第五章：曲轅犁的問世
齊國，臨淄城外，百里鄉。
飄揚着紫色的旌旗在田壟樹立，幾千人的精銳部隊緊緊圍着中間的幾輛駟戎馬車，踏踏的馬蹄聲和整齊的步腳聲在這寂靜的田間感覺有些異常。
隨着御手的叫停，馬車也停了下來。
“太傅和眾位卿家，隨寡人一同前來。”田建穿着素白的衣袍，對後面的群臣說道。
貂勃擦了擦額頭的汗水，跟隨着田建的步伐，他感到有些奇怪，王上這是要幹什麼，將百官從朝堂叫到田間。
“看，這些鄉野之民耕種的樣子，可感覺有什麼異同？”田建揮了揮袖袍，指向田間正在播撒種子的百姓。
“這？”毛遂眯了眯眼睛，細心觀察了起來。
在前方有兩戶人家，一家用着鋤頭在慢慢的耕種，而另一家則用牛拉着一個奇奇怪怪的東西，在經過之後，就留下了整整齊齊的深溝。
貂勃也觀察到了這一點，細心的他走到田間，摸了把褐色的泥土，將手伸了進去這奇奇怪怪東西拉出來的隴，自語道:“不淺。”
然後又走了幾步，到了旁邊人耕種的土地，感受這兩者的區別，說道：“王上，這奇奇怪怪的東西為何物，竟然可以拉出和人力差不多的勾隴，就是不知其速度如何，所費如何？”
”其物名為曲轅犁，速度是人力的二十倍以上，可以人拉，也可以牛拉，當然牛拉的時候會快很多，用牛拉梨的做法在魏國就已經有了，只不過奇妙之處在這曲轅犁上。”田建笑道。
曲轅犁，又稱江東犁，是中國唐朝時發明的犁，根據唐朝人陸龜蒙的《耒耜經》記載，曲轅犁由11個用木頭或金屬製作的部件組成。曲轅犁一直沿用至清朝，未作很大改進，其原理為機引鏵式犁採用。曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進。首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，並在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便於調頭和轉彎，操作靈活，節省人力和畜力。
漢代耕犁已基本定形，但漢代的犁是長直轅犁，耕地時回頭轉彎不夠靈活，起土費力，效率不很高；北魏賈思勰的《齊民要術》中提到長曲轅犁和“蔚犁”，但因記載不詳，只能推測為短轅犁；唐代初期進一步出現了長曲轅犁。轉動靈活的“蔚犁”的問世和長曲轅犁的出現為江東犁的最終形成奠定了基礎。
其優點是操作時犁身可以擺動，富有機動性，便於深耕，且輕巧柔便，利於迴旋，適宜了江南地區水田面積小的特點，因此短曲轅犁最早出現於江東地區。
其次是增加了犁評和犁建，如推進犁評，可使犁箭向下，犁鏵入土則深。若提起犁評，使犁箭向上，犁鏵入土則淺。將曲轅犁的犁評、犁箭和犁建三者有機地結合使用，便可適應深耕或淺耕的不同要求，並能使調節耕地深淺規範化，便於精耕細作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側，減少耕犁前進的阻力。曲轅犁結構完備，輕便省力，是當時先進的耕犁。歷經宋、元、明、清各代，耕犁的結構沒有明顯的變化。
“若真是如此，則以其物可以大量墾荒，到時候我齊國國力大增指日可待。”毛遂嘆道。
在春秋戰國時代，晉國的地方還是小江南，完全沒有後來山西的烏煙瘴氣，而且這個時候的百姓對土地的利用還很不成熟，一般來說，自己都會有兩塊地，一塊地耕種，一塊地不耕種，每到兩年交替，然後用火焚燒草地，留下來的草木灰充作肥料。
這是古人懂得循環利用嗎？
當然不是，沒見過循環利用連飯都吃不飽的！
古人這樣做的原因最主要的就是沒有能力去耕種其他的地，一般而言一個人二十畝就是極限了，可是二十畝生長的莊稼產量和後世是比不了的。
“不錯，寡人決意將此物推往全國，並且還要頒佈一條律法。”田建點頭道。
將曲轅犁推往整個齊國，這是非常有必要的，曲轅犁所用的是牛力，大大的解散了百姓的勞力，而且還可以增加開荒，這就為了齊國增加國力提供了保障。
國力看什麼，一是人口，二是財政，三是糧食，長平之戰為何趙國急於換趙括代替廉頗，還不是趙國沒有糧了，趙國能和“天府之國”的關中、巴蜀相比。
在中國，關中和巴蜀的土地從來就是最為富庶的，就是比江南也毫不遜色。
而且，在戰國時代，曲轅犁的發明也不怕別人抄襲，要知道就連牛耕也是在南北朝時期，南方才有的，而其發明，在漢代就有了。
在信息極度匱乏的古代社會，這些發明是不會有人傳播的。
“敢問王上，是何律法？”貂勃問道。
“寡人決意，齊國上下自此不能殺牛，除非老死，病死，否則牛肉不能吃。而且齊國也要每十戶必須有一牛。”田建慢慢說道。
“是，王上。”貂勃點點頭，看到曲轅犁這樣的神器，他明白現在的牛就是國家的儲備資源，是不能隨意斬殺的，因為這與齊國的糧食產量息息相關。
“另外鼓勵百姓開荒，凡開荒百畝以上，獎勵十金，半數土地為其私有，另外為國所有。”田建道。
貂勃露出一絲為難，說道：“王上，除了一部分百姓，有的是奴隸，剩餘的土地是貴族的。如此一來恐會引起國亂。”
田建冷笑一聲道：“韓哀侯能利用申不害變法，那些韓國貴族也不是阻礙，可結果呢？還不是被鎮壓了下去，現今若齊國不變，焉能有能力與列國相爭？”
“這？”貂勃臉色越發難看。
變法觸動的不是一個人的利益，而是齊國的統治階層，貴族的利益，就像秦國變法，那些老世族也不願意變法，最終遭到了白家村三百人的齊齊斬首，這才樹立了變法之信，割了秦孝公大哥贏虔的鼻子，這才樹立了威嚴。
而現在的齊國，當初的鄒忌變法，也只是對管仲治國理念的修修補補，並沒有引起階級的大變革，齊國...現在還是貴族統治的那一套。