卷八 晉語二

反自稷桑，處五年，驪姬謂公曰：“吾聞申生之謀愈深。日，吾固告君曰得

眾，眾不利，焉能勝狄？今矜狄之善，其志益廣。孤突不順，故不出。吾聞之，

申生甚好信而強，又失言於眾矣，雖欲有退，眾將責焉。言不可食，眾不可弭，

是以深謀。君若不圖，難將至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。”

驪姬告優施曰：“君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克，奈何！”優施曰：

“吾來里克，一日而已。子為我具特羊之饗，吾以從之飲酒。我優也，言無郵。”

驪姬許諾，乃具，使優施飲里克酒。中飲，優施起舞，謂里克妻曰：“主孟啖我，

我教茲暇豫事君。”乃歌曰：“暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨集於

枯。”里克笑曰：“何謂苑？何謂枯？”優施曰：“其母為夫人，其子為君，可

不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。”

優施出，里克辟奠，不飧而寢。夜半，召優施，曰：“曩而言戲乎？抑有所

聞之乎？”曰：“然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣。”里克曰：“吾

秉君以殺太子，吾不忍。通復故交，吾不敢。中立其免乎？”優施曰：“免。”

旦而里克見丕鄭，曰：“夫史蘇之言將及矣！優施告我，君謀成矣，將立奚

齊。”丕鄭曰：“子謂何？”曰：“吾對以中立。”丕鄭曰：“惜也！不如曰不

信以疏之，亦固太子以攜之，多為之故，以變其志，志少疏，乃可間也。今子曰

中立，況固其謀也，彼有成矣，難以得間。”里克曰：“往言不可及也，且人中

心唯無忌之，何可敗也！子將何如？”丕鄭曰：“我無心。是故事君者，君為我

心，制不在我。”里克曰：“弒君以為廉，長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢。

抑撓志以從君，為廢人以自利也，利方以求成人，吾不能。將伏也！”明日，稱

疾不朝。三旬，難乃成。

驪姬以君命命申生曰：“今夕君夢齊姜，必速祠而歸福。”申生許諾，乃祭

於曲沃，歸福於絳。公田，驪姬受福，乃寘鴆於酒，寘堇於肉。公至，召申生獻，

公祭之地，地墳。申生恐而出。驪姬與犬肉，犬斃；飲小臣酒，亦斃。公命殺杜

原款。申生奔新城。

杜原款將死，使小臣圉告於申生，曰：“款也不才，寡智不敏，不能教導，

以至於死。不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉；小心狷介，不敢行也。是

以言至而無所訟之也，故陷於大難，乃逮於讒。然款也不敢愛死，唯與讒人鈞是

惡也。吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉。死不遷情，強也。

守情說父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之！死必遺愛，

死民之思，不亦可乎？”申生許諾。

人謂申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而罪釋，必歸

於君，是怨君也。章父之惡，取笑諸侯，吾誰鄉而入？內困於父母，外困於諸侯，

是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之：‘仁不怨君，智不重困，勇不逃死。’

若罪不釋，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，無勇。

去而厚怨，惡不可重，死不可避，吾將伏以俟命。”

驪姬見申生而哭之．曰：“有父忍之，況國人乎？忍父而求好人，人孰好之？

殺父以求利人，人孰利之？皆民之所惡也，難以長生！”驪姬退，申生乃雉經於

新城之廟。將死，乃使猛足言於狐突曰：“申生有罪，不聽伯氏，以至於死。申

生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，國家多難，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而

圖吾君，申生受賜以至於死，雖死何悔！”是以謚為共君。

驪姬既殺太子申生，又譖二公子曰：“重耳、夷吾與知共君之事。”公令閹

楚刺重耳，重耳逃於狄；令賈華制夷吾，夷吾逃於梁。盡逐群公子，乃立奚齊焉。

始為令，國無公族焉。

二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃曰：“無卜焉。夫齊、

楚道遠而望大，不可以困往。道遠難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可

以走望。若以偃之慮，其狄乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達。不通

可以竄惡，多怨可與共憂。今若休憂於狄，以觀晉國，且以監諸侯之為，其無不

成。”乃遂之狄。

處一年，公子夷吾亦出奔，曰：“盍從吾兄竄於狄乎？”冀芮曰：“不可。

后出同走，不免於罪。且夫偕出偕入難，聚居異情惡，不若走梁。梁近於秦，秦

親吾君。吾君老矣，子往，驪姬懼，必援於秦。以吾存也，且必告悔，是吾免也。”

乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環釋言。四年，復為君。

虢公夢在廟，有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿，公懼而走。神曰：“無走！

帝命曰：‘使晉襲於爾門。’”公拜稽首，覺，召史嚚占之，對曰：“如君之言，

則蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使國人賀夢。舟之僑告諸其

族曰：“眾謂虢亡不久，吾乃今知之。君不度而賀大國之襲，於己也何瘳？吾聞

之曰：‘大國道，小國襲焉曰服。小國傲，大國襲焉曰誅。’民疾君之侈也，是

以遂於逆命。今嘉其夢侈必展，是天奪之鑒而益其疾也。民疾其態，天又誑之；

大國來誅，出令而逆；宗國既卑，諸侯遠己。內外無親，其誰雲救之？吾不忍俟

也！”將行，以其族適晉。六年，虢乃亡。

伐虢之役，師出於虞。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠

信者能留外寇而不害。除闇以應外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡於

人，闇不除矣；以賄滅親，身不定矣。夫國非忠不立，非信不固。既不忠信，而

留外寇，寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉。”以

其孥適西山，三月，虞乃亡。

獻公問於卜偃曰：“攻虢何月也？”對曰：“童謠有之曰：‘丙之晨，龍尾

伏辰，均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策焞々，火中成軍，虢公其奔！’

火中而旦，其九月十月之交乎？”

葵丘之會，獻公將如會，遇宰周公，曰：“君可無會也。夫齊侯好示，務施

與力而不務德，故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕。懷之以典言，薄其要

結而厚德之，以示之信。三屬諸侯，存亡國三，以示之施。是以北伐山戎，南伐

楚，西為此會也。譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉？吾聞之，惠難遍也，施難

報也。不遍不報，卒於怨讎。夫齊侯將施惠如出責，是以不果奉，而暇晉是皇，

雖后之會，將在東矣。君無懼矣，其有勤也！”公乃還。

宰孔謂其御曰：“晉侯將死矣！景霍以為城，而汾、河、涑、澮以為渠，戎、

狄之民實環之。汪是土也，苟違其違，誰能懼之！今晉侯不量齊德之豐否，不度

諸侯之勢，釋其閉修，而輕於行道，失其心矣。君子失心，鮮不夭昏。”是歲也，

獻公卒。八年，為淮之會。桓公在殯，宋人伐之。

二十六年，獻公卒。里克將殺奚齊，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，

子將如何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣！”里克曰：

“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問臣事

君於我，我對以忠貞。君曰：‘何謂也？’我對曰：‘可以利公室，力有所能，

無不為，忠也。葬死者，養生者，死人復生不悔，生人不媿，貞也。’吾言既

往矣，豈能欲行吾言而又愛吾身乎？雖死，焉避之？”

里克告丕鄭曰：“三公子之徒將殺孺子，子將何如？丕鄭曰：“荀息謂何？”

對曰：“荀息曰‘死之。’”丕鄭曰：“子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也。

我為子行之。子帥七輿大夫以待我。我使狄以動之，援秦以搖之。立其薄者可以

得重賂，厚者可使無入。國，誰之國也！”里克曰：“不可。克聞之，夫義者，

利之足也；貪者，怨之本也。廢義則利不立，厚貪則怨生，夫孺子豈獲罪於民？

將以驪姬之惑蠱君而誣國人，讒群公子而奪之利使君迷亂，信而亡之，殺無罪以

為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中，恐其如壅大川，潰而不可救御也。是故

將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援，庶幾曰諸侯義而撫之，

百姓欣而奉之，國可以固。今殺君而賴其富，貪且反義。貪則民怨，反義則富不

為賴。賴富而民怨，亂國而身殆，懼為諸侯載，不可常也。”丕鄭許諾。於是殺

奚齊、卓子及驪姬，而請君於秦。

既殺奚齊，荀息將死之。人曰：“不如立其弟而輔之。”荀息立卓子。里克

又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣。”

既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳於狄，曰：“國亂民擾，

得國在亂，治民在擾，子盍入乎？吾請為子鉥。”重耳告舅犯曰：“里克欲納

我。”舅犯曰：“不可。夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。夫長國者，唯知哀

樂喜怒之節，是以導民。不哀喪而求國，難；因亂以入，殆，以喪得國，則必樂

喪，樂喪必哀生。因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。是哀樂喜怒之節易也，何

以導民？民不我導，誰長？”重耳曰：“非喪誰代？非亂誰納我？”舅犯曰：

“偃也聞之，喪亂有小大。大喪大亂之剡也，不可犯也。父母死為大喪，讒在兄

弟為大亂。今適當之，是故難。”公子重耳出見使者，曰：“子惠顧亡人重耳，

父生不得供備洒掃之臣，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭。夫固國者，

在親眾而善鄰，在因民而順之。苟眾所利，鄰國所立，大夫其從之。重耳不敢違。”

呂甥及郤稱亦使蒲城午告公子夷吾於梁，曰：“子厚賂秦人以求入，吾主子。”

夷吾告冀芮曰：“呂甥欲納我。”冀芮曰：“子勉之。國亂民擾，大夫無常，不

可失也。非亂何入？非危何安？幸苟君之子，唯其索之也。方亂以擾，孰適御我？

大夫無常，苟眾所置，孰能勿從？子盍盡國以賂外內，無愛虛以求入，既入而後

圖聚。”公子夷吾出見使者，再拜稽首許諾。

呂甥出告大夫曰：“君死自立則不敢，久則恐諸侯之謀，徑召君於外也，則

民各有心，恐厚亂，盍請君於秦乎？”大夫許諾。乃使梁由靡告於秦穆公曰：

“天降禍於晉國，讒言繁興，延及寡君之紹續昆裔，隱悼播越，託在草莽，未有

所依。又重之以寡君之不祿，喪亂並臻。以君之靈，鬼神降衷，罪人克伏其辜，

群臣莫敢寧處，將待君命。君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔胄而建

立之，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼

於君之威，而欣喜於君之德？終君之重愛，受君之重貺，而群臣受其大德，晉國

其誰非君之群隸臣也？”

秦穆公許諾，反使者，乃召大夫子明及公孫枝，曰：“夫晉國之亂，吾誰使

先，若夫二公子而立之？以為朝夕之急。”大夫子明曰：“君使縶也。縶敏且知

禮，敬以知微。敏能竄謀，知禮可使；敬不墜命，微知可否。君其使之。”

乃使公子縶吊公子重耳於狄，曰：“寡君使縶吊公子之憂，又重之以喪。寡

人聞之，得國常於喪，失國常於喪。時不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳

告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人無親，信仁以為親，是故置之者不殆。父死在堂

而求利，人孰仁我？人實有之，我以徼幸，人孰信我？不仁不信，將何以長利？”

公子重耳出見使者，曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得與於哭

泣之位，又何敢有他志以辱君義？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。

公子縶退，吊公子夷吾於梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤

我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行，重賂配德，公子盡之，

無愛財！人實有之，我以徼幸，不亦可乎？”公子夷吾出見使者，再拜稽首，起

而不哭，退而私於公子縶曰：“中大夫里克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬。丕

鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬。君苟輔我，蔑天命矣！亡人苟入掃宗廟，

定社稷，亡人何國之與有？君實有郡縣，且入河外列城五。豈謂君無有，亦為君

之東遊津梁之上，無有難急也。亡人之所懷挾纓縗，以望君之塵垢者。黃金四十

鎰，白玉之珩六雙，不敢當公子，請納之左右。”

公子縶反，致命穆公。穆公曰：“吾與公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不

沒為後也。起而哭，愛其父也。退而不私，不沒於利也。”公子縶曰：“君之言

過矣。君若求置晉君而載之，置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名於天下，則不

如置不仁以猾其中，且可以進退。臣聞之曰‘仁有置，武有置。仁置德，武置

服。’”是故先置公子夷吾，實為惠公。

穆公問冀芮曰：“公子誰恃於晉？”對曰：“臣聞之，亡人無黨，有黨必有

讎。夷吾之少也，不好弄戲，不過所復，怒不及色，及其長也弗改。故出亡無怨

於國，而眾安之。不然，夷吾不佞，其誰能恃乎？”君子曰：“善以微勸也。”