卷九 晉語三

惠公入而背外內之賂。輿人誦之曰：“佞之見佞，果喪其田。詐之見詐，果

喪其賂。得國而狃，終逢其咎。喪田不懲，禍亂其興。”既里、丕死，禍，公隕

於韓。郭偃曰：“善哉！夫眾口禍福之門。是以君子省眾而動，監戒而謀，謀度

而行，故無不濟。內謀外度，考省不倦，日考而習，戒備畢矣。”

惠公即位，出共世子而改葬之，臭達於外。國人誦之曰：“貞之無報也。孰

是人斯，而有是臭也？貞為不聽，信為不誠。國斯無刑，偷居幸生。不更厥貞，

大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。歲之二七，

其靡有徵兮。若狄公子，吾是之依兮。鎮撫國家，為王妃兮。”郭偃曰：“甚哉，

善之難也！君改葬共君以為榮也，而惡滋章。夫人美於中，必播於外，而越於民，

民實戴之。惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎？

其數告於民矣。公子重耳其入乎？其魄兆於民矣。若入，必伯諸侯以見天子，其

光耿於民矣。數，言之紀也。魄，意之術也。光，明之曜也。紀言以敘之，述意

以導之，明曜以昭之。不至何待？欲先導者行乎，將至矣！”

惠公既殺里克而悔之，曰：“芮也，使寡人過殺我社稷之鎮。”郭偃聞之，

曰：“不謀而諫者，冀芮也。不圖而殺者，君也。不謀而諫，不忠。不圖而殺，

不祥。不忠，受君之罰。不祥，罹天之禍。受君之罰，死戮。罹天之禍，無後。

志道者勿忘，將及矣！”及文公入，秦人殺冀芮而施之。

惠公既即位，乃背秦賂。使丕鄭聘於秦，且謝之。而殺里克，曰：“子殺二

君與一大夫，為子君者，不亦難乎？”

丕鄭如秦謝緩賂，乃謂穆公曰：“君厚問以召呂甥、聳稱、冀芮而止之，以

師奉公子重耳，臣之屬內作，晉君必出。”穆公使泠至報問，且召三大夫。鄭也

與客將行事，冀芮曰：“鄭之使薄而報厚，其言我於秦也，必使誘我。弗殺，必

作難。”是故殺丕鄭及七輿大夫：共華、賈華、叔堅、騅歂、累虎、特宮、山

祁，皆里、丕之黨也。丕豹出奔秦。

丕鄭之自秦反也，聞里剋死，見共華曰：“可以入乎？”共華曰：“二三子

皆在而不及，子使於秦，可哉！”丕鄭入，君殺之。共賜謂共華曰：“子行乎？

其及也！”共華曰：“夫子之入，吾謀也，將待也。”賜曰：“孰知之？”共華

曰：“不可。知而背之不信，謀而困人不智，困而不死無勇。任大惡三，行將安

入？子其行矣，我姑待死。”

丕鄭之子曰豹，出奔秦，謂穆公曰：“晉君大失其眾，背君賂，殺里克，而

忌處者，眾固不說。今又殺臣之父及七輿大夫，此其黨半國矣。君若伐之，其君

必出。”穆公曰：“失眾安能殺人？且夫禍唯無斃，足者不處，處者不足，勝敗

若化。以禍為違，孰能出君？爾俟我！”

晉飢，乞糴於秦。丕豹曰：“晉君無禮於君，眾莫不知。往年有難，今又薦

飢。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予糴！”公曰：“寡人其君

是惡，其民何罪？天殃流行，國家代有。補乏荐饑，道也，不可以廢道於天下。”

謂公孫枝曰：“予之乎？”公孫枝曰：“君有施於晉君，晉君無施於其眾。今旱

而聽於君，其天道也。君若弗予，而天予之。苟眾不說其君之不報也，則有辭矣。

不若予之，以說其眾。眾說，必咎於其君。其君不聽，然後誅焉。雖欲御我，誰

與？”是故泛舟於河，歸糴於晉。

秦飢，公令河上輸之粟。虢射曰：“弗予賂地而予之糴，無損於怨而厚於寇，

不若勿予。”公曰：“然。”慶鄭曰：“不可。已賴其地，而又愛其實，忘善而

背德，雖我必擊之。弗予，必擊我。”公曰：“非鄭之所知也。”遂不予。

六年，秦歲定，帥師侵晉，至於韓。公謂慶鄭曰：“秦寇深矣，奈何？”慶

鄭曰：“君深其怨，能淺其寇乎？非鄭之所知也，君其訊射也。”公曰：“舅所

病也？”卜右，慶鄭吉。公曰：“鄭也不遜。”以家僕徒為右，步揚御戎；梁由

靡御韓簡，虢射為右，以承公。

公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少於我，鬥士眾。”公曰：“何故？”簡

曰：“以君之出也處己，入也煩己，飢食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，

秦莫不慍，晉莫不怠，鬥士是故眾。公曰：“然。今我不擊，歸必狃。一夫不可

狃，而況國乎！”公令韓簡挑戰，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有眾，

能合之弗能離也。君若還，寡人之願也。君若不還，寡人將無所避。”穆公衡彫

戈出見使者，曰：“昔君之未入，寡人之憂也。君入而列未成，寡人未敢忘。今

君既定而列成，君其整列，寡人將親見。”

客還，公孫枝進諫曰：“昔君之不納公子重耳而納晉君，是君之不置德而置

服也。置而不遂，擊而不勝，其若為諸侯笑何？君盍待之乎？”穆公曰：“然。

昔吾之不納公子重耳而納晉君，是吾不置德而置服也。然公子重耳實不肯，吾又

奚言哉？殺其內主，背其外賂，彼塞我施，若無天乎？若有天，吾必勝之。”君

揖大夫就車，君鼓而進之。晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰：“載我！”慶鄭

曰：“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？鄭之車不足以辱君避也！”梁由靡御

韓簡，輅秦公，將止之，慶鄭曰：“釋來救君！”亦不克救，遂止於秦。

穆公歸，至於王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復之，

孰利？”公子縶曰：“殺之利。逐之恐構諸侯，以歸則國家多慝，復之則君臣合

作，恐為君憂，不若殺之。”公孫枝曰：“不可。恥大國之士於中原，又殺其君

以重之，子思報父之仇，臣思報君之讎。雖微秦國，天下孰弗患？”公子縶曰：

“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳代之。晉君之無道莫不聞，公子重耳之仁莫不

知。戰勝大國，武也。殺無道而立有道，仁也。勝無後害，智也。”公孫枝曰：

“恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰而

取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，

是再施不遂也，不可謂智”。君曰：“然則若何？”公孫枝曰：“不若以歸，以

要晉國之成，復其君而質其適子，使子父代處秦，國可以無害。”是故歸惠公而

質子圉，秦始知河東之政。

公在秦三月，聞秦將成，乃使郤乞告呂甥。呂甥教之言，令國人於朝曰：

“君使乞告二三子曰：‘秦將歸寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉

也。’”且賞以悅眾，眾皆哭，焉作轅田。

呂甥致眾而告之曰：“吾君慚焉其亡之不恤，而群臣是憂，不亦惠乎？君猶

在外，若何？”眾曰：“何為而可？”呂甥曰：“以韓之病，兵甲盡矣。若征繕

以輔孺子，以為君援，雖四鄰之聞之也，喪君有君，群臣輯睦，兵甲益多，好我

者勸，惡我者懼，庶有益乎？”眾皆說，焉作州兵。

呂甥逆君於秦，穆公訊之曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。”公曰：“何

故？”對曰：“其小人不念其君之罪，而悼其父兄子弟之死喪者，不憚征繕以立

孺子，曰：‘必報讎，吾寧事齊、楚，齊、楚又交輔之。其君子思其君，且知其

罪，曰：‘必事秦，有死無他。’故不和。比其和之而來，故久。”公曰：“而

無來，吾固將歸君。國謂君何？”對曰：“小人曰不免，君子則否。”公曰：

“何故？”對曰：“小人忌而不思，願從其君而與報秦，是故云。其君子則否，

曰：‘吾君之入也，君之惠也。能納之，能執之，則能釋之。德莫厚焉，惠莫大

焉，納而不遂，廢而不起，以德為怨，君其不然？’”秦君曰：“然。”乃改館

晉君，饋七牢焉。

惠公未至，蛾析謂慶鄭曰：“君之止，子之罪也。今君將來，子何俟？”慶

鄭曰：“鄭也聞之曰：‘軍敗，死之；將止，死之。’”二者不行，又重之以誤

人，而喪其君，有大罪三，將安適？君若來，將待刑以快君志；君若不來，將獨

伐秦。不得君，必死之。此所以待也。臣得其志，而使君瞢，是犯也。君行犯，

猶失其國，而況臣乎？”

公至於絳郊，聞慶鄭止，使家僕徒召之，曰：“鄭也有罪，猶在乎？”慶鄭

曰：“臣怨君始入而報德，不降；降而聽諫，不戰；戰而用良，不敗。既敗而誅，

又失有罪，不可以封國。臣是以待即刑，以成君政。”君曰：“刑之！”慶鄭曰：

“下有直言，臣之行也；上有直刑，君之明也。臣行君明，國之利也。君雖弗刑，

必自殺也？”蛾析曰：“臣聞奔刑之臣，不若赦之以報讎。君盍赦之，以報於秦？”

梁由靡曰：“不可。我能行之，秦豈不能？且戰不勝，而報之以賊，不武；出戰

不克，入處不安，不智；成而反之，不信；失刑亂政，不威。出不能用，入不能

治，敗國且殺孺子，不若刑之。”君曰：“斬鄭，無使自殺！”家僕徒曰：“有

君不忌，有臣死刑，其聞賢於刑之。”梁由靡曰：“夫君政刑，是以治民。不聞

命而擅進退，犯政也；快意而喪君，犯刑也。鄭也賊而亂國，不可失也！且戰而

自退，退而自殺；臣得其志，君失其刑，后不可用也。”君令司馬說刑之。司馬

說進三軍之士而數慶鄭曰：“夫韓之誓曰：失次犯令，死；將止不面夷，死；偽

言誤眾，死。今鄭失次犯令，而罪一也；鄭擅進退，而罪二也；女誤梁由靡，使

失秦公，而罪三也；君親止，女不面夷，而罪四也；鄭也就刑！”慶鄭曰：“說，

三軍之士皆在，有人能坐待刑，而不能面夷？趣行事乎！”丁丑，斬慶鄭，乃入

絳。

十五年，惠公卒，懷公立，秦乃召重耳於楚而納之。晉人殺懷公於高梁，而

授重耳，實為文公。