太太永遠是對的？

看到這兒，有人也許會說了，不就是要盡到責任嗎？不就是應該自立自強嗎？我們以後努力做好就是了，何必非要改變家庭生活模式呢？殊不知，生活模式決定着人的思維方式和行為方式，模式不改變，方式也永遠不會改變。

比方說，既然結婚的形式是女方到男方家生活，是跟了男方了，那麼男方要向女方支付一定的彩禮作為補償，就是結婚程序中必須的一項重要內容。取消了這一項，人們就會覺得對女方本人和女方家庭都是不公平的。那麼彩禮的多寡，就成為人們評價這樁婚姻優劣的一個重要標準。現實中當然是彩禮越多越好，因為這不僅使女方得到更多實惠，而且還更有面子。於是在彩禮上的討價還價，就成為男女結婚過程中的一項重要內容，男女雙方在彩禮問題上達成妥協，成為男女能否結合的一個重要因素。這個問題處理不好，即使男女最終能夠結合，也會給雙方的感情造成傷害或為婚後的生活埋下隱患。而在現實中，男女雙方家庭能夠就彩禮問題互諒互讓是很罕見的，產生矛盾幾乎是必然的。所以熱戀中的男女，往往在進入談婚論嫁的實質性階段后，因雙方家庭在彩禮問題上的矛盾，而使幸福感大打折扣。這種現象導致女性在選擇伴侶時，更注重對方的家世、職業、收入等與物質相關的條件，而忽略人品，感情等因素。

不過，即使男方在結婚時完全滿足了女方在彩禮上的要求，也不能完全滿足女性的幸福感。婚後，女性在男方家庭中的地位，是女性獲得幸福感的又一要素。這點因傳統婚姻中女方是要到男方家中生活，被視為男方的家庭成員這一規則，而被女性分外看重。如何在一個和自己沒有血緣關係的家庭中生活的有地位，沒有寄人籬下之感，是女性幸福感的又一保證。如何活的有地位呢？當然是被看重、被優待。

首先當然是被優待。怎麼個優待法呢？有一個笑話是這麼講的，說晚飯過後，父親和兒子坐在客廳，母親和女兒去廚房洗碗。忽然傳來一聲盤子摔碎的聲音。過了一會兒，兒子就說：“盤子一定是媽媽打碎的。”父親問：“為什麼？”兒子答道：“這次她沒有罵人！”相信聽了這個笑話，許多男士都笑不出來。因為許多男士都有過類似的經歷。這就是優待，同樣是犯錯誤，其他家人要受到責罵，而女人則可以不予追究。笑話中描述的情節與現實還有些差距。現實中有的女人在家裏什麼也不做，卻在那裏指手劃腳、發號施令，把另一半當僕人一樣呼來喝去；有的女人則是拚命地花老公的錢，體驗被人養的快感，有人嘲笑這種女人最愛聽老公說的話不是“我愛你”，而是“隨便花”；有的女人則把另一半當作自己的玩物，隨意地污辱和取笑，只為自己開心；有的女人甚至要求自己在家中比子女還要受優待。

然後就是被看重。所謂的被看重就是女方在家庭生活中要佔主導地位，家庭中的一切生活皆要以女方為中心展開。表現在具體行為上就是女方對自己的老公求全責備，要求對方要滿足自己的所有慾望。老公做的稍不如意則大發雷霆，甚至老公99%都做的很好了，1%沒有做好，都不依不饒，用各種不堪入耳的污言穢語辱罵老公，可謂竭盡詆毀羞辱之能勢，彷彿累世的仇人一樣。因為在以女方為中心的家庭生活中，老公的一點點失誤和遲疑，都被認為是對女方不用心，都不可原諒。再有就是任性、蠻不講理，以贏得老公對她的百般討好和俯首貼耳為榮耀。為了達到佔主導地位的目的，有時女人甚至會不顧事實，把情況向有利自己的方向說，或是控制住子女，來脅迫老公就範。為了能讓老公以自己為中心，女人不惜去阻止老公去做自己喜歡的事情。當老公饒有興趣地關注或做某件事情，而偏離了以女人為中心時，女人就會大煞風景地站出來，阻止事情的進行。可是當男人在做事前主動徵求女人的意見時，女人又變的很矯情，拒不表露自己的意圖，讓男人左右為難。因為即便是主動徵求意見，也讓女人有喪失主動權丟失主導地位的感覺，所以不能接受。甚至女人要求在家庭事務中有絕對話語權，從不和男人商量。但是說多了難勉失誤，承認錯誤是要影響主導地位的，所以又有了“太太永遠是對的”的說法。

總之，在出嫁制婚姻模式下，女性考慮的就只是滿足自己，而不是關愛男人，也不是雙方怎麼和諧相處。因為出嫁制婚姻中，男人對女人無理取鬧的容忍程度越高，女人的幸福感就越強，在女人心裏覺得讓是沒有底線的。至於老公好不好，辛苦不辛苦，艱難不艱難就不管了。可是生活畢竟不是可以隨意編織的童話，生活自有它自己的規律。讓你少擔一些責任可以，讓你多享受一些利益可以，怎麼能讓你污辱人？怎麼能讓你侵犯別人的權利呢？而且任何付出都是要回報的，總付出沒回報男人心理就不平衡了。男人會為奪回自己的權益，或積極或消極地與女人抗爭，爭的結果，便是愛越來越少。

另外，這樣的生活環境對女人健全人格的培養和良好行為習慣的養CD非常有害。首先，由於女人把自己的幸福都寄托在彩禮，男方家庭的優待、看重等外在因素上，使女人在行為上總是愛攀比，在精神上總是向外尋求支持。比方有的女人特別渴望老公的身體陪伴，這就是因為她不懂得從雙方心靈溝通上尋找支持的緣故。再比方說有的女人脾氣爆躁，火氣一上來就會失控，壓也壓不住；或是平常說話總是一副蠻橫不講理的腔調。這就是因為她的精神支撐要通過爭取和維護自己的家庭主導地位這種外在因素來獲取，也就不可能通過反思和自省來修養自己的性格。最糟糕的是，女人到男人家生活這種結婚方式，使女人認為男人對自己的愛，是女人憑付出自己和為男人生孩子換來的，而不是憑自己對男人的愛換來的。女人既然已經到了男人家了，為男人生了孩子了，那就象買東西已經付了錢一樣，把男人的愛情買斷了。所以結了婚的女人都認為老公愛自己是理所應當的，不論自己怎樣不可理喻，老公都不能厭煩。有的女人會用折騰的方式來考驗老公對自己的愛情。有時，女人即使想說幾句關心和休貼老公的話，來表現一下自己的通情達理。但由於內心認為這不是她該做的，說出來的話使人聽着很假。

再有就是使女人養成了要被男人養的心理。在女人圈子裏流傳着這樣的話，“男人愛你的最高境界是把你當女兒養，不愛你的男人把你當媽用，所以女人這輩子遇到個好男人，一輩子都不需要長大。”這種心理讓女人在思想和行為上都變得很懶惰，凡事都想讓男人替自己解決，而不再有自己的事情自己做的觀念。可有些事情只能自己解決，別人是替代不了的，這使得女人的有些行為和想法顯得很幼稚。比方說有的女人為保持家庭主導地位，在家裏事事都要做主，但是她卻不願考慮事情具體該怎麼做，而指望男人替她考慮並完成。可讓男人做事就需要給男人一定決定權才行，女人卻仍要由她決定。結果是女人一會兒不允許這麼做，一會兒又質問為什麼不這麼做。再比方說人的身體狀況和心情的好壞，完全取決於個人的自我調節能力，可生活中就有這樣的女人，自己身體不好時會要求自己的老公：“你趕快讓我身體好起來”；自己心情不愉快時會要求自己的老公：“你想法讓我開心起來”。遇到這樣的女人，她們的老公只能是哭笑不得。

再有就是造成了女人怕失去的心理。由於支持女人獲得幸福的基礎都來自外部，並不是女人能完全掌控的，使的女人內心有害怕失去幸福的恐懼感。這使的女人總是試圖把老公和孩子牢牢抓在手裏，不給老公私人空間，不信任老公，使老公覺得很壓抑，很不被尊重。

再有就是造成了女人的人格分裂。由於女人認為愛就是被寵着，可以在老公面前耍性子、蠻不講理，可是女人也知道走出家門再這樣是行不通的。所以我們發現好多女人在外面通情達理，一回家就變得刁蠻任性。而在家裏女人也要享受優待，對家人對自己是兩套標準，她可以做的別人不可以做。網上有個段子是這樣講的：

兩個老太太聊天。甲說：我那兒媳太懶了，整天家事不做，孩子不帶，衣服不洗，星期天還不起床，還要我兒子做好午飯給她送進去！太氣人了！乙問：你女兒現在過得怎麼樣了？甲說：我女兒啊，命可好了，不用做家事，不用帶孩子，不用洗衣服，星期天還不用早起，女婿會煮東西拿到房裏，還能到處去玩，她的婆家人可喜歡她呢！

還有，也是兩個老太太聊天，甲向乙抱怨：我的兒媳太壞了，整天往娘家拿東西，我兒子憑什麼給她娘家東西？一會兒，甲高高興興的要回家，乙問：怎麼了？甲說：我女兒又從她婆家拿東西回來了！

最終，如果女人的願望能在出嫁制婚姻中全部得到滿足，只會導致這種病態的行為，這種行為是不能讓女人內心安寧和愉悅的。如果女人的願望在出嫁制婚姻中得不到滿足，那內心就只有不滿和怨恨。所以出嫁制婚姻中的女人很難有平和滿足的心態，在家庭中她們總是表現出焦躁和不滿，總是把家庭氣氛搞的很緊張，總是讓家人很不開心。

而AA制婚姻就不同了，男女雙方是以平等的身份結合在一起的，雙方的責任、權利和義務都是明確的，不必相互爭奪。而只有相互尊重、相互關心、相互愛護才是婚姻幸福的標誌，兩人越是彼此尊重和關愛，關係就越親密。而婚姻幸福的程度取決於夫妻關係親密的程度。