8.洪承疇衣服上的灰塵

——細節是一種徵兆

我們這一代人一直被灌輸這樣一種觀點：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節，並以“只見樹木，不見森林”這一反面哲學命題來不斷強化這種觀念。當然，不能說這種觀點是錯的，但不斷地強化這種觀念，會導致人們對具體細節的忽視。這也是現代史上理論僵化、教條之類的錯誤頻繁發生的原因之一。其實，正如孟子向梁惠王所設問的：有“能明察秋毫而不見輿薪”的人嗎？不可能！秋天鳥獸身上的細毛都能看清楚的人，還能看不見一車柴禾嗎？

其實，我覺得細節比大勢、主流、大節更重要。所謂的大勢、主流、大節不都要通過具體的事例、具體的細節來表現嗎？而且小事、細節也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更具有表現力，而且也可由小見大，見微知著，成為事物發展變化的一種徵兆。

○細節可以預見勝負

中日甲午海戰前，日本間諜化裝到北洋軍艦上偵察。當時，北洋海軍的軍艦在噸位、數量等很多指標上都與日本不相上下，可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾着短褲、襪子。日本間諜就把這一“發現”寫在情報中，並分析道：這是一支紀律鬆弛、管理混亂的軍隊，不會有強大的戰鬥力。果然，海戰一開，北洋海軍慘敗，最終全軍覆沒，未被摧毀的軍艦也都成了日軍的戰利品。

○細節可見風節

明代朱棣發動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節，以標千古風節。退下來后，解縉便悄悄指派家人“瞧瞧胡廣是什麼動靜”。家人回來說“沒什麼動靜，見胡大人問‘豬餵了沒有？’”解縉聽了，心裏說“一豬尚不肯舍，況肯捨生命乎？”於是心安理得地活了下來。明成祖繼位后，七位要為孝文帝死節的名士中，方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位“名士”老老實實做了“貳臣”。

○細節可現操守

明朝末年，明朝將領洪承疇，兵敗被清軍俘虜后，不吃不喝不言不動，好像真的要寧死不屈一樣。舊友范文程領命去看他，回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節之臣。我和他閑聊時，房樑上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都捨不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當了大清朝的“開國元勛”。

在以上幾個例子中，彈落掉在衣服上的灰塵，在軍艦的炮塔上晾衣服以及是否餵豬的回話，都是一些很小的細節，但正是這些細節反映出了深層次的問題，因而成為預測事物發展變化趨勢的一種徵兆。致廣大而盡精微——《中庸》