第二十一章 世上修行何其多
步安想要弄清鬼氣能不能代替靈力來用，就得從儒門六藝中選一樣來嘗試。他不假思索地選了樂藝，一來樂藝最簡單，二來也因為有個現成的老師，就是宋青。
這傢伙剛剛白得了五兩銀子，步安一開口，他就擼起袖管，有種恨不得傾囊相授的幹勁兒。他說：“子曰少時血氣未定，及其壯也血氣方剛，及其老也血氣即衰……孟子曰夫志氣之帥也，氣乃體之充也……”
步安不耐煩地擺擺手道：“別扯那些虛的！要想從頭學起，我不會自己去翻典籍嗎？你就挑管用的說。”
宋青本能地想要說教，卻想起懷裏躺着的那錠雪白銀子，一拍大腿道：“哎呀！六藝六藝，說白了就是想法子把丹田裏那些靈力給弄出來嘛！”
“這就對了！”步安笑道：“你再說說，怎麼把丹田裏那些靈力給弄出來？”
宋青說，英靈投身的時候會沖開經脈，從哪裏進去，便可以從哪裏出來，這是笨辦法，也是頂頂簡單的辦法；但要是想做到意指靈通，就要經常練習內視，以靈力運行周天經絡。
步安心想這好像跟練氣功也沒有多少差別，問接下去怎麼做。
宋青拿祝修齊舉例，說他是把靈力逼出了手三陽關沖穴，纏於弓弦。說樓師姐的靈力經過尾指少澤穴，灌注筆尖；方師姐已將手三陰全部打通，所以能用靈力同時駕馭好多外物。
步安也試着把丹田裏的那絲鬼氣往外送，這才發現自己體內的經絡就像一座看不見的大迷宮，任憑他抓耳撓腮，那絲鬼氣也死活出不來，可只要稍一放鬆，它就又痛快至極地哧溜一下歸位。
宋青見他臉色漲紅，身體抽筋似的來回扭動，驚道：“是被虱子咬了吧？趕緊脫衣服，我給你找找！”
“你才被虱子咬了呢！”步安氣得哭笑不得。
宋青一臉無辜道：“沒被虱子咬，你來回翻騰什麼？”
“我……我昨晚上念詩的時候，好像誆來了一個英靈，正要試試管不管用嘛！”步安隨便編了個理由。
“怪不得。”宋青恍然大悟，卻沒有道喜的樣子，大概覺得這是遲早的事情。他擺出一副過來人的口氣，說頭一回入體總是有點緊張的，慢慢就會習慣，最要緊是放輕鬆，不要有抗拒心。
步安一臉惡寒地看着他，突然忍不住笑了起來，問道：“這些話你都是從哪兒聽來的？”
宋青不假思索道：“一個老書生啊。怎麼了？哪裏說錯了嗎？”
步安這下又擔心起來，謹慎道：“他沒對你做什麼奇怪的事情吧？”
宋青皺着眉頭，斜眼看他：“什麼奇怪的事情？誰還能有你奇怪？”
步安心道：“我再奇怪，也不會跟你說出那種話來。”趕緊中止這個話題，擺擺手道：“你東拉西扯這麼多，還是沒說樂藝怎麼練。”
“別急嘛。”宋青嘻嘻一笑，說：“師兄師姐都是先生了，能把靈力迫出體外，書生可做不到。我就是把靈力送到任脈上的承漿穴，喏，就是這裏，下嘴唇凹下去的地方……”
宋青指了指下唇中心的凹陷，從腰間抽出笛子架在那兒，撅着嘴唇道：“吹笛子的時候這兒會震，就把靈力震出去了！”接着便舔了舔嘴唇，吹響了竹笛。
步安探頭去看，只見笛聲響起時，他的下唇還真有點震動，想必就是靠這個辦法，將靈力隨着音律擴散出去的。他微微點頭，若有所思道：“這麼說，撫琴就是把靈力從手指頭上震出去咯？”
宋青答道：“道理是這個道理，但是撫琴要這麼多手指頭一起上，同時操控許多靈力，准要手忙腳亂……”
說到這裏，步安又有個疑問。昨晚捉鬼時，祝師兄、樓師姐的靈力消耗那麼快，假如耗盡了靈力，又沒有聚攏英靈的手段，豈不是每打一架，都得回書院“充電”一次？
宋青折了截樹枝，在地上畫了個圈，又在圈裏畫了個圓。
他說，供驅策的英靈就在大圈裏，叫作靈力。施展靈力就是使喚英靈去做事，被使喚了的英靈就離你而去了，但不會消散，過一陣子就能恢復過來，再物色下一個修行者去投體，周而復始，直到遇上契合無間的修行者，與他融合為止。
小圓叫本命靈力，也叫命靈，是修行根基。英靈融合會滋長命靈，而命靈和氣力一樣，吃飽了睡一覺就又回來了。命靈越強，固有的靈力就越多，吸納英靈的效用也越高，經脈也越粗壯，因此命靈強弱之分，便是修行者境界之分。
等到修行者一死，命靈升天，也要化作英靈的。
步安想了想，一拍額頭道：“說白了，小圓才是修行者自己，大圈是你上次說的那個布袋子！”
宋青攤手道：“這麼說也對。自己累了能緩過勁兒來，袋子倒空就沒了，得等下次再裝。”
步安皺着眉頭琢磨宋青的那套理論，突然翻了個白眼，想起自己壓根沒有布袋子，只有一隻用來撿“死鬼”的背簍！心道：既然漫天英靈這麼高冷，我也別自作多情，有時間不如多在六藝上動動腦筋。
宋青說，習六藝是在“為往聖繼絕學”，正是因為儒門修行者和英靈全都精通這些絕學，才不至於表錯了情，會錯了意。
步安沒明白他這句話什麼意思。
宋青便解釋說，儒門六藝中，射、御、術為三拙，禮、樂、書為三巧；這是說，射箭、御劍和馭物都直來直去，禮樂書卻需要通過修行者與英靈的配合來完成，在最妙的情況下，能達到神人合一的境界。
步安若有所悟道：“我大概明白了，三拙都是硬功夫，有多少力氣就能幹多少活；但是三巧禮樂書沒有具體的指令，最後達成什麼樣的結果，得要靠施藝者的發揮和悟性……”心裏卻想着，那些鬼氣也不知道能不能聽懂音律。
宋青拍手道：“對呀！我那天一吹牧童曲，四下里就春意盎然，要是吹的鎮魂曲或是戰歌，那可又是另外一副情景。”
步安舉一反三道：“所以樓師姐字寫得好，才能習書藝！換個雞飛狗爬的來寫，哪怕滿肚子靈力一股腦兒倒在紙上，也不管用，對不對？”
宋青覺得他說得好笑，咧嘴道：“說是這麼說，可儒門修行者有哪個沒在書法上浸淫過，只不過少有樓師姐那麼精絕罷了。”
步安也笑着點點頭，他自己本來也對書法有些心得，但是到了這個世界，還從來沒有被人誇讚過，可見在這裏，是個儒門修行者都有不錯的書法功底。
這時候，祝修齊、樓心悅和方菲爾領着素素過來，招呼他們倆上路，隨口問起兩人在笑些什麼，宋青就說，是在給步安解釋三巧三拙。眾人便一邊趕路，一邊接着修行的話題聊開去。
祝修齊說：“三拙稱拙，那也是跟三巧相比。你們看菲兒御物的本事，簡直妙之又妙，哪裏拙了？”
方菲兒被大師兄誇讚，走路姿態都神氣了不少。
祝修齊又說：“御劍之藝自不必說，就單單這射藝，我苦學了十年，恐怕連個皮毛都沒有摸到呢。”
步安聽得咂舌，心想：祝師兄看上去不笨也不傻，卻說十年連皮毛都沾不到，看來這六藝不簡單。他想起屠瑤說過，天下修行法門各有不同，便問祝修齊：道家和佛家都是怎麼修行的？除了這兩家以外，還有些什麼樣的修行人？
祝修齊笑着說：“這就得問你方師姐了，她父兄都在軍中，什麼樣的修行者沒有見過。”
芳菲兒客氣了幾句，才向步安娓娓道來。
天下修行者以儒道釋為首，另外兩家也和儒門一樣，有着明晰的境界和稱號。別的諸子後人，譬如墨家、法家、雜家、縱橫家，也都傳承有序，只是遠沒有儒道釋鼎盛；至於那些遊俠兒和綠林草莽，就更加難成氣候。
步安問她，儒門有六藝，別的修行者又有點什麼本事。
方菲兒說，儒門講英靈，道門講魂魄，佛門講輪迴，說法不同，道理都差不多。
道門有六玄，為咒符器丹陣風水，其中符、器、陣為外三玄，咒、丹、風水為內三玄。
佛門有六神通，分作三大三小，方菲兒對佛門神通也不熟，只隱約記得有個小神通叫天眼通。
祝修齊便幫着補充道：“似乎還有個天耳通。”
宋青說：“那准還有天嘴通和天鼻通，天嘴用來大吃大喝，天鼻卻不大妙，傷風感冒起來，打個噴嚏就要遮天蔽日。
眾人聽了都大笑不止，方菲兒摸摸宋青的腦袋道：“我們這個小師弟啊，就知道吃。”
“要是不用來吃，那他們長一張天嘴來做什麼？”宋青理所當然地反問，接着又道：“還有，我是四師弟，小師弟可不是我。”說著還朝步安擠眉弄眼。
步安心道：五兩銀子還不夠買通你，這才過去沒多少功夫，就要跟我來排排座次了。他反正暫時不準備回書院了，就只當沒聽見，不去和他爭一時短長。
一行人說說笑笑，時間過得飛快，遠遠看見越州城時，才發現日頭已西斜。