第九十四章 坐看風雲起，靜待亂世來
“在出拳的時候，要讓自己的手臂保持一個夾角，對，這個角度要是你最舒服的角度，就是這樣，所謂剛柔並濟，你直拳太剛，必然陰柔不及，出現破綻，不能靈活的變招，這個是在打鬥時候的大忌！”
“什麼是絕招？絕招，就是一招纏上，他就永遠沒有還手之力！”
“如果是有一招看起來厲害，但是連你自己都無法控制的話，也許你能夠亂拳打死老師傅，但是這個招數卻絕對是垃圾的招數，打死老師傅的幾率，絕對小於你被人打死的幾率，而且格鬥的時候，你有機會思考嗎？”
“將一切的招數融入到你的本能當中去。”
“腦袋裏不要想，用你的身體去想。”
“俗話說腳下生根，所以真正打起來的時候，你踢腿的高度是不會超過膝蓋的，下盤穩了，你就穩了，人穩了，心靜了，招數自然就靈活，思考的比別人快，出手的比別人快，掌握了節奏以後，別人也就死的比你快！”
“在格鬥的時候，要忘記痛苦，那個時候你就是一個機器，殺人的機器。一切的招數都是允許的，因為格鬥的目的只有一個——殺人！”
“好好練……”
在傳授自己家的孩子的時候，黃濤從來不會吝嗇。
武功並沒有什麼神奇的東西，即便是你說的玄之又玄，在本質上也不過煉的筋骨皮罷了，站樁長的是筋，強的是骨，摔打，煉的是皮，生的還是骨，所以在人修鍊武功的時候，被鍛煉最多的，也都是骨。
而練武，還有一樣，那就是日復一日，年復一年的堅持，只要你摸索對了路，能夠堅持下來，最後的成就也不會太小。
而武，還是莊稼漢的把式！
站樁，套路，喂招……半年多的時間，黃蓉高了一些，但是身體的重量卻增加了將近一倍，但是看起來卻依舊消瘦的很，出落的更加標誌了。新的金髮碧眼的CEO加速了大秦國前進的腳步。
一輛輛的坦克開赴到了雷州。
通過一些火車的運輸，坦克車，裝甲車，以及一些工程機械和工程人員都隱秘的進入到了大宋國的山溝溝里，修建起軍事基地來。
遍地開花。
這個便是一種遍地開花。
大遼加緊了兵力壓縮戰線，邊境衝突升級，大宋的國內矛盾依舊沒有解決。一個以禹王教為主體的，一股新的階級力量正式產生，這些人沒有佔山為王，而是通過了合法的途徑，要謀求政治上和儒家同等的地位。
大宋當然不能答應。
所以一個要，一個不給，扯皮的事情就免不了了。
首先是在大街上扯皮，然後就到了報紙上，大宋的報紙現在成天什麼都不幹，就是見識了兩邊的混戰了。
一邊，是文學泰斗，文言文如同玄奧的那啥一般，浩瀚無比！
不可可惜的是，儒生讀的慷慨激昂，但是普通百姓卻並不懂。對於這種簡練的春秋戰國版的方言，顯然現在的大宋百姓也充滿了代溝。無奈啊，倒是禹王教更符合他們的口味，而且那些話，貌似也非常有道理。
比如說，實事求是——大家誰們家不是靠着自己的手腳吃飯的？就連那些書生，你也沒有聽說過他們可以念書念出糧食來吧？或者說，念書念的到達了一種辟穀的境界，不食人間煙火了？
好吧，你以為你是神仙？
生他，養他，伺候他的人，他卻視而不見，他卻以為低三下四，對於這些人的事業，更是充滿了蔑視……
禹王教說，人因生而知感恩。
父母生養，是故要孝。
百姓以糧食養我，工匠以巧思供我，社會百業，皆我父母，當仁厚待之！
但是實際上呢？
士農工商。
他們卻成了四等人的頭頭，那些辛苦生養他們的人，卻成了卑賤的人，這是什麼樣的世道？所以說人生而是有罪的，應該受到審判，那些作為士人的人，會在生前享受，死後受到地域的審判！
恩，大荒經，一件絕對的大殺器。
它以通俗易懂的文字，平實質樸的道理而讓人記憶！
它，以一種真正意義上的善，而讓人信仰!
有人說基督教如何如何……其實那是因為基督教有一個耶穌，一個人本身高尚的道德得到了人的認可以後，那麼他的聲望就會上升到一種神聖的程度。相比較與孔子來說，耶穌是真正的聖人！
至少，他是真心的為了人類在贖罪！
但孔子呢？
他為的是個人利益——
在這一點上，很多人都看不明白。
如果有人將孔子和利益聯繫在一起，那麼一定會被人噴死的——但是我已經不在乎了，被人噴了那麼多次，多被人噴幾次，也無所謂了。噴吧噴吧，這個上面我也不多說了，但是他的確是一個追逐利益的人。
任何冠冕堂皇的言語都遮掩不住一些本質，這個就好像是“三個代表”一樣的吃果果，如果你知道三個代表，那就不要否認孔子，你們說是不是這麼一個道理？
說的很對，做的對嗎？
這個世界上真正錯誤的理論很少，但是這個世界上歪曲的人很多，理論沒錯有用嗎？主義沒錯有用嗎？一切都也比不上最為實際的行為，因為行為可以出賣一個人，如果和珅說是自己為人民服務，你相信嗎？
不相信！
好吧，因此我也不相信孔孟——雖然他們很多的道理我並不討厭。
比如說，三人行，必有我師。
但，這個不是儒。
平日生活里遇到了我們不了解的，就可以找人問，這個也是道理嗎？不是，這個僅僅是一種生活的習慣，當有人將人每天必須吃飯當成是一種大道理的時候，這是大道理嗎？他不說，別人一樣不會餓死！
吼……
胡扯了一通，解氣啊。
現在大宋國的報紙上論戰的內容，就是這些，是一種真偽之變！當一顆大樹從根子上爛掉以後，那麼我們能夠做的是什麼呢？當然是只有從他的根子上解決——雖然有人說這顆大樹以前沒有壞，而且還樹蔭參天。
但是，現在的數，已經從根子上腐爛了……
那麼，連根拔除吧！
什麼是道理？我認為這個就是道理。畢竟我們不能因為曾經這棵樹是好的，就認為他現在也是好的，曾經一種下去，樹沒有壞，但是現在都爛了，你還朝外摘，說這條樹枝沒有壞，但是你有辦法嗎？