第七章 八龍、瓮口、紫龍、流常的傳說（一）
龍一繼續說道：“幾萬年以後，我突然有了靈感。一縷幽魂鑽出雕龍壇，出了八龍冢，在陸地上到處飄遊起來。
“直到這時我才知道，東海岸已經被填平東移了一千多里，到處都住上了人類。埋葬我們的地方屬棘津州管轄，四周都建立了村莊。
“在棘津州的東側，有一條南北走向的清涼江，清涼江又在棘津州地段分出了東、西支流。”龍一繼續講道：“成殮我們的八個雕龍壇，就埋在清涼江的西支流、大徐村東南角上的沙土崗子上。
“這土崗子高及河堤，大有三、四十畝。有四個稍低一些和一個稍高一些的土墳分佈在土崗子的四周，狀如一個爬行的烏龜。人稱烏龜地，也是大徐村裏的墳地。”
一旁的亓曉婷聽得一愣一愣的：八個雕龍壇、清涼江西支流、大徐村……這不正是自己採訪的《八龍、瓮口、紫龍、流常和花園的傳說》嗎？難道這個龍一，真的是八龍壇中八條龍之一嗎？
啊呵，為採訪八龍壇穿越了，卻穿越到了八龍壇里的石龍——不，現在應該說是神龍——身邊了！怪不得荷蓮說自己只知其一，不知其二。只知道埋葬在八龍冢里的八個雕龍壇，不知道它們被砸碎后又去了哪裏，現在情況如何？
鬧了半天，八龍壇已經有石龍修出化身，並鑽出八龍冢來到了陸地上！
看來，八龍壇大有文章可作呀！
亓曉婷聽得心潮澎湃，也顧不得身體的傷痛了，支楞着耳朵認真聽起來，唯恐落掉了什麼！
只聽龍一又說道：
“一日，我正在埋葬我們的八龍冢周圍轉悠，忽然香風陣陣，空中飛來一隊天兵天將、數十個宮女，還有一台十六人抬的花轎。
“一個天將跪在我面前，口口聲聲讓我坐進轎里，說是送我去登基。
“由於先時有父王讓我們坐人間帝王之說，我便信以為真，高興地坐進轎子裏，由他們抬着飛升而去。
“轎子很顛簸，我在裏面很快睡著了。待睜開眼睛時，我已經變成了一名剛出生的嬰兒。
“生我的這家人家姓曹，人稱曹財主。就住在大徐村。”龍一繼續說道：“曹財主的妻子劉氏連着生了三個兒子，都夭折了。由於悲傷過度，已有十多年未生育了。
“到了四十九歲上，劉氏忽又有喜。懷胎十月，劉氏夜夢紅日墜懷，醒後生一男孩兒。落地時滿屋紅光輝映，異香撲鼻。不用說，這個嬰兒就是我了。
“曹財主半百得子，自是高興。又覺得有些異端，就給我起名叫曹根，乳名鐵頭。還按當地的風俗，在大門口插了一面紅布做的小紅旗，祈禱我像鐵頭一樣硬硬綁綁地成長，為曹門傳宗接代。
“我知道這就是宿命，要想成就人間帝王，必須按照自然規律，一天天長大。必須到了成年人，最起碼過了黃口之年以後，能說會道了，才可謀划發展。便耐心地吸~允着母~乳，讓自己一天天長大起來。
“當我七、八個月大的時候，父親曹財主抱着我在大街上玩兒，與一夥兒老頭兒啦起呱兒來，我撿耳朵聽說埋葬我們八條龍的八龍冢，被明朝的永樂皇帝朱棣和他的軍師劉伯溫給挖開了，八個雕龍壇也被砸碎了。”
龍一說到這裏，聲音有些澀澀的，表情也很痛苦。
“噢？”縱橫大神表情也嚴肅起來：“怎麼回事？你從頭給我說說。”
龍一心情沉重地說：“原來此時是明朝永樂初年。燕王朱棣為了展自己的宏圖大志，決意離開南京，到北北方另建都成。便與軍師劉伯溫一起來北方選擇地形。
“出發前，劉伯溫對燕王說：‘茫茫北國，地長界寬，要建新都，必須具備天時、地利、人和三要素。這天時地利倒還好把握，致使人心難測。陛下和不以御箭定都？’
“‘難道御箭能測出人心所向？’燕王不解地問道。
“‘怎麼不能！’，劉伯溫說,‘出發前，先射出一支御箭，讓御箭先頭裏選擇地形。箭走得快，人走得慢，待人馬走到時，如果御箭還在那裏，說明那個地方的人情和順，不拾不搶，可以定都。否則，就不能。’
“燕王聽了十分高興，忙取弓搭箭，用力一拉，那箭就好像是一隻有靈感的翠鳥，飄飄蕩蕩，向著北方飛去。
“第一支箭，落在了棘津州城南三十里許的果村。燕王的兵馬趕到后，見箭一絲未動的插在地上，這就首先佔了個人和。
“再看天時地利，這裏雖無崇入雲霄的險峰、一瀉千里的江河，但氣候冬暖夏涼。平川沃野里果園藏沙丘，花葉送流水，林茂糧豐，風水一片龍脈。掘了一杴土，再放下，卻沒有盛下。
“劉伯溫說：‘陛下，這裏雖然民情順良，生活富裕，卻是七分坐轎的，三分抬轎的，在此建都后，坐轎的就更多了，沒有抬轎的怎麼行？我看我們還是再另選一個地方吧!’
“於是，又叫燕王射了一箭。這第二支箭，就落在了置我死命的棘津州東北方四十餘里的一座寺廟上。
“寺廟叫崇教寺，坐落在大清江西支流匯江口的東岸。規模不小，很成格局。坐北朝南，佔地大幾畝。寺西是河岸，廣種梨樹，一片林帶長約十華里。寺東一片禪堂。寺前有關帝廟。寺內有三座大殿，南北縱向排列。整個寺院廟宇雄偉，富麗堂皇。
“寺廟中有一白雲長老帶着三個徒弟住在裏面。這白雲長老原是個雲遊的和尚，上懂天文，下曉地理。看出這一帶風水好，有龍脈，就在這寺院定居了下來。
“一天夜晚，白雲長老在寺院靜坐，忽見頭頂偏西南的一顆明星有霞光益處，直射在清涼江西支流中心的沙土崗子上。”
說到這裏龍一笑了笑：“嘿嘿，這明星自然說的就是我了。”
縱橫大神：“那是！一個神龍脫胎人間，不出現異兆那才怪呢！後來怎樣？你快說。”
龍一繼續講道：“白雲長老夜觀星相，知大聖大賢已在大徐村出世。第二天早起，就到村中來探視。見曹財主家的大門口上插着紅布小旗，知道此家有男嬰出生。
“問及出生時辰，正好與昨夜明星溢霞之時相符。心內暗想：待這孩子百日，我必來做佛事，收這孩子為俗家弟子，好好調教，使其成為一名為國為民的聖德明君。想罷合掌念了幾聲‘阿彌陀佛’，高高興興地回了寺院。
“走到寺院門口，見有一支箭插在那裏，劍柄上雕刻着燕王的名字，知是御箭，心想一會兒必有永樂的官兵見臨。白雲長老的心裏就七上八下的犯開了尋思——
“原來，朱元璋出生時肚子漲的圓鼓鼓的，三天不吃~奶也不哭叫。父母着了慌，就到寺里許了願，給朱元璋舍了身，拜一個叫高彬的和尚為師。
“說來也稀奇，還願回來，朱元璋竟會哭會叫了，也會吃~奶了。因此，朱元璋長大以後，對佛家就有一種莫名其妙的敬畏與迷信。
“在父母兄嫂都被餓死後，便出家當了小行童，做了高彬的徒弟。怎奈他凡心不死，一心想‘學的文武藝，八月十五殺韃子。’師傅見他求取功名心切，就讓他還了俗。
“還俗前，他在大佛像前許願說，如果他做了江山，一定要重修天下各地寺廟。當皇帝後接連下過幾道聖旨，要求各縣都要修舊廟、建新寺。一時間，把寺院封成了禁地，把和尚捧上了天堂。
“這崇教寺初建於唐朝，到了宋末，已是破爛不堪，洪武初年，是在朱元璋皇帝的旨意下重修的。因眾和尚都得過他的好處，他死後就把他的塑像供在了二大殿裏。
“燕王掃北時，殺的人海了，老百姓們都恨透了燕王。眾和尚看在朱元璋的公德上，對他敬而遠之。
“白雲長老也不例外，見有御箭在此，吩咐徒弟看好，自己就到外地雲遊去了。
“再說燕王一行，順着箭頭指示的方向向北走來。當他們走到離崇教寺有四、五里地的時候，燕王指着那縱橫的渠道，茂盛的荷蓮對劉伯溫說：‘若能在這裏建都城，朕必在這裏建個御花園。’
“劉伯溫笑道：‘是啊，涼亭曲徑，荷蓮藏嬌，真乃美不勝收。陛下，這裏的荷蓮美，河也出奇的直啊！’
“說著，二人翻身下馬，站在了大清江東岸。劉伯溫手指面前的河床說：‘常言說得好：三里直河出皇上，二里直河出娘娘。陛下，你看這河槽筆直，水深流急，清澈碧綠，是蛟龍盤踞之地呀。’
“燕王見說，心裏歡喜，翻身上馬，說:‘快去找回御箭，看能不能在這裏定都？’
“一行人來到崇教寺，見御箭還紋絲未動的插在那裏。燕王自是高興。劉伯溫掘了一杴土，放下，冒出來的比在果村的還多——這裏更富，光坐轎的，沒抬轎的。
“燕王一看泄了氣，說：‘還是回果村吧，那個地方好賴還有三分抬轎的呢！’……”