第一第32章 興雲布雨 消滅旱魃

老熊自畢業以來這幾個月，事情比較多，時間也倏忽就過去了，所以沒有關注家鄉的情況。這次回家，聽家人議論：“今年雨水雖然比較正常，但是去年旱得太嚴重，所以雨水遠遠不夠，要是下點雪就好了。”所以老熊就關注起滇省上次旱災結束后的情況來。

於是，在家半個月中，第二元神——敖玄掌控老熊身體入世歷練。在家與家人團聚，走親訪友，看春晚，打撲克等等，其樂融融。而本命元神卻也沒有閑着，到家后三天，本命元神就帶着葫蘆飛到KM，仍然附在古鎮上金剛寶座塔上，藉助寶塔察看周邊情況。

現在，因為老熊元神實力大漲，塔靈也有巨大提高，其實不用藉助寶塔也能輕鬆覆蓋整個滇省。不過，老熊還是小心翼翼地借寶塔掩護，探測了一下全省。

結果發覺全省除了西北部靠近藏區的地方和大理蒼山地區有修行者外，其它地方都沒有。而且，這兩處的修行者感覺也不怎麼強。於是，老熊放心了。查探完全省龍脈，發覺大部分沒有完全恢復元氣，而地面上的各大湖泊和水庫存水量都只有庫容量的十分之一，看來滇省的確還很缺水。

恰好老熊的葫蘆因為前面一百多天經常噴火鍊石材和金屬，能量消耗很嚴重。於是老熊決定到東南亞走一趟，“充充電”。老熊的本命元神在葫蘆的掩護下，從雲南出發在100多公里高空一路從緬甸上空經泰國、老撾、柬埔寨等飛到印尼、菲律賓，然後又經越南飛回滇省。

他一路吸收日月星光，10天左右時間內，東南亞各國相繼降溫達十度左右。而且到了印尼的熱帶雨林，還大肆吸收雷電能量。沿途神識查探到地下的埋藏很深很偏僻的未被發現的玉石礦、金礦、銅礦，也順手牽羊取了不少。除此外，還有不少珍貴木材，當然，最重要的是老熊取走了幾千萬噸淡水和海水和吸收了不少水性靈力。

至於東南亞的修行界，由於其最高境界是阿羅漢，而且不一定有留在人間的。老熊又不與之爭鬥，只是憑藉上次在大洋中又一次進化的葫蘆掩藏自己的氣息，是完全沒有問題的。

2月11號離家后，老熊到達省城后，並不急着到京城。因為研究生考試后要到3~5月才最終出結果，上學要到9月份，所以老熊決定先在滇省待一段時間。

2月12號，匯合了本命元神及葫蘆，老熊決定興雲布雨了。他先借用古鎮寶塔及風水陣法釋放水性靈力給各條龍脈，而後又向東南亞跑了六次，才將大旱后受創嚴重的龍脈完全“醫治”好。

期間老熊還有一個驚人的發現。他在第二次輸送水性靈力后，發覺有部分靈力不知所終。這引起了他的好奇心，他運足元神和四種神通細細查探，才發覺撫仙湖邊上的一處山上有些奇怪。

2月15號，他暫時放下龍脈事宜，飛到那座山上，才發現原來這叫“郭家山（化名）”。前些年，這裏還發現許多古滇國大墓，出土了許多青銅器。由於是墓地，所以陰氣比較重，這一點很正常。不過，老熊用天眼通卻發現，一千米的地下卻還有一個墓室，裏面有一個巨大的黑色棺槨，棺槨還保留着原木狀，直徑有四米多，長有10多米。對比頭腦中記憶，老熊想起來那是陰沉木，極為珍貴，幾乎永不腐爛。就是那個棺槨中有一股氣息很古怪，老熊本能地感覺很邪異，但又夾雜着一股很神聖而且有些親切的氣息。老熊凝神感應了很久，才想起那是神龍氣息。

這股氣息現在感覺很明顯，老熊覺得似乎是自己輸送水性靈力后這股氣息才出現的。要不然這麼明顯，之前自己絕對會發現。而且，這股氣息似乎在吸收水性靈力，附近的撫仙湖的水性靈力正在通過地下河道水脈向那裏彙集。這種情況徹底引發了老熊的好奇心，於是，老熊找了個沒人的地方，元神出竅，用葫蘆空間裝上肉身，然後沒入地下，很快就到了墓室里。

這時，近距離觀看，老熊才發現，原來這個墓室還是一個溶洞。只是棺槨周圍約30米以內皆乾燥平整無比，老熊之前才未想到其本來是溶洞。這個墓室半天然半人工，足有一個體育場那麼大，中央有十幾米高，呈穹窿狀。墓頂還有許多下垂的石鐘乳，周邊有兩條暗合環繞通過，還有好幾個暗洞。只是中間約一畝地的範圍地面和頂部都很平整，頂部還可以看出被齊根斬斷的直徑幾米的石鐘乳根部幾乎是圓形的印記，上面鑲嵌着幾千顆如同漫天繁心的夜明珠，使得洞室里也不顯得昏暗，如同有月光照射一樣。

洞室中央地面也很平整，除了中央的棺槨外什麼也沒有。感覺簡樸雄渾大氣到了極致，看來中央這塊地方就是墓室了。老熊馬上想到這應該是修行者所為。不但是因為其平整溶洞頂部和地面以及勻凈巨大的棺槨非凡人所能，而且，老熊感到這溶洞裏墓室部分十分乾燥而且不通風，而外面卻如同有一層膜，外部空氣清新而且很潮濕，石鐘乳滴滴答答地往下落，顯然暗河和暗洞有出口通到外面。而且溶洞裏感覺靈氣十分充足，若非其深處地下，又被當作墓室，老熊還想將其改造成自己的洞府呢！

而那股氣息就從棺槨中出來，不論是那股邪氣和另一股龍氣，都迫使老熊一定要解開這個秘密。於是，老熊將葫蘆空間展開籠罩整個洞室，然後，又用寶塔罩住棺槨，老熊才到塔里動手。期間，奇怪的是，棺槨沒有任何反應。

而後，老熊的元神小心翼翼地運起念力掀開沉重的陰沉木棺蓋，裏面的東西卻讓他驚訝無比！

與老熊想像中的骷髏或者殭屍不同，裏面靜靜躺着一個美女，哦，不是，是一具美麗女屍。由於其一點也不恐怖，老熊忍不住細細打量。

原來，外面看着棺槨很大，實際上裏面的空間也只比普通棺材大一點。裏面除了靜靜躺着的栩栩如生的女屍外，也沒有太多的物品。之間女屍打扮有點像現在的苗族、彝族少女，看上去大約20多歲，頭上戴着巨大的牛角狀的銀飾，腳腕手腕都戴着金環，穿着鮮艷的紅色鑲金邊並以金線綉滿紋飾的漂亮衣服。胸前還掛着一顆雞蛋大的金色珠子，發出濃郁的金黃光芒，但又不耀眼，老熊感覺的那股神聖氣息就來自於這顆珠子。

老熊元神忍不住用念力將珠子摘了下來，元神握在“手”上，感覺親切無比。正當老熊要查探裏面是，第二元神——敖玄卻自動跑了出來取代本命元神。接下來的事讓隱在識海中“後台”觀看敖玄的老熊本命元神“目瞪口呆”。

只見敖玄元神一接觸那顆金色珠子，金色珠子卻如同雪糕一樣快速熔化變成一股金色氣流直衝敖玄元神的眉心，奇怪的是敖玄似乎在發獃，一點反應也沒有。然後老熊就發現敖玄似乎完全變了一個人，與此同時，老熊感受到了一股極度悲傷彷彿天地毀滅，世界上所有親人、自己的愛人都死去只剩下自己一個人的極度悲傷、孤寂、絕望的感覺，以老熊本命元神的阿羅漢境界，也情不自禁的潸然淚下。直接受影響的敖玄更是伏在棺上痛哭流涕。

這時，老熊本命元神清楚“看到”敖玄元神中流過一段記憶，記憶卻是一連串無聲的畫面。第一幅畫面，一處美麗的花園裏，到處是荷花、茶花，一個美麗的十六七歲的少女風姿綽約地站在湖中島上的亭子中，痴痴地凝望。那位少女如同孤射仙子，依稀就是棺中女屍年輕時的樣子，但是，眉間微蹙，讓人心疼。

第二幅畫面，在荷花池底一處洞口，一條黑色的縮成手臂粗細如同一條蛇的黑龍在哪裏同樣痴痴的凝望，所不同的是，黑龍的視線始終不離少女。

第三幅畫面，一個英俊瀟洒的白衣男子與身着淡黃衣衫的女孩在花園裏散步、捉蝴蝶、彈琴、跳舞……

第四幅畫面，兩人做夫婦打扮，抱着一對兒女哄着。然後第五幅一直到第二十幅都是一家四口的生活，或在花園，或在一處古樸但卻宏偉的府第，到第二十幅時，那對兒女也長到了如同第三幅畫面時兩人一般大小。

第二十一幅畫面是一條黑龍在天上與一群和尚、道士在天空戰鬥，而黑龍眼中卻一直盯着遠處城中的同樣在島上亭中凝望的少*婦。

第二十二幅畫面，一個士兵模樣的人劫持了那位美麗的少*婦，而少*婦卻含笑望着上空的黑龍，將一根玉簪插到了頸上，鮮紅的血流得到處都是。

第二十三幅畫面，遠處是四處逃散的道士、和尚以及扶老攜幼的難民。近處石頭城池一片廢墟，大水不斷往上漫延，而渾身是血的白衣男子在齊膝深的水中抱着含笑的如同睡着的少*婦痴痴凝望。

第二十四幅畫面，白衣男子在棺槨旁邊，吐出一顆金黃珠子，而棺槨中那位少*婦穿戴一新，如同睡著了一樣，還帶着笑容。

畫面至此戛然而止，即便帶血，每幅畫面都很唯美，可是偏偏老熊本命元神感覺到了撕心裂肺的傷痛、以及好像被整個世界拋棄了的孤寂和絕望。

雖然沒頭沒尾，沒有聲音，老熊本命元神結合先前得到的龍魂記憶，卻猜到畫中男子分明是黑龍。那位少*婦（少女）似乎是個公主，而淹沒的城池似乎就是此山附近的撫仙湖底下的那座傳說中的水下古城。

他們沉浸在遠古的記憶、情緒中，卻沒發現這個少*婦在老熊摘掉珠子那一刻，眉心的一道黑線就開始不斷蔓延。而且，老熊葫蘆中的水性靈力通過元神不斷注入少*婦體內。當老熊“看完”畫面不久，還在怔忡不定、沉浸在感到、悲傷情緒中時，棺中的少*婦已經迅速變成完全的黑色，而且一剎那由美女變成殭屍、夜叉。

其發出一聲尖利刺耳磣人的尖叫，然後從棺槨中直直地彈了起來，渾身漆黑，披頭散髮、青面獠牙，雙手長出一尺多長的慘白的指甲插向發獃的老熊的元神。

識海中的老熊本命元神最先反應過來，一邊以獅子吼發出一句“阿彌陀佛”的佛號，一邊控制元神飛開幾丈。不過，老熊也沒想到這句佛號威力如此之大。這句佛號彷彿信號一般，聲音剛落，整座塔就發出萬道金光，及數萬個佛像影像，有的誦經、有的念咒，有的敲鐘，有的搖鈴……而且塔靈現出巨大無比的身軀，數萬個佛像環繞，籠罩着女屍，金光及黑氣如同一車生石灰落進石灰池裏，如同一大團硫酸潑進一大堆鐵里，發出“嗞嗞嗞”的聲音。而女屍慘烈的尖叫與佛音經咒聲音、鐘聲混雜在一塊。

而老熊元神卻顧不上戰鬥情況，因為第二元神敖玄剛從自己的回憶和思緒中驚醒，就見到那位美女少*婦變成了讓人噁心、恐怖的殭屍。一下子，原本主導敖玄的從珠子中得來的記憶變得狂暴混亂不已，元神之力也跟着混亂不已。老熊的第二元神痛的抱頭本能地在地上打滾，而老熊的本命元神也感同身受，不過稍好一點，在識海中誦其佛經來，而且準備禪定。

終於，感覺過了很久，女屍才如同被烈火焚燒一般灰飛煙滅。而老熊第二元神中那段作亂的記憶、情感才被老熊本命元神接管第二元神后禪定觀照修除。第二元神沒有了那段記憶、情感，本命元神卻還記得，不過，沒想一次就感動一次，在想了千百遍后，卻平平淡淡如同看資料一樣了。

消滅完女屍后，塔靈仍然繼續圍繞着巨大的約直徑四米長約15米的巨大陰沉木棺槨，佛光、佛音全用上，弄了好長時間才將黑氣完全消除。只見這時這根巨大木頭完全沒有了棺槨的那種氣質，雖然仍是全身發黑，但卻黑得發亮，如同黑珍珠一樣。而且，黑色的木質紋理里還夾雜着金色的龍形紋路，隱隱是個陣法，只是已經殘缺不全。不過，在塔靈將黑氣完全消除后，整根木頭顯得有些神聖，如同面對佛像一樣。老熊本命元神忍不住將其收進葫蘆莊園，本來，若是第二元神做主，肯定覺得將棺材弄進識海里太不吉利，感覺太過磣人。不過，本命元神卻覺得一切皆空，所以不受影響。

而後，塔靈繼續發力，寶塔的光輝照遍整個溶洞而且順着暗洞、暗河蔓延。老熊索性在溶洞裏打坐，將元神之力完全運起，供應寶塔的消耗，將寶塔的煉魔的光芒以此溶洞為中心不斷在地下延伸。

順着黑氣的殘留，金光追根溯源，不久就接上了一個個龍脈。金光消除一道道黑氣，龍脈顯得更加精神了。這時，老熊再遲鈍也猜到這句女屍就是那個旱魃的本體。從去年老熊抗旱的經歷和剛才的戰鬥來看，可能是因為女屍葬在了一處各條龍脈交匯的龍穴福地裏面，而且那顆珠子（應該是龍珠）及陰沉木上的陣法保住了其肉身不腐，但也限制了其不能變成殭屍。

不過，兩千年龍脈靈氣和龍珠靈力滋養，讓女屍形成靈識並且積蓄了強大的力量。最終，由於龍珠能量漸漸耗竭，女屍漸漸向殭屍蛻變。而且逃出靈識，附在古墓其他屍體上最終一路進化，在去年的時候變成旱魃。而那隻旱魃被修行者合力消滅，但是旱魃的本體還在，不過，消耗完了陰邪的殭屍靈力，又變得美麗起來。而老熊補充龍脈靈力，由於龍脈受到污染，所以，女屍又吸收了污染的龍脈靈力，殭屍屬性復蘇。

而後，老熊雖然以葫蘆和寶塔切斷了龍脈與女屍的聯繫，但是他因為黑龍龍魂殘留的影響的牽引，取走了龍珠，而後，女屍吸收了他身上的水性靈力，又變成了殭屍。好在這具殭屍失去靈識，變身成殭屍后又沒有多少靈力，才被老熊的寶塔煉化。

而黑龍之前那麼想死，殘留的封印在龍珠里的記憶在美女變成殭屍后那麼痛苦，甚至兩百年前黑龍龍魂墮入魔道，說不定都與女屍有關。看來黑龍可能封存着女屍本身和他們之間的記憶，還想用龍脈靈力讓女屍重新孕育出靈識來，最終與原來記憶合一，也就相當於復活了。

但是，由於黑龍失去了身上十分重要的龍珠，曾經很威猛的他在今後與修行者的爭鬥中又失去了肉身。導致龍珠難於補充能量，進而導致女屍變成殭屍。於是，希望破滅的龍魂自暴自棄，墮入魔道，反抗佛塔失敗后，就絕望自殺。

但是，其死在老熊識海里，老熊接收其一些殘魂記憶，卻也接下了無數因果。知道現在，老熊還在為他所做的事“擦屁股”，說不定將來還有麻煩。

這些都是老熊的推測，但他認為肯定**不離十。接下來幾天，消除完旱魃殘餘的黑氣，老熊又跑了五次東南亞才補充完龍脈靈力。補充完龍脈靈力后，時間已經到了2月28日。這期間，每次去一趟東南亞回來，就會讓敖玄元神變成龍魂形態興雲布雨。吸收了龍珠殘餘力量后，敖玄興雲布雨的本領更強大，一次可以在方圓百里內下雨，相當於一個縣的範圍了。而每次幾千噸水，可以在幾個縣下一場大雨了。

於是，2011年正月，滇省滇北、滇東、滇東北去年嚴重大旱的地區莫名其妙下了七次雨。而氣象台都沒有預報到，不管世俗氣象磚家如何找理由忽悠民眾，老熊雖然沒被發現，修行界的目光卻盯住了滇省。