第十章 居魯士出世，大夏、大月氏與匈奴

阿德羅斯跟着瑣羅亞斯德，和他的門人一道，如凡俗人類一樣，一步一步踏出，橫穿波斯神域，也看到了波斯神域之中正在發生的種種變化。

與同出自波斯神域的米底人不同，波斯人仍然是分成了十個部落，各自生活着。當然，相比以前，他們之間的聯繫更為緊密了。

但是，在他們北邊的，已經不是當初被他們壓制的米底人了，而是一個強大的米底帝國。這是一個與巴比倫帝國聯手，將縱橫數百年的亞述帝國分食掉的國度，波斯人只能仰仇人的鼻息過活，不敢反抗。

因為米底國王的殘暴統治，波斯各大部族，雖然表面上對米底帝國言聽計從，但是在私底下，卻不斷相互串聯，意圖推翻米底人的統治。而米底帝國，卻毫不在意，波斯的實力相比起強大的米底帝國，實在弱小的可憐。

似乎是天兆，米底國王阿斯提阿格斯在一次睡夢中，夢見女兒芒達妮的後代將奪取自己的王位並成為亞細亞的霸主。於是，他決定將女兒嫁給地位較低且性格溫順的波斯王子岡比西斯，以便使女兒的後代失去問鼎米底王權的資格。

但在女兒懷孕時，這位國王又被一個惡夢驚醒，他請占星師幫忙占卜，發現竟是說這個孩子將會統治米底。為防不測，國王決定外孫一降生就把他處死。很可惜，這個孩子因為被一個死嬰掉包，並沒有被真正的處死。

這個孩子降生之時，阿德羅斯他們正好往經這個波斯部落，只見七彩光芒從雲端落入部落之中，然後一個嬰兒呱呱問世。

這七彩光芒，普通人類都無法得見，但是一切有神魔之力在身的生靈，都可以看到，更不用說波斯神域之中的諸多神靈了。

“老師，那是什麼？”

少年摩尼看着這耀眼的神光，臉上不由露出了驚駭之色，他使儘力氣往神光之中看去，卻什麼都看不出來。

瑣羅亞斯德眉頭微皺，然後抬頭看向高空：“這是主宰一級神靈的手段，但是我卻不知道，是哪位神靈，以及他要做什麼？”

說完之後，瑣羅亞斯德看向了阿德羅斯，希望這位不知名的神靈閣下能夠給自己答案。

阿德羅斯在心間用星辰佈道術稍作推演，然後微笑說道：“這是你們神域現在的創世之神的手段，以我推算，他應該是要分出一點靈魂轉世人間了。”

“哼，我們的創世神是至高善神阿胡拉，可不是異域神靈。”

少年摩尼心中十分不爽，明明是波斯神域，為何所有的神靈，都會認可一位異域神靈作為最高創世神。

他卻不知，若非瑣羅亞斯德親口向他們說出，將馬爾都克冥冥之中施在波斯的神術給化解了，他們怎麼也不可能會懷疑馬爾都克這位最高創世神身份的真假。

馬爾都克在早些年，便已經從因果與時空的源頭，直接取代了至高善神阿胡拉的存在。神靈眾生都在不知不覺之間，將阿胡拉給遺忘掉了。

不過阿胡拉也有手段，只要瑣羅亞斯德一出世，那麼他昔年轉世之前所做的種種佈置，暗中在天地之間施加的神術，都將把他當年的一切歸於瑣羅亞斯德之身。

只不過此時的瑣羅亞斯德，還沒有依靠三善二元來成就主宰位階，很多事情他也未知，因此在波斯神域之中難以施展手腳，只好遠去他方。

阿德羅斯並沒有告訴瑣羅亞斯德師徒，這個由神主馬爾都克親自分魂降下的嬰兒，名叫居魯士。在數十年之後，他將統一波斯十大部族，成為第一位波斯人的君主，並帶領波斯王國走上第一個巔峰。

如今煊赫一時的米底帝國與巴比倫帝國，起兵分割亞述，攻伐各大國度，也就是這不到百年的輝煌。居魯士將帶領他成立的帝國，先後將米底與巴比倫擊垮，佔領他們的國土。

人間王者之中，後來者不好說，至少在居魯士之前，幾乎沒有如他這樣的帝王。

在阿德羅斯心中，可沒有功夫理會居魯士有多厲害，再厲害也不過是人間帝王罷了。他只是在心中琢磨，馬爾都克這種分魂成為人間君主的手段，能不能對修行有效。如果能行，那他也不妨學一下馬爾都克，做一做人間的帝王。

不過這一切還早，按照如今的神域局勢，馬爾都克可以說是佔據着天地大勢，所作所為符合諸神域演變，便是阿德羅斯，也難以阻擋。屬於卡俄斯神域的時代，還未曾到來，真到那個時候，阿德羅斯便要開始考慮了。

出波斯神域往東，跨過神域壁壘，這是阿德羅斯從來沒有來過的一個神域。

這個神域成分複雜，阿德羅斯無法得知是由哪位創世神靈所開闢而成，但是他卻發現了，這神域之中，幾乎沒有誕生出原生的人類。

神域之中的人類，幾乎都是從其他神域遷徙而來的，由卡俄斯的、有凱爾特的、有阿拉伯的、有波斯的，也有九州西來的。

這方神域之中，由於各方人類的來源不同，在大大小小的部落國家之外，還形成了三個極為強大的國度。

這三個國度，一個是由波斯神域遷徙出來的薩卡人開闢的大夏國，這名字是因為當初他們曾見過夏人征埃及之時的強大，才取出的國名。

一個是在周宣王之時，被九州驅逐的羌人成立的大月氏國，這些羌人能征善戰，至今還有部分與西戎一起，在困擾着九州的西陲之地。大月氏國，也算是這方神域之中最為強大的國度了。

最後一個，則是真正的夏人逐漸形成的國度。他們是從埃及東返的那部分大夏遺民，以及成湯滅夏之時，夏朝那些不願意歸附商人的的百姓，共同組建而成的。當然，此時的他們自認為沒有資格自稱為大夏，他們有了另外一個名字，匈奴。

瑣羅亞斯德去傳教，自然不會想着去大月氏國或者匈奴人那裏傳教，他所選擇的，還是大致與波斯同源的薩卡人，也就是所謂的大夏國。

他這番傳教，可是做出了犧牲了，或者說是讓他女兒做出了犧牲。

瑣羅亞斯德的女兒，受到幾乎他所有未婚男弟子的愛慕，都希望有朝一日，能夠迎娶自己老師美麗的女兒。

但是，瑣羅亞斯德在與自己的女兒商量之後，將自己的女兒嫁給了大夏的宰相。

他也是沒有辦法，儘管不在波斯神域之中，傳教也並沒有他想像的那麼簡單。這神域之中的部落國家，本就各有各信奉的神靈。

想要將至高善神阿胡拉這種一神信仰，推廣到信仰多神的大夏國，瑣羅亞斯德毫無進展，只得利用阿德羅斯所說的捷徑了。

法事依國主而立，只要說服了大夏的國王，那麼他這瑣羅亞斯德教便能很快在大夏之中傳開。

大夏的宰相，成為了瑣羅亞斯德的女婿，心中開心，便同意了瑣羅亞斯德的請求，帶他去見了大夏的國王。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。初次見面的瑣羅亞斯德與大夏國王，就像是多年未見的老友一樣，交談十分開心。

這一下子讓作為引薦人的宰相驚呆了，他雖然做了瑣羅亞斯德的女婿，但是對於自己這位岳父，其實並不怎麼看得上眼，只是將他視為一個騙子。

這一次將他帶到國王面前來，也是礙於新婚妻子在床上的痴纏請求，硬着頭皮答應的。誰曾想，一向嚴肅的國王陛下，竟然會和他交談如此歡快。

“我早聽聞在波斯神域之中，至高善神竟被眾生遺忘，反而侍奉起巴比倫的神主馬爾都克。今天賢者到我這國度來，讓我知道，至高善神的教誨在波斯還有人記得。只是如今我國，早已不限制臣民信仰哪位神靈了，賢者既然要傳至高善神的教誨，那也應讓我知曉，信奉至高善神，臣民都能有什麼收穫？”

大夏國王雖然與瑣羅亞斯德一見如故，但是卻並沒有馬上決定，尊奉瑣羅亞斯德的傳教。

“我在夢中得到至高善神阿胡拉的啟示，先是在人間行走十年，又在深山苦修十年，二十年功夫，成就了一本經書。”

“這經書名為《阿維斯塔》，上篇講訴天地起源，至高善神阿胡拉如何帶領眾神擊敗邪惡的黑暗，還世間光明；中篇是我根據至高善神指示，開闢出來的五種潛力說、三善二元論的修行之法，根據這法門修行，便是人類也能夠成神；下篇是信奉至高善神阿胡拉為唯一真神，一切眾生百姓，無論生前還是時候，如何得到火焰與光明的庇佑，永遠不遁入痛苦黑暗之中的。”

聽到瑣羅亞斯德說到這經書，大夏國王臉上滿是喜色：“竟然有這樣神奇的經書，還請賢者給我一看。”

其他還好，瑣羅亞斯德說人類修行這法門，竟然可以成神，簡直讓他激動得都要跳起來了。他已經是人間的王者，卻受到壽命的限制，對他而言，最想要的，便是如神靈一般，永遠不老不死了。

瑣羅亞斯德取出經書，用一塊巨大的羊皮紙書寫而成，懸空立在了大夏國王的面前，上面還綻放着柔和的毫光。

見到這經書奇異，大夏國王心中，便沒有了對瑣羅亞斯德神通能力的懷疑，趕緊朝這經書看去。

但是他一看，便發現這經書編寫得太奇怪了，全是詩歌，他即便懂得經書上的文字，卻無法領會詩歌之中蘊藏的真意。

“請賢者教我。”

面對着不老不死的誘惑，大夏國王馬上將身為國王的矜持拋之腦後了。

“經書不可輕傳。”

瑣羅亞斯德不置可否說了這樣一句話，然後目中含笑，看着眼前的國王。

（推書超人已死，看着和以前的自己有幾分相似的巨大雕像，被放置在中央廣場受人頂禮膜拜，洛辰心情複雜。

MMP，他還沒死呢！

這是胸前紋着B型圖案的超級英雄死去之後的故事······）