第七章：恰塔霍裕克遺址
第七章：恰塔霍裕克遺址
台上51位古玩愛好者正前後左右圍繞在8件古物周邊，或低頭抬頭莫口不語，或眼神緊盯面露掙扎，亦或全然不知從何開始。
吳瑞也從緊張下變得淡定，遠距離從人縫中鑒別8件古物，如在場所有人一樣，他也是第一次分析，雖有主持人拿來的古物介紹書，可基本和沒有一樣，因為除了名字、獲得地點、價格外，連最基本材質也沒。
擺明是白叔在考驗吳瑞，至此，他也不再浪費時間，調動所學知識，20分鐘下來也基本有了大概。
“接下來只有語言組織，盡量說些深奧，不然不好服眾。”吳瑞剛在心中盤想，第一人就出現了。
“吳掌柜，我來自廣西南寧，是自由愛好者，如有回答錯誤還請指教。”一位帶着眼睛的中年男子來到吳瑞前面。
其實20分鐘時間看8件古物，單在時間上已經完全足夠，畢竟在場51人，想獲得一件古物，會有針對性看，哪會吃着碗裏看着鍋里，所以實際上是用了20分鐘看一件。
但遲遲沒人站出來，一方面是回答需要押金，另一方面不想為別人做嫁衣，又不是阻隔**流，回答的話每個人都能聽到。這點也是考驗人魄力和信心。
第一人回答只要答對，古物就是他的，接下來哪怕別人都知道，也沒有辦法。總之，有利有弊。
“怎麼稱呼？”吳瑞笑着問道，然後轉頭沖台下保安說“來，搬兩張椅子上來。”
“阮南天。吳掌柜那麼年輕就當上玄冥街掌柜，年輕有為。”
吳瑞搖搖頭，示意，“請坐，我也是運氣好，知識、經驗上，你們才是我前輩，有些方面只有經過才明白，我呢，畢竟才入世，交流中有些失誤上還請你和大家見諒。”
謙虛，一直是中國文化精髓，話一出，台上台下很多人相互鼓掌。
“好，阮南天，你是想鑒別哪一件？”
“就中間那件骨骼小雕像。”
話落，吳瑞心頭一震，對面前這位阮南天也多了幾分讚賞，外人可能不知，其貌不揚的骨骼小雕像其實是8件古物中最值錢。
“咦，他竟然選擇這件？”台下好多人驚訝不已。
“為什麼會選擇這件？”吳瑞詢問道。
阮南天沉默片刻，“吳掌柜，因為這件相對來講值錢些，說實話，我來這裏一方面是恭賀玄冥街開業，另一方面也是想淘些好貨回去，既然現在有這個機會，當然選值錢。”
“這件很值錢？”
“不就是一個泥土雕像嗎？”
“還不如旁邊那顆翡翠玉石。”
吳瑞笑着點點頭，“很實誠，也很有經驗，你以前見過類似泥土雕像？”
“在書上看到過，也略微研究過。”
“好，你現在就說說這個骨骼雕像。”
阮南天坐在椅子上雙手一搓，緩緩道來，“吳掌柜，若我沒有看錯，這顆骨骼小雕像來自恰塔霍裕克遺址，最初是有考古學家詹姆斯.梅拉特在1951年對土耳其中南部肥沃的科尼亞平原進行調查，通過7年時間，於58年發現該遺址，並餘61年開始發掘。遺址是一座新石器時代早期（早期農業）鄉鎮的遺存。”
吳瑞鼓掌拍手，大笑道，“阮先生知識的確淵博，恰塔霍裕克遺址即便是考古學家也不一定了解那麼多，更不用說你是自由愛好者，那接下來我問你是通過雕像上哪一點確定此古物來自那裏？”
阮南天指着雕像，“吳掌柜，能拿過來近距離指出來嗎？”
“可以。”吳瑞話落，一旁女主持人連忙端着雕像過來。
“吳掌柜，首先從出土程度上分析，因為是泥土雕像，工藝肯定比不上近代可以防腐、防蜂窩面、防暗沉度，你看，雕像整體表面趨於‘腐爛’化，光這點就可以推演至3千年前，雖然現在仿冒品很多，可我想玄冥街不至於會有贗品。其次，從雕像形狀上分析，絕不是中國古代，因中國文化影響，不會在遺址上建造女性骨骼雕像，說錯了，是不會將女性骨骼雕像放在重要程度，在新石器時代中，江淮流域上，以女性為尊的，且屬於遺址的，且發掘名頭大的，極有可能是土耳其恰塔霍裕克遺址！”
若不是吳瑞在此地有身份，早就站起身與阮南天交好，他的這份推理、知識面和連貫度絕非常人能做到。
“阮先生，除這份愛好外，你有其它工作嗎？”吳瑞問道。
“開了一個古玩店，就在南寧市中心那邊。”
吳瑞微微嘆了口氣，“可惜，要是阮先生沒有店鋪，我倒很希望你能過來這邊工作，僅僅憑藉一個骨骼雕像就能分析出來，很厲害！”
阮南天略微尷尬一笑，“謝謝吳掌柜誇獎，可能也是運氣好，前段時間剛好研究過恰塔霍裕克遺址。”
“運氣也是實力一部分，不用妄自菲薄，這件骨骼雕像就是你的了，等比賽結束問工作人員拿就行。”吳瑞說完站起身，“我們恭喜阮南天第一位站出來，第一位獲得8件中第一件古物，同時2000元押金退還給他。”
場內外掌聲不斷，也有些面露可惜者，或許他們也知道骨骼雕像，就是沒敢說出來。
待到阮南天退下，場外好事者大聲道：“吳掌柜，替我們介紹介紹恰塔霍裕克遺址唄，我還是不太相信，就這麼一顆普通泥土雕像能推測到遺址，莫不是你們串通好。”
人心都是這樣，嫉妒到一定點總會有些壞心思。
吳瑞淺淺一笑，“你們知道這顆骨骼雕像放在市面上能值多少錢？超過100萬，你覺得我為什麼要把好好100萬送給阮南天？考古、文物，一直而來都是人類揣測過去的一個過程，或者是一個媒介，所以有了行動中的解釋考古學，能夠從發掘解釋過去，為何不能從文物推測過去？不要認為剛才阮南天大部分都是推測，並未實際依據就持懷疑態度，在恰塔霍裕克遺址中，大部分泥塑人都是女性，知道為什麼嗎？因為他們那邊信仰‘母神崇拜’，也就是女性地位很高，高到一種近乎神祗地步，而此骨骼身屬女性，不難想到有可能出自那裏，且配合泥塑年代和工藝手法，再運用伊恩.霍德在發掘遺址中使用‘反身方法論’，基本可以斷定骨骼雕像出處。”
話落，眾人點點頭，一臉受教，紛紛同意，掌聲下代表着吳瑞漸漸站穩在玄冥街。