第一百三十八章

宋興長、宋興生此二人乃是雙胞胎，性格也幾近完全相同。一個善使一桿精金打造的千斤重槊，一個好用三千餘斤的棒子，此二人皆是驍勇善戰之輩，比起張濤亦是不遑多讓。

尚長春是這些人中的唯一年過半百的老人，雖不似其他人年輕，但是一身修為卻比起這些後輩來要高深的多，仙風道骨，鶴髮童顏。一雙鵰龍附鳳的拐子斜跨腰間；莫子榮人高馬大，秉性醇厚，一個重達兩千斤的錘上拴着一根長約三米的精金鐵鏈，大凡用流星錘之人皆是力大無比，心思縝密之人，如果因為莫子榮的相貌而認為他是一個莽夫那就大錯特錯了。

足足兩天時間，天機分院眾學員一起助力，兩天時間打造了十八般兵器。每一件兵器都比起之前的要強上許多，每柄兵器都足足重了原來的十倍。

而十八個人此時正在混沌塔中修鍊，石飛進入璞人境本就修鍊的是時間，而且本命法寶混沌塔已經尋回，這混沌塔本就是依託石飛的本命所修鍊的，集合了子午殿、蝟甲金梭、玄天塔以及器靈三者合一而成的混沌塔中，時間可以任意操控。

任意，不是隨意。在石飛的能力範圍內，石飛可以將塔內的時間做出調整，外界一天，塔內十年。這已經是石飛的極限了，這一點石飛自然是知道的，而且修為是無止境的，修為日益精進，所能控制的也就越厲害。現在石飛的極限就是十年，而人數也只有區區二十人。

除卻每隔一個時辰進去一個聖人教授眾人，其餘人厲兵秣馬，嚴陣以待。

兩日時日已盡，十八人從塔中走出。石飛面色蒼白，攜人迎接。

“聖師！”楊戩率眾而出，看着面色蒼白的石飛，知道這已經是石飛的極限了。逆轉時光，不似劈山開岳那般輕鬆。石飛想要推轉日月，輕而易舉。但是時間和空間乃是這術修之人始終無法觸及的。石飛面色蒼白，顯然是已經將希望寄托在了楊戩以及十八位親衛的身上。

並非無人可破這十八羅漢陣，而是石飛要的是練兵，一個聖人，十個聖人不足以應對以後的戰亂，現在五路大軍看似諸將皆已經齊備，但是之後的諸多事宜實在是太過混亂。

十二個紀元為一個周期，石飛所在的平行宇宙之中就有十二個宇宙，而且再接近宇宙最本源的裏面，六個時空中，想來也不會太平。

而且據石飛所知，那些都是已經存在了十二個紀元的存在，而石飛多的《混沌訣》也不過六個紀元的時間，強敵環伺，由不得石飛不慎重和積極練兵。

所有人都知道進入了地仙界，上了這艘戰船，就等於踏上了不歸路，為的不過是在這天地變化中謀得一線生機。

眾人看的明白，自然也知道。如果僅僅是為了貪圖富貴，那還不如人間界來的自在，而現在這一個紀元還未到最後，就已經亂象四聲，唯一能做的就是剷除亂像，熬過這一個紀元，到時候天高任鳥飛，海闊憑魚躍，別說榮華富貴，依照石飛的性格，肯定是大封眾神，享受的何止是榮華富貴，而是人間煙火，就等於又有了十二個紀元的壽命，可以說是與天地齊壽。

“聖師！”十八人從石飛手中一一接過諸般兵器。

“可趁手？”

“趁手！”

“趁手就好，休息一日，明日出征！”

“遵法旨！”十八人拱手行禮，依令而行。

翌日，河流兩岸旌旗林立，鼓聲喧天。

河北岸開兵三通炮，炮響過後，機械人盡數撤離，露出隱於機械人身後的十八羅漢陣。十八羅漢身披袈裟，一個個神色肅穆。慈眉善目，佛光四濺。

河南岸十八員猛將，手持兵刃，一個個龍精虎猛，整裝待發。

坐鹿羅漢，又名賓度羅跋羅墮閣尊者，本是優陀延王的大臣，權傾朝野。

忽然一日，賓度羅要做和尚。優陀延王幾番勸阻，想請他迴轉繼續做官，可是這賓度羅怕國王啰唆，於是隻身隱入深山修行。

很多年之後，皇宮前出現了一名騎鹿和尚，急忙向優陀延王彙報。優陀延王找到坐鹿羅漢，想要邀請坐鹿羅漢繼續輔佐自己，可是坐鹿羅漢依舊否決了。並且告知優陀延王，自己這一次出山，乃是為了超度優陀延王國而來。

優陀延王大笑，卻不想坐鹿羅漢一一將這優陀延王國的諸般經歷告知優陀延王。優陀延王聽后，沒想到自己治理下的國家看似太平盛世，卻有着諸般的齷齪與骯髒。當即辭位於太子，隨坐鹿羅漢出家做了和尚。

坐鹿羅漢沒受到晶片的控制，所以出戰之人必須謹慎對待，十八員戰將之中，最精明者莫過於尚長春。

歡喜羅漢又稱迦諾迦代蹉尊者，出家之前本是古阿三國的辯論家，引起與人辯論或者演講總是面帶笑容，而且其演講與辯論總是惹來一片歡聲笑語。

後來有人問他什麼是大喜，歡喜羅漢說道：心中有佛就是大喜。

此人實力超絕，而且能言善辯，但是自從被晶片控制之後，歡喜羅漢也變得有些陰沉了。對此，楊戩派出了手持長刀的東里遠吉。

並非石飛有意要介紹這些羅漢，而是知己知彼，百戰不殆。一個人的性格決定一個人的戰鬥方式，石飛要做的就是讓這十八員大將記住這些人的性格，從而不至於着了他們的道。

舉缽羅漢又稱諾迦跋哩陀尊者，本就是一方和尚，只因其在化緣之時常將缽盂舉得高於頭頂，於是就有了這舉缽羅漢的稱號。他所宣揚的是眾生平等，從其舉止上便可以發現。

而這一次楊戩派出的是持槍戰將包敏博。

托塔羅漢，本命蘇頻陀，人稱蘇頻陀尊者。他本是如來佛的關門弟子，因懷念佛祖，在佛祖坐化之後，佛骨被裝入數個塔中，為了時常懷念佛祖，於是蘇頻陀尊者托塔修行。

面對着這一位楊戩的排兵佈陣依舊是按照當初的名單在安排，闖陣的是用劍禹百。

靜坐羅漢又名諾距羅尊者，其出家之前本是一名驍勇善戰的戰士，力大無窮，能手撕熊羆。出家后他的師父教他靜坐，為的就是反省自己的罪孽。為此楊戩派出了用方天畫戟的百里振。

過江羅漢又名跋陀羅尊者，因其曾背負經書，跋山涉水東渡傳經，故而得了過江羅漢的稱號，破陣者乃是用兩柄萱花大斧的拓拔雅廣。

騎象羅漢為迦理迦尊者，大象本就是佛門中的神獸，其出家之前本為訓象師，最終修成正果，楊戩令用鴛鴦雙鉞的松浦心破陣。

笑獅羅漢其人如名，成為尊者之後，更是常常帶着幾隻小獅子在身邊，每每與其嬉戲，於是人稱之為笑獅羅漢，破陣者是用吳鉤者聞晗日。

開心羅漢本事阿三古國的太子，引起弟弟覬覦皇位，於是他找到了他的弟弟，告知他的弟弟，他對皇位沒有任何的興趣，只希望做一個開心的和尚，兄弟二人交談一番之後，開心羅漢遠遁出家，他的弟弟有愧於心，於是好好的治理國家，為開心羅漢建廟立像，應對者是用撾的仇占。

探手羅漢因其所修之法，與佛法有些出入，且盤坐之後，喜歡雙手探出，舒展身心，於是有了這個名號，應對者乃是用三千斤重雙截棍的霍建。

沉思羅漢，是佛祖十大弟子之一，因其善於沉思佛法，故而有了這個名號，且此人極其聰慧，智力超群，應對者乃是用鏜者王浩言。

挖耳羅漢，佛家眾羅漢、菩薩中，論及六識，在耳識之上，無出其右者。而且常有挖耳的姿勢，故此世人尊稱其為挖耳羅漢。破其陣者乃是用鞭者阮健柏。

布袋羅漢，乃是佛家未來佛，乃是現世一分神，也隨六道輪迴重生，生於山村之家，因其見山中諸多毒蛇撕咬行人，為了讓行人免於荼毒，他便縫製口袋，捕捉毒蛇，在深山中拔掉毒蛇牙齒，放生毒蛇。於是有了布袋和尚的稱號，破其陣者乃用鐧之人南榮涵。

芭蕉羅漢，因其修行喜在芭蕉之下，其本身實力並不是特別的出眾，也是這些人中實力最弱者。應對者乃是用錘者慎永怡。

長眉羅漢，兩世為和尚，前世生下來就有兩道長眉，一世修佛，卻最終沒能修成正果，臨死之前眉毛脫落，亦不曾成佛，後轉世為人，依舊是長眉，這一世終於修成了羅漢真身，應對者乃是用流星錘的莫子榮。

看門羅漢，其有佛賜錫杖一把，乃是佛祖見其化緣之時，常敲打人家的大門。於是便賜他錫杖，只需在門前搖動，有緣之人自然會開門布舍，若無緣便離開，久而久之，便有了看門羅漢的稱號，破其陣者乃是用棒之人宋興生。

降龍羅漢，有人說起是迦葉尊者，其實不然。迦葉雖然不尊佛法，但是一手溜須拍馬，順風接屁的功夫了得，其實乃是另外之人。因其在出家之時，降殺惡龍，故而得名。破其陣者，乃是用槊之人宋興長。

伏虎羅漢，在修行之時，因其常聽聞有猛虎餓的慘叫，於是將自己的飯食分於猛虎，久而久之，猛虎臣服於伏虎羅漢腳下，並且成了伏虎的坐騎。破其陣者乃是獵戶出身善用叉的范永。