第五十四章 兄弟情未了（下）

好了，關於這封信的真假我們就不多做討論了,權且認為他是真的吧，反正對我們也沒什麼影響，但是，卻對一個人有影響，那就是淮南王劉長。

劉長看了這封信，非常的不高興。他本來認為自己是皇上最親的人，如今大哥做天下的天子，我做淮南的天子，有什麼不可以的？居然拿封信來嚇我，又是什麼天下恥笑，又是什麼大義滅親的。一向心高氣傲，頭腦簡單的他自然覺得非常的憤怒，他的想法就有點瘋狂了。同是高祖的兒子，為什麼你能做天子，我就不能？與其等你來殺我，還不如我先把你幹掉！

前173年，劉長派自己的手下但和開章等七十餘人潛入關中，並勾結通棘蒲侯柴武的兒子柴齊，同謀造反，估計是想刺殺文帝。他們約定用四十輛大車滿載兵器，安放在長安城北方一個叫谷口的地方，等待時機。

同時還派人南連閩越，北連匈奴，準備一起起事。

漢文帝劉恆笑了，他早就一旁冷眼旁觀劉長的一舉一動。三年來他一直忍讓劉長的一切越軌行為，就是要等一個致他於死地的機會，如今機會來了，劉長終於還是沒有忍住，他要造反了。而這個機會正是他劉恆苦心經營的結果，他要出手了。

劉長都還沒有明白是怎麼回事的時候，就被帶到了長安城。

審判開始了，當然對王爺的審判要用最高的規格，所以，丞相張蒼，典客兼御史大夫馮敬親自擔任審判長，王室事務總管，司法部長等為審判組成員。也不知道用了多長時間，審判結果出來了，詳細列舉了劉長的六宗罪：

1.廢除漢法，越制

2.擅自分封部長級幹部，窩藏罪犯

3.蓄意謀反

4.把參與謀反的手下毀屍滅跡

5.親手或指使手下隨意殺人

6.不聽皇帝命令，大不敬

然後當眾宣判：僅代表黨中央，國務院，判處劉長棄市

棄市就是把人拉菜市口砍了，並暴屍街頭。

我們的皇帝陛下開始表演了：我真的不忍心將刑法用在王爺的身上，你們和各列侯及各部部長們在好好商量商量。

於是，就有四十三名高級幹部聯名上書：按法律規定，劉長就應該如此判決。

為了顯示自己的大度，劉恆最後表決：赦免劉長的死罪，削去王爵。

那應該把他安置在哪裏呢？淮南肯定是不能讓他回去了，什麼？留在長安，那太便宜了這小子。官員們動了半天腦筋，又聯名上書了：請把劉長安置蜀郡去吧，讓那裏的縣令好好照顧他，衣食住行都由政府提供，同時，讓他的子女和生過子女的老婆也都去吧。

蜀郡可是有名的窮山惡水，劉恆為了表示他的仁慈，就說：每天給他五斤肉，兩斗酒，同時他喜歡的十個小老婆也可以帶去，就這麼辦吧。

對劉長的判決結束了，但對他的手下就沒那麼客氣了，一律以謀反罪處死。

這時有個人出來說話了，他就是袁盎，他對劉恆說：陛下你一向驕縱淮南王，也不給他找個好的人去教育輔佐，所以他才到此地步。況且，淮南王素來剛猛，如今如此摧殘他，我恐怕他遭遇風霜雨露病死，那樣陛下你就背負殺弟之名了。

劉恆立即辯解說：我只不過想讓他吃些苦頭而已，很快就會讓他回來。

於是劉長就被關在輜車裏，由一個縣一個縣接力往蜀地傳送。

輜車是一種有箱有蓋的車，有點類似於現在的集裝箱，在古代也是用來專門裝貨的，現在用它來裝劉長確實顯得很特別。同時，由於他是個罪犯，車上還貼滿了封條，所以就更加特別了。

我對古代的運送犯人的車沒有研究，但從漢代的古裝戲上看，運送犯人的車都是半人高，用小碗口粗的木樁圍起來的，然後人帶着枷鎖鐐銬站在裏面。

所以，劉長的車是很別緻的，甚至別緻到沿途的官吏都不敢給他食物，因為怕破壞封條帶來殺頭之罪。

但是，《史記》和《漢書》有段記載就很莫名其妙了，在這樣密封的車裏的劉長居然還跟他的侍者說：誰他奶奶的說你們的主子設個猛人啊？我要是猛人能落到今天這熊樣嗎？我是因為驕傲不悔改才這樣的，我怎麼能受這種窩囊氣啊！

於是就絕食了，結果自然是餓死了。

其實對劉長絕食自殺我是充滿懷疑的，我前面一再說過他的刑車很特別，特別到根本沒發給他食物。劉恆前面的態度很明確，要好吃好喝象爺一樣的侍候着，但是誰敢把皇帝的封條撕了給他吃的呢？就在今天，你要是撕了政府機關的封條，那可都是輕者妨礙公務，重者是要拘留判刑的，何況在皇權時代，那可是殺頭的大罪啊。

所以，我們可以得出一個很明顯的結論：劉長是被餓死的。

但我們無法準確得知是不是劉恆故意的，但重種種跡象看來，不是故意又是什麼呢？

但是在《袁盎晁錯列傳》裏，《史記》和《漢書》都記載淮南王是病死的，為什麼前後有如此大的矛盾呢？

這樣我們親愛的劉長同志如今就有三種死法了：絕食自殺，病死，被餓死。前兩種死法是正史的記載，第三種死法是我的推測。

不管怎麼樣，親愛的弟弟死了，劉恆還是很悲痛的，他見到袁盎，痛苦流涕地跟他開始了一段對話。這段對話有兩個版本，第一個版本出現在《史記》和《漢書》的淮南王傳里。這個版本是這樣的：

劉恆說：“我沒有聽從你的話，最終害死了淮南王

袁盎說：淮南王不可救藥，願陛下不要放在心裏

劉恆說：那可怎麼辦呢？

袁盎說：那就把丞相，御史大夫給砍了，以謝天下。

第二個版本出現在《史記》和《漢書》的袁盎晁錯傳里，這個版本是這樣的：

劉恆說：是因為不聽你的勸告才搞成這樣的

袁盎說：陛下不要太放在心裏了，事情都過去了，後悔也沒用了。陛下你有三件高風亮節的事，這件事還不足以毀壞你的一世英名

劉恆最怕就是背負殺弟之名，所以立馬眼前一亮，趕緊問：我有哪三件高風亮節的事啊？

袁盎說：陛下你還在代國時，太后病了三年之久，而陛下你覺也不睡，衣也不解，連葯都要自己親口嘗過。我想連大孝子曾參這種平民百姓都難以做到，可你卻以王侯至尊做到了，你比曾參那是要孝順多了。這是其一。

想但年呂后掌權，功臣**，陛下你就帶了六輛車的人馬來到危機四伏的長安，就算以前的猛士孟憤，夏育也不如陛下你猛啊。這是其二。

陛下你來到長安，進駐代國駐京辦事處，群臣要陛下繼皇帝位，你卻朝西方謙讓兩次，又朝南方謙讓了三次，最後在大家的一致鼓勵與支持才繼承大統。想當年堯要把位子讓給許由，而他就讓了一次，而你讓了五次，比許由還多了四次，這足以見陛下是多麼的高尚啊。這是其三。

同時袁盎補充說：陛下下放淮南王，只不過想讓他吃點苦頭，能知錯悔改，但是那些狗屎官吏卻照顧不周，活活把他給病死了。

劉恆聽了大感舒服受用，就問他：那應該怎麼辦啊？

袁盎說：好辦，把他三個兒子封成王就可以了

同是正史對同一事件卻有不同的版本，迷惑了後來的很多史學家。歷史真是越讀越糊塗。

我個人比較傾向劉長是被餓死的，同時，比較同意第二個版本的對話。

劉恆為了強中央集權，自然需要消弱地方勢力，也就是削藩，但削藩又不能發動武力，最好的辦法是抓住他們不法的行為，用法律的手段達到目的。對待劉長他採用了欲擒故縱的手法，先驕縱你，讓你連自己姓什麼都忘記了，然後，抓住你的一個不軌舉動，果斷把你消滅。

但是，他為了維護自己的名聲，不想讓天下人認為他是為了削藩而削藩，所以就要演演做婊子立牌坊的大戲，不明明白白的殺掉劉長而是在流放的路上把它幹掉。

而袁盎自然看出了他的把戲，所以就用三個高風亮節來消除他殺弟的壞影響，但是可能是當時的史官記錄有問題，因為許由並沒有接受堯的禪讓，而是推辭了，所以劉恆的高尚和許由是沒法比滴。

群眾的眼睛還是雪亮的，六年後，民間流傳了一個歌謠：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人，不相容！