九 離別

“果然，力量之根，唯權與唯力！”

蘇擇深處自己右手，如有所思的低語。

他回憶自己模仿編織誓約之法，所編織的“詔篆”，心底有了一些明悟。

原來，所謂的“升級經驗”，其實便是“神性”，先天蘊生的“神性”，已知最高等的神性，所謂的升級，其實就是以“神性”作為祭品，鑄成提升自己本質的“魔性”。這樣的手段，的確符合身為“墮天之魔”的設定，也解答了巫王所編織的“誓約”為何能夠具備賦予誓約者獲得奇迹能力。

——因為它們是以眾生願力編織，蘊生宛如神性鑄成的“權柄”。

誓約的本質與詔篆的本質是相同，它們並非直接給予力量，也不具備的力量，而是賜予受法者指定的“權限”，類似“官印”。那些獲得“權限”的受法者，相當於拿到蓋上“官印”的公文，獲取操縱指定力量與獲得名喚奇迹的術法能力。

蘇擇望了一眼，正在融合詔篆的太霄子，緩步走出的太霄子的居室。

詔篆是誓約的簡化版，結構不如誓約完美，自然無法向像誓約那樣隨意結締，每次傳遞都必須付出極大代價。但是本身可以賦予“權限”並不比“誓約”差多少，且本身也沒有誓約所具備的限制，有着極大自由進行自我優化。

儘管詔篆的根本法不可更改，但是所謂根本法，其實便是三種持咒的根基，但是詔篆並不具備任何規則、定理、含義，宛如是可以隨意揮灑的白紙。在這樣的白紙之中，如何塑造持咒本身的【法理】，還有看持咒者本身的修養與認知，最終鑄成出持咒的本質。

蘇擇將詔篆的第三階段，稱之為散仙，並不是胡亂稱呼，而是詔篆第三階段，正是對應散仙級的權柄。但凡成就此階，七種散仙神通一樣不缺皆會一一覺醒，且生命格位徹底提升為最正統的“散仙格位”。

也許，現在完全空白法理的詔篆，縱然賦予散仙格位，但是可以構造的力量與能力，並不強大，散仙神通的效果更是幾近不存。但是蘇擇相信，最多經過幾萬年代代傳承者們的鑽研與積累，將詔篆的法理不斷進行構造，能力不斷完善，詔篆三階完全可以塑造出真正能夠飛天遁地、移山鎮海的“散仙”。

詔篆比誓約另一優勢，便是詔篆獲得者，相當於是授予官印的官員，而誓約的結締者，則是拿着刻着官印條文的公務員。前者可以通過自己的“官印”，自己發佈某些指令；後者具備的權利，唯有條文之上規定，完全不具備決策權。

誓約唯一比詔篆具備優勢，大約是“權柄”的優先度，誓約的優先度，遠遠高於詔篆。

兩種權柄之中，“誓約”是巫王凝聚眾生願力所編織的職業核心，也是巫王職業的唯一根基。

但是想要鑄成“巫王”職業，就必須獲得蘇擇親自編織的“巫王契約”，通過“巫王契約”才能轉生為巫王，是職業的源頭。

“誓約”是眾生願力編織的“文件”，但讓眾生願力所編織的文件，徹底能夠蛻變成獨特的權柄”，卻是蘇擇賜予鑄成巫王的“巫王契約”，給予的蛻變資格。也就是說相當於名為誓約的文件，上面蓋着象徵蘇擇的印章，銘刻是蘇擇的格位印記，除非有比蘇擇格位更高且直屬者否決，否則即使蘇擇都無法撼動權柄的穩定。

相比之下，詔篆則是蘇擇藉助天地本身格位，編織的權柄。

儘管是蘇擇親自編織，但是所蓋的章是位面本身的天地格位，也是所謂的天道作為“壓腳”。也許天道所在的位面，天地格位是至高無上，但是不說無盡位面，比起位面天道格位更高格位，不計其數，當小官遇到大官的結果怎麼樣。單單就說一旦詔篆離開自己出身的位面，另一個位面的天道認不認，能夠多少面子就要看自己有多大臉，討不討人家喜歡。

“末央師兄，你真就不能多留幾天嗎？”

蘇擇若有所思的走出道觀，早已經等待在觀前的景恆，他牽着一匹雜色的馬，不甘的問道。

蘇擇笑了笑，伸出手在景恆的頭上揉了揉，緩緩張開自己的右手，掌心浮現出一枚金色的詔篆，放在景恆面前。景恆的目光落在這枚金色的詔篆之上，臉色露出非常吃驚的表情，他拋開心頭的傷感，驚奇問道：“末央師兄，這是什麼東西？”

“天師印，可以讓你成為天師的詔篆。”

蘇擇將詔篆按在景恆的天靈，讓詔篆沉入他的靈台，但是景恆接收天師印之後，蘇擇並未拿開的手，反而掌心繼續繪製詔篆，連續又將五枚不同色澤與結構的詔篆，導入景恆的靈台。只聽蘇擇說道：“景恆師弟，幫師兄做件事情。我所給你的詔篆之中，除入世道傳的‘龍虎山天師印’，還有五枚外世的道傳，分別為駕馭四靈之力與玉清正法的‘崑崙印’，操縱丹道與易學的‘蓬萊印’，精通馭劍與劍意的‘蜀山印’、精通玄法、玄罡與天地之力的‘長留印’，擅長五行之力與偃甲的‘巫山印’。”

“這五道詔篆暫時留在你身上，等到將來有機會，你可以將它們分別傳給合適的人。”蘇擇說道。

景恆深吸一口氣，稚嫩的臉上，露出一絲凝重，點點頭回答道：“景恆必不負師兄所託。”

“很好，詔篆乃是天地意志所編，是天道的演化，不需要你特意尋找，你需要耐心等待，若是有緣人，便自會前來。”蘇擇露出一絲微笑，他對着景恆擺擺手，無視景恆遞給自己的韁繩，大步離開了道觀，瀟洒至極，竟也在不再看一眼，宛如將一切拋下。

“師兄。”望着蘇擇遠去的背影，景恆露出一絲難過。

他有些沮喪的回到道觀，來到後院的居所，推開太霄子的房門。

只見太霄子靜靜盤坐坐在自己的床榻之上，青色老舊的粗佈道袍，在純正玄門罡氣的蘊養之下，逐漸變得精緻、細膩、脫凡，顯得格外典雅莊重，一輪以詔篆最高禁法編織近乎物質又近乎能量特性的光輪，垂落在太霄子的腦後，作為道袍飾品一部分，亦象徵他高於散仙或者真人半級的格位。

“哇！”望着形象大變的太霄子，景恆嚇一跳，驚叫道：“師父，您成仙了！”

“胡扯什麼？”太霄子偷偷擦掉眼角的淚花，狠狠敲了景恆的頭頂，說道：“你師兄已經走了？”

“走了，末央師兄已經下山了。”景恆挨了太霄子一個腦瓜崩，頓時老實不少，說道：“師父，既然您不捨得師兄走，為什麼還要趕他下手？”

“傻娃娃，當我見到你師兄第一眼，就知道他不屬於這裏。”太霄子嘆口氣，說道：“這裏對於他來說，太小太小。”

“不懂。”景恆搖了搖頭，說道：“你們大人的世界，好複雜。”

“總有一天，你會懂得。”太霄子說道。

群山漸遠，蘇擇走到官道上，回望安陽觀方向，忽然感覺格外的輕鬆。

離別早已經註定，但是被人家攆走，大約出乎蘇擇的預料，但是並不妨礙的好心情，不用日夜做早晚課，不用時刻念天尊，不用在背誦研讀道藏，還拿到了畢業證（度牒）。如今更離開道觀，大有脫開金鎖走蛟龍的酸爽。

蘇擇心情大好，腳步也快了許多，大步邁行，速度不下於江湖中人全力施展的輕功，比許多快馬還勝一籌。

說起來，蘇擇來到這個位面已經三年，近乎所有時間都花在研習道藏、武學之上，完全不曾也沒心思了解關於這個位面的半點信息。但是此刻，修行的目的已經達到，蘇擇反而不着急讓意識脫離回歸，生出到新世界走在的心思。

蘇擇邊走邊尋思着如何編製誓約。

雖然說“誓約”與“詔篆”的本質完全相同，但是想要編織“誓約”，卻比編織詔篆要難上千倍萬倍。

畢竟，詔篆雖然以蘇擇的意志編織，但是本質是天地意志的演化，真正進行編織詔篆本質是天地本身，蘇擇只需要提供構思與指揮天地意志進行自我構造。但是“誓約”是不同，誓約是巫王的職業核心，也是巫王意志的顯化，無論權柄還是力量，都是巫王作為描點，故而必須完全由自身意志進行深入編織，需要難道更為苛刻。

比如說，誓約最基礎入門，便是創造一種力量的概念，尋找蘊生概念力量的“氣機”。

風起於青萍之末，世間一切力量都是有“氣機”發起，逐漸壯大，蘊生到宛如蒼穹浩瀚。單純編織力量的概念，是個人都能說出千百萬種，但是誓約並不是嘴炮，你可以隨意設定任何一種力量概念，可是想要將設定力量概念鑄成契約，就必須尋找到可以蘊生概念力量的氣機，並且真真正正鑄成這種力量，才能讓它成為契約之力。

就像蘇擇所編製第一份誓約，選擇概念力量正是《太虛劍意》，他所發起氣機，則選定為純陽之氣。可是，十陽為至陽、九陽為太陽、六陽為少陽，唯有三陽為純陽，至純至真，剛柔並濟。但是想要在天地之間的億萬種元氣之中，尋找到純陽之氣的氣機，並不是這麼容易。

天地陽氣，隨着四時變換，日月輪轉，真正能夠達到蘇擇認可的純陽，幾乎很難存在與天地之間。

但不是沒有辦法。