第一第十四章 阿賴耶識 胎息成功

這次，老熊藉助葫蘆空間鍊氣，在成功耗盡氧氣，而且達到憋氣的極限后，卻沒有按老熊設想的那樣打開內呼吸，反而繼續憋氣，讓平時所練的瑜伽之術達到大成。

原來，這次變故同樣是因為老熊元神太過強大。當閉氣超過三小時，老熊度過最初的一段危機並且成功入定后，全身心都達到全所未有的寂靜狀態。

在老熊身體內部，由於沒有呼吸，全身的各項生理機能降至最低點，近乎於假死狀態，很符合瑜伽的至高境界要求。而老熊的心神在入定前，體會到了憋住呼吸后的極端痛苦的感覺，痛苦、疲憊、虛弱讓老熊先是出現幻覺，繼而一個念頭也不想動，然後在葫蘆元神的誦經聲的幫助下入定后，卻因為入定前的感覺深入元神，因而入定后同樣一個念頭也不想動。先是徹底關閉五識，然後連六識也關閉了，好比一架機器，在沒有電時，關閉大部分功能，只留下核心運轉，處於待機狀態，儘可能節省能源。而外界也異常安靜，因為老熊這次為了閉關，選擇了一個偏僻異常的背風但向陽的山崖，找了一個山洞鑽進去，還用大石頭堵住洞口。而這個山崖的位置是在蒙古國的戈壁阿爾泰山中，人跡罕至，又是撼動，動物也絕跡了，所以異常安靜。

而後，老熊因為首次連六識也關閉了，體會到了前所未有的寂靜。以前入定，雖然本心不動，但元神仍然自動映照身體和識神以及外界的活動，歷歷分明。而現在元神的主宰末那識由於後天識神完全止息，“我執”消失，從阿賴耶識中提取的作為自身一部分的清凈識就佔了上風。所以，老熊身上佛力佔了上風，瑜伽首先升級而不是胎息升級。同時，因為元神也“入睡了”，連帶葫蘆元神因受其支配跟着“入睡”了。

由於老熊的元神清凈而且寂靜，完全消除了後天的干擾，後天的所有記憶都忘了，連自己是誰或者自我這個概念都忘了。此時老熊的識海中，他的元神漸漸褪去人的形狀，變成透明無色的沒有形狀、無形無跡的“一團”。而這時同樣無色透明、無形無跡，彷彿與識海空間不在同一個維度，與身體更不在同一個維度的阿賴耶識，卻在這時，當元神也寂靜時才從識海中浮現出來。此時的元神與阿賴耶識的隔閡前所未有的小，漸漸前所未有地融合在一起。而阿賴耶識本來清凈污染的清凈識（也就是無垢識，還被叫做佛性、真如）因為沒有外緣牽動，也終於表現出其自性的清凈來。

這種狀態是異常難以達到的，因為人的阿賴耶識時時在記錄一個人六識攝取的一切，形成業力種子。並且隨轉世輪迴一世世地不停積累，無已時。其本來自性是清凈無染的，但是又同時蘊含著能沾染佛性的無明。無明和佛性（真如）是一體兩面的，是同一體。一個人的色受想行識尤其是識當中所做的業符合佛性的一面佔上風，佛性就壓過無明，若符合無明的一面佔上風，無明就壓過佛性。但是佛性本來清凈，一般人接觸外緣后，總是無明得到的助力更大。無明只要一受外緣牽動就會發作，發作了就會污染清凈識或者說是佛性、真如。

而凡夫阿賴耶識中的無明時時刻刻、生生世世皆會受外緣影響。因為若功行高深的非修行者，其心少有安靜之時。睡覺了還會做夢，人死了，還在輪迴中遷轉流離，沒有停息的時候。

只有佛祖能降伏其心，讓心寂靜，也就是讓阿賴耶識中的佛性、真如表現出來，表現出來那一刻，徹底大徹大悟、洞徹宇宙人生的一切本來面目和所有真理，就是成佛。但是，這只是那一刻佛性顯現，佛祖之所以是佛祖，是因為他能讓佛性顯現成為常態，並傳下了如何看到佛性或者讓佛性顯現的法門。而且最後究竟涅槃，達到大圓滿，將阿賴耶識中的無明那一面徹底轉化為佛性。他的佛性法身照徹三界，長存不滅，其佛性智慧如同月映萬川，如同星星可以映照在地上所有的水中一樣，佛性理論上可以照耀到所有人，前提是那個人要讓自己的心平靜無染如同明鏡，也就是要自身的佛性顯現。就好比將自己心的“頻率”調到與佛祖的心的頻率一致或接近的狀態，才能見到佛祖。

禪宗認為人人皆有佛性，只要頓悟了，見性即能成佛。這種頓悟其實只是那一刻佛性顯現或看到佛性，或者看到了佛陀的智慧，不一定能保持住，也不一定這一下子就完全將無明消除，離佛祖的完全的長久的保持佛性的境界還差得遠。所以極樂世界有那麼多佛，但只有佛祖有那麼大的法力和神通、智慧。所以成佛只能向身內求，而不能向身外求說的就是每個人的阿賴耶識中就有佛性。但是，要頓悟，需要天大的福緣和機緣。福緣不夠，你可能這一生不是人，不能修佛（至少很難修佛），可能是人但是迷失本性，根本不會想到修行。可能修行了，遇不到名師。可能遇到名師而得不到機緣，可能遇到機緣了自己卻抓不住，或者正在悟道途中被意外打斷。

而老熊雖然正式修行的時間很短，但是其人生前16年雖然沒有意識到修行，但是自己的生存狀態卻是深合佛理。這七八年以來，雖然諸事不順，但卻一直在思考宇宙人生、思考佛、道義理。可見，他其實在修行之前已經冥冥之中做了很多對修行有益的準備。看他今生如此主動地接受佛法，說不定他的前世也做了很多修行。所以今生才得了巨大的機緣，修行入門后，境界就突飛猛進。

這一次，老熊在極為寂靜的環境中，加上又停止了全身幾乎所有的生理機能。加上老熊這一段時間修持戒定慧，不斷消除雜念、妄想，已經有不少道行了。進入外蒙大戈壁這個無人的環境中，外界的業力單純，老熊的心思更是單純，種種機緣巧合，讓老熊五識停止后，最難止息的意識也停止了。意識停止，帶動末那識也暫時消除了我執，於是，在元神與阿賴耶識交融的那一剎那間明心見性，他的心看見了佛性或者真如。

在這一剎那間，老熊的心沒有了任何有限的和絕對的觀念。一下子照見了阿賴耶識中的無量無邊的信息，無數的真理和奧秘一下子如同佈滿天空的繁星照進心裏，卻粒粒分明，讓他如同拍照一般牢牢記住了這些“星星”的位置和特點。而且與此同時，沒有了觀念的限制，好像只要看到想到就能夠到，自然就如同一面無量無邊的鏡子，全方位地映現了地球周邊的太陽系和銀河系，照見了宇宙的一個角落。浩渺的星空、美麗的星河這一剎那彷彿一下子裝進老熊的心中，一剎那也是永恆，老熊永遠也忘不了這一刻的沉醉與震撼的感覺。可以說這一剎那，老熊就是“佛”，這一剎那的時間裏，老熊也吸收了所照見信息和日月星三光的能量，讓老熊的心量一下子提高上億倍，而元神吸收了日月星三光的能量，儘管時間很短，卻是超大範圍（銀河系）同時吸收，而且在這種絕對平靜的狀態下，吸收效率超高。因此元神之力也剎那間增長100倍，而且，質量得到極大的提高。而最大的好處其實是讓老熊窺到了大道、窺到了佛性的冰山一角，讓老熊的元神沾到一點佛性。

但是，老熊的心感受到的這一剎那，外界卻過了半個月，徹底閉氣半個月，已經達到了老熊身體的極限，達到了瑜伽術所能維持的人的生命的極限。而這時，老熊的元神卻大部分到了宇宙當中，其要求絕對寂靜的命令弱於身體求生的本能，所以，老熊的身體內，在其入定或者沉睡前下的強烈無比的要求內呼吸的命令佔了上風。

於是，老熊的身體突然全身毛孔張開，貪婪地吸收空氣的一瞬間，真是如同“春魚得氣而動，其動極微，寒蟲含氣而蟄，其蟄無征。綿綿密密，幽幽微微，百骸萬竅，氣氣隨以入”這些微的波動，卻如同一個石子扔進平靜無波的水面，將一輪“水鏡”徹底打碎一樣，這一聲及其細微的吸氣波動，也徹底破壞了老熊的心境。元神剎那間如同閃電般地與阿賴耶識分離，元神之力也閃電般地從浩淼宇宙星空退縮至地球百萬米高空。

在老熊心念中，前一剎那成佛的感覺和后一剎那墮入凡塵的感覺對比太過強烈，他再也難於保持定境。緊接着，在老熊吸收了第一口氣幾秒鐘，進行呼氣，百骸萬竅，氣隨以出的時候，老熊元神之力完全縮回識海，識海擴大到十萬畝以上。好在這時，葫蘆元神醒來，好似打了個盹，卻第一時間忠實地繼續自己的任務，以其直指人心的帶着佛法加持的聲音誦念起了經文，恰好念到《胎息經》及其註釋中的一段：

“胎者胎其神，息者息其氣。胎字是指神之泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。息字是指粗氣絕滅，外氣不行，氣既不行，自然百脈衝和，一片光明。氣猶水也，神猶月也，月動由於水漾，神搖由於氣牽。水澄則月明，氣定則神慧，神氣相抱，達於大定，而內丹自成，故曰「胎息」。胎從伏氣中結，氣從有胎中息。神猶人也，氣猶馬也，馬載人馳，猶之氣牽神動。故欲神定自在，有如孕婦之懷胎者，舍降伏其氣，使氣能歸根蟄藏，莫由致也。”

葫蘆元神的佛音一下子震醒了尚在遺憾、怔忡、失落、迷糊種種情緒交織中的老熊，老熊馬上記起自己的本來目的，想起自己僅僅修行不到半年就窺到佛的一點境界，有這麼大的意外收穫，也該知足了。

於是，趕緊收攝身心，趁身體氣息未亂時，跟着葫蘆元神的聲音，體會神氣相依、用全身穴竅呼吸的感覺，保住好不容易才進入的胎息狀態。漸漸體會到“如雞抱卵，刻不離窩”，如“春沼魚，百蟲蟄”的意境，意思是，內呼吸的動作像春天冰面剛化，下面的魚呼吸到春天後的第一口氣時微微而動那樣，又像是春天的百蟲結束一個冬天的蟄伏動了第一下，但是一點徵兆也沒有。漸漸地，心神隨着極細微的內呼吸慢慢入定，連誦經聲也是元神照到，但是沒有“聽到”，整個身心內外漸漸達到“圓虛圓寂，圓清圓和，何內何外？何有何無？生生化化。一付如如”的較高境界。

這時因為老熊之前的至高境界還殘留着影響，容易入定。還因為神氣相依，達到胎息后，氣息杳杳冥冥，全身沒有如之前一般死寂，但是於極靜中微微那麼一動，卻更有一種“虛極靜篤”的感覺。所以，心神也就隨着氣息懶洋洋地似睡非睡，靜極當中，有一點點動，映照着全身的動靜。

然後，老熊的元神對身心的觀照由內而外，範圍漸漸突破了老熊身體的外表，漸漸向外界、向高空延伸。於是，老熊的身形漸漸在元神中勾勒出全貌來。

但這是老熊嗎？只見這句身體身上覆蓋著漆黑的污垢，全身瘦的只剩皮包骨頭，肚子乾癟、肋骨突出，醜陋無比。饒是老熊深層入定，也差點被“驚醒”過來，總算這次震撼，沒有之前的大，而且神氣相依，氣息穩定，心神也亂不了。但是這個形象被老熊深深牢記，老熊首次對自己的身體產生強烈的怨離之感，這次入定后，他的元神產生了強烈的想脫離身體的感覺，並最終掙脫身體束縛，達到元神出竅。當然，也有強烈想看星空的原因。之後修行自己很排斥的不凈觀和白骨觀也順利無比。

然後，接下來一段時間內，老熊一直這樣不吃不喝保持入定和胎息狀態。元神漸漸上升到高空，乾癟的身體漸漸如同吹氣球一樣吹得鼓了起來，飽滿紅潤起來。