問世間美女為何物(1)

古往今來，美女向來就是公眾目光的聚焦點，影響和改變着大眾生活的各個層面，在創造和分配社會財富的過程中發揮着舉足輕重的作用。美女的標準女人是世界之花，美麗是美女走向全球的通行證，女人的美麗甚至影響着人們的價值判斷。人類學家約翰·馬歇爾·湯遜德作過一個有趣的對比，他讓人看了一些男人和女人的照片，這些男女的相貌參差不齊，從十分漂亮的到不怎麼漂亮的都有。依照職業和收入，這些人被分為高中低三個檔次：有服務員、教師和醫生。測試的問題是，這些被測試的人可能會與照片上的哪些人喝咖啡、約會，或與之結婚。結果是預料之中的，即女人們首先喜歡的是一個長得很漂亮又有錢的男人；其次是那些其貌不揚的男醫生，女人們對他們的評價與那些長得很漂亮但收入不如他們的男教師相等。可見，社會地位能彌補男人相貌的不足。男人對女人的評價則簡單得多：美的女人，男人不會不喜歡的，不管她們的社會地位如何。詩經里說"窈窕淑女，君子好逑"。美女的吸引力可見一斑。那麼，女人的美麗有標準嗎？答案是肯定的，無論什麼年代，美女自有標準。當然，在不同的時代、不同的地域，人們的標準也有不同，誠如17世紀一位英國詩人所說："美，你這怪誕的無尾猿，在每個地方都改變你的形狀......"。女性的美是多姿多彩的，但總的說來，表現在外在形象行為和內在修養兩個方面，而外在行動的表現所體現出的內在氣質具有更大的影響力。外表給人的是第一直觀印象，女性恰如其分的外在美，是很重要的。社會在進步，已經要求女性不能只追求內在美，應該讓天然美麗的部分釋放出來，才是符合人性的。構成女性外形美的條件主要由以下五大要素所決定：即骨骼、肌肉、脂肪、皮膚、五官。骨骼是體形和容貌的支架，是體形和容貌美的重要基礎。骨架的大小要適度，比例要勻稱。肌肉和脂肪決定着體形和容貌的曲線美。人人都要有適度發達的肌肉，否則就談不上健美。男孩子肌肉必須發達，而女孩子則要求各個部位的皮下要有適度的脂肪襯墊。肌肉和脂肪都是外形健美不可少的條件，肌肉使人健康，脂肪則給人以柔軟和彈性感。既不能過分讚揚肌肉而貶低脂肪，也不要過分地偏愛脂肪，討厭肌肉，肌肉和脂肪有個合適的比例搭配為最好。青春女性，肌肉不可少，脂肪更重要，只有適度的脂肪，才會令青春靚女更顯豐滿、更具活力。青春女性的五官要端正，皮膚要細膩，如果再加上一雙傳神的美眼和嬌嫩欲滴、彈指可破的雪白肌膚，她就會更加令人神迷。外形美的五大要素是否合乎健美標準，固然與先天遺傳因素有很大關係。但是，後天的人工塑造和施加的影響，也能在很大程度上發展先天的優點，克服和彌補先天的不足，使之接近和達到健美的標準。比如，肌肉可以通過鍛煉獲得，脂肪可以由飲食補充，皮膚可以保養，五官可以化妝......總之，天生麗姿者自當欣慰；先天不足者，也大可不必暗自神傷，通過後天的改造也可以彌補美麗的缺陷，展現美麗的風采。美麗不是花瓶，美麗的更深要義在於內涵，也就是人們常說的氣質美。氣質美才是美麗永駐的秘方所在。女性的氣質靠的是自身的修養。而美麗的氣質並沒有一個統一的標準，往往在於人的一種感覺。這種感覺又總是具有攝人心魂的奇效。當初寶琳娜·波麗茲科娃和李艾只是擦肩而過的緣分，但這一瞬間的感動卻註定了她們以後的路。還有比這更直觀的美麗競爭力嗎？中國歷代美女標準的變遷中國是四大“文明古國”之一，五千年的悠久歷史也蘊藏了中國古人對女性美的諸多獨到見解與研究。概括來講，古人的美女標準是膚若凝脂、柔弱無骨、小巧玲瓏、明眸皓齒。這一點，和西方人的審美觀可謂風格迥異，這也是為什麼中國人看不懂西方美女，而西方人選的東方美女也與東方人自己選的美女大相逕庭的原因。古代每個歷史時期，對美女的評判標準側重點也不盡相同。母系氏族社會時期：粗壯結實在上古母系氏族社會，生殖和生產的標準就是美的標準。新石器時代女神像的造型特點展現的就是粗壯結實。夏商周春秋戰國時期：柔弱細膩人們注重女性面部形象，男人提倡“柔弱順從”的美女觀念佔了上風，士大夫盛行“精緻細膩”的審美意識。兩漢至南北朝時期：內外兼修這一時期，人們重於裝飾，對美貌的欣賞玄學化，審美達到了至今尤不可及的哲學高度，如曹植《洛神賦》。到了南北朝，中國的美女觀完成了一輪循環，從崇尚健康自然退化到病態雕飾。先秦、兩漢時期，女性的美尚未取得獨立的價值，人們雖然欣賞女性之美，但更強調道德，表現出了以德壓美的傾向。也許是受物質條件的限制，這一時期女性的服飾較為古樸，衣服、鞋子和男子無多大的差別，身上沒有巾、帶等飾物，頭上也只是挽一個簡單的髮髻，沒有任何裝飾，但這個時期的女子已經知道一白可以遮百丑，開始使用妝粉。古老的粉有米粉和鉛粉兩種，米粉是以米粒研碎之後加入香料做成的。鉛粉是糊狀的面脂。漢代以後，鉛粉被吸幹了水分，製成粉末或固體的形狀，一直被後世所沿用。先秦、兩漢時期的上衣下裳的服制、粉白黛黑的服裝、豐肉微骨的體型，奠定了中國古代女性美的基本格調。  [返]