第一百一十九章天人三策（下）

經過前面的問答，劉徹對董仲舒的學說思路有了個大概的了解，但對於“天人感應”這種有點神奇的東西還有有點疑問的，於是他問：我聽說啊，善言天者必有徵於人，善言古者必有驗於今，你老兄再給我說說天人感應是怎麼回事。我對堯啊舜啊，桀啊紂啊的明滅之道還是很有興趣的，你也給朕仔細說道說道。但我剛才聽來，總覺得你還有所保留，不要這樣嘛？我還是個很明白事理的小夥子，我會虛心接受的。趕快把你肚子裏的貨統統倒出來，記住，我還對三王的事比較感興趣噢。

董仲舒說：對於陛下這種刨根究底的精神真是佩服啊，都是臣愚昧沒有體會到你老人家的良苦用心，該講的沒有講透，還請你老原諒則個。

然後，他開始大談天人感應：上天有道，對應春生夏長冬殺（怎麼沒有秋？）；君子也有道，對應仁愛德養刑罰，你看看這不是老天爺和人有同樣的道嗎？這不不是我拍腦袋想出來的，我是有充分的理論依據的，我的依據就是孔老夫子，他作的《春秋》上查天道，下驗人情，網絡古事，考察現實。所以《春秋》所諷刺的，就是災害所侵犯的，《春秋》所憎惡的就是災害所降臨的，當然《春秋》所讚揚的就是老天所喜歡的，所以，只要按《春秋》說的那樣實施仁義禮智信，老天就會高興，祥瑞就會降臨，多美的事啊。

在看關於堯舜和桀紂的對比研究報告。

董仲舒說：堯舜也不是一天就實現天下大治的，他們沒有奔馳也沒有寶馬，一直都是老老實實勤勤懇懇的開作着11路公交車，沿着那條高速公路，15碼/小時，從不超速，老實繳費，所以天下逐漸大治；而桀紂經常酒後駕車，還逆向行駛，就一飛車黨，雖然開的是悍馬，再經踹，折騰久了，這車也該殘廢了，

關於三王的道，董仲舒提出了一個牛X的命題，爭論了幾千年也沒有爭論清楚，他說：說到三王啊，他們的道，本質上沒有什麼不同，還是過收費站按公里數繳費，但是區別就是到了歐洲不用交費了，到了中國規定要交30年，而其實30年之後你還得交。其實啊就是環境不同了，也要變化一下嘛！這就是我們所說的：道之大原出於天，天不變，道也不變。

好了，牛X的命題出來了，哎呀，這怎麼和當時流行的思想不一樣啊，老子不是說：天法道，道法自然嗎？你怎麼又說道之大原出於天呢？你這不是跟中央思想高度不統一嗎？這裏的道啊，天啊，自然啊，都是中國哲學最古老的命題，其實到現在也沒人能真的搞明白，用馬克思的觀點來說都是形而上的東東，用中國馬克思的觀點來說都是封建的唯心的為統治階級服務的。

接下來董仲舒有拋出了一個更牛X的哲學命題：春秋大一統。那麼大一統到底是什麼玩意？怎麼聽起來就很玄乎！於是他解釋說：大一統沒那麼玄啦，它只不過是“天地之常經，古今之通誼也”是包治百病的良藥，有了它腰不酸腿不疼，吃嘛嘛香。至於其他的跟孔子之道不統一都應該打入十八層地獄，這樣老百姓才有清晰的方向。

關於這個“春秋大一統”歷史上有N多的人都交了博士論文了，爭論的吐沫估計比西湖的水還多。

好了，天人三策我終於翻譯完了，從這裏我們也大概可以看出獨尊儒術，這個儒術到底是怎麼回事了。

董仲舒在孔夫子的君君臣臣父父子子的社會框架里，增加了“天人合一”的調料了，意思就是別看你皇帝牛，可是你還是要拿上崗資格證的，沒有領導罩你，你以為你是誰？

但是如果你能遵守領導的要求的要求，領導毫不吝嗇的給你發紅包，祥瑞就會降臨了，天下就會太平了，當然看看領導的臉色還是很重要的，適當變化一下也是領導支持的，任用賢才也是必須的。另外，領導不喜歡亂七八糟，要努力和領導保持高度的統一，這樣天下就可以大治了。

我以前很不喜歡董仲舒，甚至一段時間認為他是中國歷史的罪人，搞什麼大一統，把其他思想基本都乾沒了。但是現在發現他還是很可愛的，天人合一多麼牛的思想，天才是至高無上的，你皇帝也得看老天的臉色。不象後來的理學家們一切以老闆的利益為重，老闆說的就是對的，即使是老闆說錯了，那也是錯對了，對老百姓搞了無數的條條框框，喊打喊殺的，讓人厭惡。

我們來看看司馬光的直白：

吾愛董仲舒，窮經守幽獨。

所居雖有園，三年不游目。

邪說遠去耳，聖言飽充腹。

發策登漢庭，百家始消伏