第22章 第二十二話 始皇后
99790年，第416時空，B.C.210年，秦始皇三十七年十月，始皇帝出巡。
99791年，第416時空，B.C.209年，秦始皇三十八年四月，於會稽項氏，聘羋氏，三國來媵。羋氏，庄襄王子趙嬴也，母姬氏。養於項氏，為女君。始皇帝聘之，以君趙氏。從其長兄始皇帝，稱“趙嬴”。或雲其乃故楚懷王之孫，頃襄王之子也，以父頃襄王故，曰羋氏，母為楚頃襄王妃獻於秦庄襄王者，前者所生二子皆從庄襄王，冒稱趙氏。
又雲母羋氏，從其母稱羋氏。更有雲其母為趙太後者，有待考察。（603012年4月23日，時空研究所，申請考察穿越；603013年9月11日給予批准；603013年12月29日發出；99797年，第416時空，B.C.203年12月回收）
九月，反咸陽。
十月，受天命，是為始皇后。
——時空研究所\/第416時空\/絕密檔案\/檔案《秦帝國》\/編號QDG10EG000\/記錄者：王君玉、夏侯昭文
住進了秦宮，趙心兒完成了一套儀式后，不再被稱為趙嬴，正式被叫做“始皇后”。由於她與始皇帝同姓，並沒有舉行婚禮，只是舉行了皇后即位儀式。她依然過着貴族女性的生活，不需要操心，只需要好好地享受生活。跟着她一起過來的庄是她的近臣，代替籍負責她的一切事務，始皇帝給了他上卿的待遇，並沒有擔任職務。
正神這邊派出了上卿甘羅去事奉趙心兒。這位甘羅，原本是文信侯呂不韋的門客，文信侯在某種意義上也算是親戚。文信侯受長信侯謀反事件牽連之後，上卿甘羅等一眾門客除去被正神看中的收歸國有，歸正神管轄，其餘的被流放了。上卿是楚人，又在秦宮事奉多年，由他照料從楚國來的皇后，最合適不過。他比正神小兩歲，同樣很正，看起來比正神還要年長。或許，只是由於正神不會衰老，永遠都保持最佳狀態，這就讓差不多年紀的人看起來比正神年長了。
在會稽的時候被派出去祭祀山川的毅似乎是走了另一條路，先一步回來了，將各種事項都已安排好了。之前被派出去的扶蘇也回來了，陪着扶蘇的是毅的哥哥蒙恬，本來有監造長城的任務，現在物資錢糧都到位了，也就和扶蘇一起回來了。據甘羅說，扶蘇這個名字也寫作扶胥，是戰車上的盾牌，也是一種結果很多又很長壽的植物。作為大子的扶蘇，既要作為盾牌保護家族，又要長久地活在世上，多留下子嗣，責任很重呢。她身邊的羋姓夫人說扶蘇的名字叫“胡蘇”，就是鬍鬚，胡蘇是始皇帝的長子，是始皇帝的臉面。可惜這孩子不能順父親心，連母親也不能多說什麼。
雖然說在趙心兒的時代，扶蘇、扶胥、胡蘇、鬍鬚讀音不一樣，在這個時代到是一樣的讀法。趙心兒覺得扶蘇這個名字一直被人洗腦是“山有扶蘇，隰有荷華。”的意思，容易誤會成言情什麼的。趙心兒所知道的阿兄始皇帝又是個冷淡的人，只在乎精神上的戀愛，並不會用子嗣的名字來言情。現在知道了扶蘇的本意，應該按這個名字本意讀。羋姓夫人說的意思感覺有點太隨便了，不管怎麼說胡蘇也是長子，取這樣的含義似乎不妥。扶胥沒有被洗腦宣傳過，不容易誤會，阿兄也說這個含義比較好，所以扶蘇就是扶胥了。
扶胥是一位長着漂亮的鬍子的成年男子。第一次見到他的時候，趙心兒覺得羋姓夫人說得含義也是挺有道理的。但決定了是扶胥，就還是叫他扶胥吧。反正，在他聽來是一樣的，又不需要寫他的名字，只要趙心兒自己不搞錯就可以了。扶胥嚴守禮法有點不近人情，但並不是壞人。他很有禮貌，把趙心兒當作嫡母，在禮儀和態度上沒有任何可以挑剔的地方，不過分熱情也不冷淡。由於太過完美，反倒是有一種客人的感覺，不怎麼親近。據正神說，這孩子被儒家文化毒害得太深，所以才扔到邊關去看修長城，想讓他看看人間疾苦，別再那麼衝動固執，還有搞什麼嫡庶尊卑、遠近親疏那些沒什麼用的東西。可惜中毒太深救不了了。這孩子的排他性太強，除了用他的信仰來說服他，要他改變比成神還難。
毅依然事奉在始皇帝身邊，也是享受上卿的待遇，沒有擔任官職，這一點，庄和他一樣。他是一個有武人氣質的文人，可以看出將門的勇武，但也有貴族的風雅，比起拿劍，更適合當一個傳遞消息的使者。他很沉穩，也很正，對秦法也很了解，與始皇帝很合得來，在宮中的女性之中人望很高。
他的哥哥蒙恬就不一樣了，他是九卿之一，擔任治粟內史的職位，掌管糧草和物資。他看起來會是一個武人，可是他更精於學問，比起繼承家業，他更適合當一個學者。他是個看起來很安靜很守禮的人，但思想很自由，能創造或改良一些他經常使用的東西。但是，他心思很細膩，不能接受自己失敗，容易放棄希望，有點玻璃心的感覺。
這兄弟二人又和趙心兒從電視劇中看到的不一樣。毅時不時地會到皇後宮中去傳遞一下正神的指令，就像是今天一起吃飯呀，晚上看月亮呀，這種撒狗糧一樣的活動。蒙恬一直帶着扶胥，教他怎麼管理物資錢財。對於與父親始皇帝同歲的蒙恬，扶胥並沒有把他當成父親的臣，而是待他如長輩一般，尊敬他，向他學習。
正神的母太后從雍城回來的路上撿了一個奇怪的男子，現在這個奇怪的男子是太后的近臣之一，似乎很得寵愛。趙心兒第一次見到他的時候，就發現並不是第一次見到。他就是那個失散了幾個月的哥哥趙政。趙政依然是那副樣子，白髮赤瞳，自帶製冷功能的體質和一張與正神一樣的臉。現在，他的神情似乎溫和很多，頗有一種言情小說男主角的感覺，對女性很溫柔，尤其是太后。正神以“趙政與皇后同母”為由，將原長信侯的食邑都賞賜給了他，號“昌信侯”。宮中有傳聞說“昌信”與“長信”同音，所以趙政就是長信侯的繼任者。不過，趙政本人是不會相信這種傳聞的。畢竟他和太后的兒子同源，就算是以現在名義上的身份，也算是太后的孩子，或臣或子。至於當其他的像“文信侯”、“長信侯”這樣的，目測太后的親兒子也不能答應。在歷史上，有很多兒子弄死母親的情人這種事，太后的兒子也干過這種事。況且，太后的兒子很在意“仲父”、“假父”這種身份的人，就算私交好也可能會下殺手。所以，為自己能否在這裏存活下去而考慮，趙政絕對不會同意的。
始皇後趙心兒即位的儀式結束之後，接着就是過年了。在秦帝國使用的曆法，被稱為秦歷，將夏曆10月作為正月，也就是說農曆的10月1日是秦歷的年初一。除夕夜，始皇后收到了一份桂花禮盒，正神將禮物交給她的時候，是這樣說的：
“這是月宮的東君送你的。”
“東西你就收下吧，該吃吃，該用用。”
“至於東君嘛，別和他扯上啥關係，也別給他回禮。”
對於正神的囑託，趙心兒是不會不照做的。可是，東君這個名字很耳熟呢，好像在什麼地方聽到過……東君是太陽神，這是在項氏的時候季父告訴他的。這應該是第一次聽得到這個名字……不對，好像聽到過，又好像見過這位應該是神的東君……在此之前，很久很久以前……還有月宮……太陽神怎麼會在月宮？那麼，應該在月宮的月亮神雲中君又在什麼地方……
“快立冬了，又得忙一陣了。”
“嗯。”
“冬天的時候你先歇着，到開春了你就要忙了。”
“我會努力的。不過，阿兄這邊的禮法我不是很清楚，要不要先學起來，到時候也不至於幫不上忙。”
“沒事兒，讓趙高教你。他是我們嬴姓趙氏的人，禮法啥的問他就是了。”
趙高，就是現在的郎中令。住在宮中的這段時間裏見過幾次面，也留他吃過飯，是個很認真、很嚴謹的人。他處世態度倒是很隨和，偏袒與始皇帝血緣相近的人，對於男性和女性的態度是一樣的，甚至對老人和孩子也一視同仁。只要不觸犯秦律，他是個很好相處的人，但對犯了律的人就嚴格了，對與始皇帝越親近的人越嚴格。他覺得皇帝身邊的人、血脈相連的親族必須做出表率，所謂“上行而下效。”，上層的人能嚴格遵守秦律，那麼下層的人自然會爭相效仿。只要帶了一個好頭，就能實現以秦律治國而不是憑君主或官吏的一己之私而隨意斷罪。
從目前的幾次接觸來看，郎中令似乎和始皇帝那邊的上卿毅不和。像郎中令這樣擁有始皇帝家的血統卻憑實力成為官員的人，對上卿這樣不是宗室成員卻靠着家族的關係在始皇帝身邊事奉的人，自然不會有什麼好感。對郎中令來說，像上卿這樣的人是可有可無的，隨時都可以寫在裁員名單上。娛樂皇帝的人誰都可以，做事的官吏卻是必不可少的。類似的想法丞相李斯也有，畢竟他也是憑實力做官的人。
“那大子呢？也可以問他嗎？”
“扶胥啊，那不行！這孩子的母親是嫁過來的，不懂這些。”
“是這樣啊。”
“怎麼想起問他了？”
“有一點在意。”
“那明天叫他帶上他的女人孩子過來陪你。”
“這不好吧，平時也只是禮節性的問候。”
“這孩子就是那麼死心眼兒，都是被孔子的學說禍害的。”
“大子不是我生的，嚴守禮法也沒有不對。”
“話是這麼說，可生他的人在你宮中事奉，就算是來問候你也該和她打個招呼啊。”
“大子的生母在我這裏嗎？是哪一位？我都不知道呢。”
“就是你那兒羋姓的夫人。她是跟宣太後來的庶士之後，生在秦，所以叫秦羋。太后也是嫁過來的，跟她來的人也算我秦人。她原來是事奉朕的世婦，有了扶胥以後就搬到現在住的地方也沒再回來。正好你這兒缺個夫人就教她頂上，也好和扶胥多見見。可扶胥這孩子連見生母都要按禮法來，這不是讀書讀傻了吧”
“這樣啊。”
嘮了嘮家常，正神囑咐趙心兒早些休息后，離開了皇後宮，着手去忙過年的各項事宜。
趙心兒也無倦意，她讓身邊的人都去休息，獨自思考着給扶胥和秦羋製造見面機會。秦羋她見過，住到這裏以來也多承她照顧，是個很熱心的好人。問題是扶胥，這位大子雖說年齡比趙心兒大很多，但似乎是過於老成了，死守着周禮和儒家經典，可以說是一點都不近人情。就像是一個機械人一樣，固定的動作，固定的路線，固定的問候語，你不多問幾句，他也不說。雖說是有問必答，恭敬有禮，可是給人一種沒有生氣的感覺。以前見面的時候，三夫人都是沒有缺席的，他的生母羋姓夫人自然是次次在座。可是，扶胥卻沒有任何錶示，只是例行問候皇后，對於生母沒有語言上的交流，甚至都沒有多看一眼。
難道是母子不和？記得始皇帝和母太后也有不和的時候，不聞不問，不通書信，甚至都不住在一起。諸侯家的母子多有不和，何況是皇帝。