都比許楮厲害，關雲長就不如我們彭老總。”再加上“唯我彭大將軍”的贊句，**對彭德懷的信任和讚揚，是從心裏出的，是真誠的，一點掩飾都沒有！然而，遺憾的是廬山的那一場鬥爭，使得這兩位領導人真摯關係留下了終身遺憾。廬山。江西現在的一種代稱。世人說，相傳在很久以前的時候，有匡氏兩兄弟不知為了何種目的來到了這個山上，或許是為了生存，或許為了尋寶，或許為了逃匿……。不管他們為了什麼，他們兩兄弟在這個山上搭起了一個茅草棚，過起了生活，而且過得很自在。後來，人們就把這裏叫作“匡蘆”了。現在，人們約定俗成稱地把“匡廬”當作江西了。1959年**回韶山時，曾對周小舟說過：“小舟啊，等我老了，你就給我搭一個茅棚，以後我回來住住。”**當時說的茅棚，也就是從“匡廬”引伸而來的。廬山，一個值得中國人思考的山，一個風景秀麗的山，一個歷史文化遺產的山。到目前，在廬山的紀念館裏，還留下了當時**1959年上山的時一個錄像片。錄像片是那樣的真切。**當時是那樣的從容和悠閑。他從武漢登上了輪船，上船時的情形是那樣的真切，他邁着他那獨有的悠閑步伐，很洒脫地走向輪船。隨後上船的有來廬山一起開會的**夫婦和周恩來夫婦。估計，他在上山時，是坐了汽車，而且車子開的很慢，會使人感覺到是走了一道彎又一道彎。上山後，他住在了蔣介石夫婦住的“美廬”，揮毫寫下了著名的詩篇《登廬山》：“一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋，冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花園裏可耕田。從這首詩里，可以理解到詩人當時的心情也是洒脫的，同時又充滿了一定的矛盾。“陶令不知何處去？”估計**心裏是有一定的思考的。否則他為什麼不知道“何處去”呢？而在這個時候，彭德懷又給他寫了一封為民請命的書信。但是彭德懷為什麼不去找他談談呢？這又是一個迷。回想起他們在延安、在井岡山等地的革命友誼，他們之間的關係，不應該也不會還不可能發展到這種地步。