八 詔篆
早課，是道觀起床后的第一件事。
蘇擇做完早間功課，發覺太霄子並不在大殿。
一起在這裏做早間功課是四位入室弟子，他們本來與蘇擇關係不差，師兄弟之間也有幾分情誼。但是隨着蘇擇的修行逐漸提升，後來者居上，太霄子又執意將今天的度牒給予蘇擇，更謠傳老觀主心中的未來觀主之位，意屬蘇擇，眾多師兄弟才變得疏離。
蘇擇並非那種會奉承人的人，也不是能夠忍氣吞聲的主，師兄弟既然刻意疏遠自己，他自然也不會往前湊。於是就一間不到十人的道觀，也能彼此相看眼紅，也能弄出這麼多事端，大有老死不相往來的勢頭。
蘇擇做完早課，拎起自己包裹，前往太霄子的居室。
正巧，太霄子也在居室剛剛做完早課。
“末央，你來了。”
望見蘇擇走進門，太霄子黯然嘆道。
蘇擇走到桌前，為太霄子倒了一杯茶，說道：“弟子要走了，特來與老師辭行。”
“走了，走了也好。這裏太小，糟水泥池，怎麼養的了九天之龍。”
太霄子接過茶杯，感慨道。
“老師，您真是過獎了。”蘇擇笑了笑，對於太霄子的讚歎，有些尷尬的自嘲道：“老師待我恩重如山，我卻不能再侍奉老師左右，實在是不孝。”
“去吧去吧！老頭子的身體還硬朗，死不了的。”
太霄子搖了搖頭，抿了一口茶，問道：“末央，《三皂上茅法篆》你已經拿到了，你接下來準備做什麼？若是沒有想好，我都是有個去處。我的師父，你的師爺爺，生前有一位摯友，他所會的功夫，極為擅長養生。據說他與祖師相交之時，已經一百多歲高齡，依然可以保持容顏近乎不老，宛如中年。”
“這位前輩已經過去，但是門下有四位弟子，皆都尚在。你若是求長生之心仍在，可以去試試，或許能有收穫。”太霄子嘆息道：“只是，這位前輩的門派出身江湖，並非屬於出世道傳，只怕去了便會惹上江湖風波。”
“師爺爺的摯友？弟子的確很有興趣。”蘇擇幽幽一嘆，黯然的說道：“只是，不瞞老師，我的天命已至，接下來的路，已經唯剩天命了。”
“天命？！”太霄子露出一絲詫異，他低下頭望向神色黯然的蘇擇，忽然苦笑一下，說道：“能夠說出天命之說，末央啊！你果然不是普通人。也對，若是普通人，怎麼敢指天劃地，坦言必成長生不老。只是末央，你可能要失望了，《三皂上茅法篆》雖是祖師所傳，但是大多都是拼湊而來，能不練就不要煉，練了也不要深練，若是有什麼不多，立刻停止。否則，是禍非福啊。”
“弟子知道。”蘇擇笑道：“所以，弟子重新修訂《三皂上茅法篆》，將它按在正法修正，已經是真正的秘法。”
蘇擇將自己修訂的《三皂上茅法篆》捧出，捧到太霄子面前，說道：“老師，您看一下。”
太霄子微微一愣，低頭望了一眼《三皂上茅法篆》，疑惑問道：“你重新修訂一遍？你懂真正的道法？你要《三皂上茅法篆》，不是為了學道法？”
“《三皂上茅法篆》便是道法，只是它卻一樣關鍵的存在。”蘇擇知道對於秘武的真正真相，在這個位面大約已經不為人知，只怕即使仍然流出秘武的龍虎山，也沒有人懂得秘武的真相，只知道秘傳道法，便笑着說道：“我求《三皂上茅法篆》的確是為了學習道法，因為我身上恰恰擁有道法所缺少的關鍵。”
太霄子臉色微微一變，若是其他人這樣說，太霄子自然不信。他已經過了知天命的年紀，這是世上的奇事異事見到太多太多，知道太多的“秘法仙術”的本質，對於所謂道法，早有了定論。但是秉着對蘇擇信任，太霄子依然忍不住將信將疑起來，問道：“關鍵？你所說的關鍵之何物啊？”
“天授詔篆。”
蘇擇雙手輕輕結印，深吸一口氣，強催自己幾乎不存的魔性，引動天地之本根，凝聚手印之間，先結太徵紫薇星宿印，再結太上玄法印，又化作原始大王至寶印，最後是赤混靈寶印，雙印反覆變動三次，隨即右手攤開，掌心浮現四枚紫、赤、白、青不同色澤的“符篆”。
“其實，道法這玩意，說穿了其實跟當官沒有什麼兩樣。世上不是沒有道法，也不是沒人練成道法，但是想要使用道法，不是練成就可以使用。它是需要‘資格’的，你要是沒有資格，天地之力憑什麼聽你調遣？”蘇擇將這四枚“符篆”緩緩升起，略微輕佻的說道：“除非你像術士一樣，臉長得好看。”
太霄子深吸一口氣，略微震撼望着着四枚符篆，並沒有太過於聽清楚蘇擇的胡言亂語，極為吃驚問道：“這是什麼戲法？”
“詔篆。”蘇擇無奈的說道：“換個通俗一點說法，這是官印。”
“官印？”太霄子不由驚愕，顯然蘇擇的回答出乎自己的意料。官印他自然知道是什麼，只是他難以想像那渾濁不堪的官場，居然會與仙家道法扯上關係，讓他感覺十分古怪，有一些難以直視的感覺。
“這四枚詔篆，分別為以撒豆成兵為核心的‘星君印’、擅長劍印為核心的‘劍宿印’、以醫理與殺生為核心的‘聖王印’、以秘法與煉器為核心的‘天宗印’。”蘇擇按着瞬息將這四枚詔篆，詳細解釋道：“這四枚詔篆核心，正是它們所具備的道法權限。這四枚詔篆，就留給老師您，老師你從中選一枚喜歡的，剩餘三枚，老師您認識的人多，就勞煩老師為它們找到合適的主人。”
只見這四枚詔篆緩緩注入太霄子額頭，化作無數信息流淌在太霄子的心底，讓他終於徹底懂得“詔篆”的作用以及道法的“原理”。
“我的手中共計十二枚詔篆，其中出世道傳五枚，入世道傳五枚，道武正傳一枚與護國道傳一枚。”蘇擇說道：“您手中四枚便是入世道傳，它們還有一枚以雷法為核心的‘天師印’，我準備留個景恆師弟的。”
“老師您且記住，這些詔篆皆含有五種道法、三種持咒。”蘇擇說道：“其中道法可以編織，可以更替、可以優化，這需要一代代進行傳承，一代代進行添加。但是持咒是根本大法，是一層接一層的遞增關係，想要代代傳承，絕對不可以變。因為持咒一變，便無法傳承下一階段的持咒。”
太霄子臉色微微一變，知道這些隱秘極為關鍵，連忙坐正身體傾聽。
“詔篆的三種持咒，其實就是詔篆權限的三階位。”蘇擇說道：“詔篆的效果類似官印，它自然有着類似官場的‘規矩’與‘戒律’，這些‘規矩’與‘戒律’是由禁法織成。每一次晉陞，必須遵守它所設定的‘規矩’與‘戒律’，接受禁術本身的制約，才能提升詔篆的階位。”
“第一種持咒是基礎權限，共計五級，受篆便可以獲得，每級可以銘刻一種道法。”蘇擇說道：“當基礎持咒達到三級，便可以通過‘引度’晉陞為高階持咒，成為第二階位的‘高功’，且獲得陽壽一百五十歲的‘次等功體’。”
“當然，如果持咒者的才智足夠驚艷，驚艷到完全可以自己編織一個高階持咒，自己設定‘規矩’與‘戒律’，憑藉自己創造的高階持咒晉陞為‘高功’，這種高功稱之為‘宗師’。”蘇擇說道這裏，極為不壞好意的笑容，向太霄子繼續介紹道：“無論是高功還是宗師，高階持咒都是同樣共計五級，每級可以銘刻三種咒法，‘高功’具備受篆的權利，但是每次受篆必須失去一級詔篆等級。”
“但是‘宗師’達到三級，必須做出一個抉擇，獲得‘引度’權利或者‘晉陞’的權利。”蘇擇說道：“選擇‘引度’，那麼他的‘次等功體’便會蛻變為具備三百歲陽壽的‘傳法功體’，成為具備引度弟子、傳承自身持咒資格的‘大宗師’，但付出代價卻是再也無法晉陞，再也看不更高風景。”
“如果他選擇‘晉陞’，他必須編織出‘終極持咒’，才能晉陞為具備‘玄法功體’的‘散仙’，但是他辛苦編織的持咒，便無法引度傳承，註定失傳。”蘇擇說道：“高功同樣必須為自己編織出‘終極持咒’。達到三級后，如果該高功獲得‘封詔’，便會晉陞為具備‘正法功體’的‘真人’，獲得‘引度’的權利；如果該高功並未獲得‘封詔’，便強行晉陞，那就只能成為‘散仙’。如果未來他厭倦散仙，還可以自碎散仙階位代價，獲得‘引度’的權利。”
“無論哪種獲得傳承資格，如同受篆一樣，每次對弟子進行引度，必須失去一個詔篆的高階等級。”蘇擇說道：“終極持咒共計三級，每級可以銘刻五種道法，且威力強大，與高功階位有着整整一個生命層次的差距。”
“終極持咒之上，仍有一個階位。”蘇擇說道：“那便是詔篆三大持咒的最後一種持咒，也是詔篆的終極禁術：天師度。”
“天師度並非某種特定的力量，也不是某種特定能力，它唯一效果便是將受術者的終極持咒的等級上限，強行提升兩級，達到五級。”蘇擇說道：“終極禁術每代只能傳承一人，被傳承者依照不同詔篆，各有自己的‘稱號’。”
“傳承者具備‘封詔’的權利，但是必須以永久失去一個終級等級為代價，且只能‘封詔’給正統高功。”蘇擇說道：“傳承者失去的詔篆等級，並不會立刻兌現，依然保持詔篆等級。必須等到他將詔篆傳承給下一代，才會失去封詔消耗的詔篆等級，且淪為散仙。”
“如果他一生不曾給任何高功進行封詔，也會失去強行提升的兩個等級，淪為散仙。”