卷十五 晉語九

士景伯如楚，叔魚為贊理。邢侯與雍子爭田，雍子納其女於叔魚以求直。及

斷獄之日，叔魚抑邢侯，邢侯殺叔魚與雍子於朝。韓宣子患之，叔向曰：“三奸

同罪，請殺其生者而戮其死者。”宣子曰：“若何？”對曰：“鮒也鬻獄，雍子

賈之以其子，邢侯非其官也而干之。夫以回鬻國之中，與絕親以買直。與非司寇

而擅殺，其罪一也。”邢侯聞之，逃。遂施邢侯氏，而屍叔魚與雍子於市。

中行穆子帥師伐狄，圍鼓。鼓人或請以城叛，穆子不受，軍吏曰：“可無勞

師而得城，子何不為？”穆子曰：“非事君之禮也。夫以城來者，必將求利於我。

夫守而二心，奸之大者也；賞善罰奸，國之憲法也。許而弗予，失吾信也；若其

予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何？且夫狄之憾者以城來盈願，晉豈其無？

是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進，不能則退，不以安賈貳。”令軍

吏呼城，儆將攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支來。令鼓人各復其

所，非僚勿從。

鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行，軍吏執之，辭曰：“我君是事，非事土也。

名曰君臣，豈曰土臣？今君實遷，臣何賴於鼓？”穆子召之，曰：“鼓有君矣，

爾心事君，吾定而祿爵。”對曰：“臣委質於狄之鼓，未委質於晉之鼓也。臣聞

之：委質為臣，無有二心。委質而策死，古之法也。君有烈名，臣無叛質。敢即

私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何！”穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務而

有是臣也？”乃使行。既獻，言於公，與鼓子田於河陰，使夙沙釐相之。

范獻子聘於魯，問具山、敖山，魯人以其鄉對。獻子曰：“不為具、敖乎？”

對曰：“先君獻、武之諱也。”獻子歸，遍戒其所知曰：“人不可以不學。吾適

魯而名其二諱，為笑焉，唯不學也。人之有學也，猶木之有枝葉也。木有枝葉，

猶庇蔭人，而況君子之學乎？”

董叔將娶於范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲為系援焉。”他

日，董祁愬於范獻子曰：“不吾敬也。”獻子執而紡於庭之槐，叔向過之，曰：

“子盍為我請乎！”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何

請焉？”

趙簡子曰：“魯孟獻子有斗臣五人。我無一，何也？”叔向曰：“子不欲也。

若欲之，肸也待交捽可也。”

梗陽人有獄，將不勝，請納賂於魏獻子，獻子將許之。閻沒謂叔寬曰：“與

子諫乎！吾主以不賄聞於諸侯，今以梗陽之賄殃之，不可。”二人朝，而不退。

獻子將食，問誰於庭，曰：“閻明、叔褒在。”召之，使佐食。比已食，三嘆。

既飽，獻子問焉，曰：“人有言曰：唯食可以忘憂。吾子一食之間而三嘆，何也？”

同辭對曰：“吾小人也，貪。饋之始至，懼其不足，故嘆。中食而自咎也。曰：

豈主之食而有不足？是以再嘆。主之既已食，願以小人之腹，為君子之心，屬饜

而已，是以三嘆。”獻子曰：“善。”乃辭梗陽人。

下邑之役，董安於多。趙簡子賞之，辭，固賞之，對曰：“方臣之少也，進

秉筆，贊為名命，稱於前世，立義於諸侯，而主弗志。及臣之壯也，耆其股肱以

從司馬，苛慝不產。及臣之長也，端委韠帶以隨宰人，民無二心。今臣一旦為狂

疾，而曰‘必賞女’，與余以狂疾賞也，不如亡！”趨而出，乃釋之。

趙簡子使尹鐸為晉陽。請曰：“以為繭絲乎？抑為保鄣乎？”簡子曰：“保

鄣哉！”尹鐸損其戶數。簡子誡襄子曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉

陽為遠，必以為歸。”

趙簡子使尹鐸為晉陽，曰：“必墮其壘培。吾將往焉，若見壘培，是見寅與

吉射也。”尹鐸往而增之。簡子如晉陽，見壘，怒曰：“必殺鐸也而後入。”大

夫辭之，不可，曰：“是昭余讎也。”郵無正進，曰：“昔先主文子少釁於難，

從姬氏於公宮，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫

德以成其名譽，失趙氏之典刑，而去其師保，基於其身，以克複其所。及景子長

於公宮，未及教訓而嗣立矣，亦能纂修其身以受先業，無謗於國，順德以學子，

擇言以教子，擇師保以相子。今吾子嗣位，有文之典刑，有景之教訓，重之以師

保，加之以父兄，子皆疏之，以及此難。夫尹鐸曰：‘思樂而喜，思難而懼，人

之道也。委土可以為師保，吾何為不增？’是以修之，庶曰可以鑒而鳩趙宗乎！

若罰之，是罰善也。罰善必賞惡。臣何望矣！”簡子說，曰：“微子，吾幾不為

人矣！”以免難之賞賞尹鐸。初，伯樂與尹鐸有怨，以其賞如伯樂氏，曰：“子

免吾死，敢不歸祿。”辭曰：“吾為主圖，非為子也。怨若怨焉。”

鐵之戰，趙簡子曰：“鄭人擊我。吾伏弢衉血，鼓音不衰。今日之事，

莫我若也。”衛庄公為右，曰：“吾九上九下，擊人盡殪。今日之事，莫我加也。”

郵無正御，曰：“吾兩鞁將絕，吾能止之。今日之事，我上之次也。”駕而乘

材，兩鞁皆絕。

衛庄公禱，曰：“曾孫蒯聵以諄趙鞅之故，敢昭告於皇祖文王、烈祖康叔、

文祖襄公、昭考靈公，夷請無筋無骨，無面傷，無敗用，無隕懼，死不敢請。”

簡子曰：“志父寄也。”

趙簡子田於螻，史黯聞之，以犬待於門。簡子見之，曰：“何為？”曰：

“有所得犬，欲試之茲囿。”簡子曰：“何為不告？”對曰：“君行臣不從，不

順。主將適螻而麓不聞，臣敢煩當日。”簡子乃還。

少室周為趙簡子之右，聞牛談有力，請與之戲，弗勝，致右焉。簡子許之，

使少室周為宰，曰：“知賢而讓，可以訓矣。”

趙簡子曰：“吾願得范、中行之良臣。”史黯侍，曰：“將焉用之？”簡子

曰：“良臣，人之所願也，又何問焉？”對曰：“臣以為不良故也。夫事君者，

諫過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢，擇材而薦之，朝夕誦善敗而納之。道之

以文，行之以順，勤之以力，致之以死。聽則進，否則退。今范、中行氏之臣不

能匡相其君，使至於難；君出在外，又不能定，而棄之，則何良之為？若弗棄，

則主焉得之？夫二子之良，將勤營其君，復使立於外，死而後止，何日以來？若

來，乃非良臣也。”簡子曰：“善。吾言實過矣。”

趙簡子問於壯馳茲曰：“東方之士孰為愈？”壯馳茲拜曰：“敢賀！”簡子

曰：“未應吾問，何賀？”對曰：“臣聞之：國家之將興也，君子自以為不足；

其亡也，若有餘。今主任晉國之政而問及小人，又求賢人，吾是以賀。”

趙簡子嘆曰：“雀入於海為蛤，雉入於淮為蜃。黿鼉魚鱉，莫不能化，唯人

不能。哀夫！”竇犨侍，曰：“臣聞之：君子哀無人，不哀無賄；哀無德，不哀

無寵；哀名之不令，不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，今其子

孫將耕於齊，宗廟之犠為畎畝之勤，人之化也，何日之有！”

趙襄子使新稚穆子伐狄，勝左人、中人，遽人來告，襄子將食，尋飯有恐色。

侍者曰：“狗之事大矣，而主之色不怡，何也？”襄子曰：“吾聞之：德不純而

福祿並至，謂之幸。夫幸非福，非德不當雍，雍不為幸，吾是以懼。”

智宣子將以瑤為後，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”對曰：

“宵之佷在面，瑤之佷在心。心佷敗國，面佷不害。瑤之賢於人者五，

其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，

強毅果敢則賢。如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若

果立瑤也，智宗必滅。”弗聽。智果別族於太史為輔氏。及智氏之亡也，唯輔果

在。

智襄子為室美，士茁夕焉。智伯曰：“室美夫！”對曰：“美則美矣；抑臣

亦有懼也。”智伯曰：“何懼？”對曰：“臣以秉筆事君。志有之曰：‘高山峻

原，不生草木。松柏之地，其土不肥。’今土木勝，臣懼其不安人也。”室成，

三年而智氏亡。

還自衛，三卿宴於藍台，智襄子戲韓康子而侮段規。智伯國聞之，諫曰：

“主不備，難必至矣。”曰：“難將由我，我不為難，誰敢興之！”對曰：“異

於是。夫郤氏有車轅之難，趙有孟姬之讒，欒有叔祁之愬，范、中行有亟治之難，

皆主之所知也。《夏書》有之曰：‘一人三失，怨豈在明？不見是圖。’《周書》

有之曰：‘怨不在大，亦不在小。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥

人之君相，又弗備，曰‘不敢興難’無乃不可乎？夫誰不可喜，而誰不可懼？蚋

蟻蜂蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽。自是五年，乃有晉陽之難。段規反，首

難，而殺智伯於師，遂滅智氏。

晉陽之圍，張談曰：“先主為重器也，為國家之難也，盍姑無愛寶於諸侯乎？”

襄子曰：“吾無使也。”張談曰：“地也可。”襄子曰：“吾不幸有疾，不夷於

先子，不德而賄。夫地也求飲吾欲，是養吾疾而干吾祿也。吾不與皆斃。”襄子

出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。”襄子曰：“民罷力以

完之，又斃死以守之，其誰與我？”從者曰：“邯鄲之倉庫實。”襄子曰：“浚

民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我？其晉陽乎！先主之所屬也，尹鐸之所

寬也，民必和矣。”乃走晉陽，晉師圍而灌之，沈灶產蛙，民無叛意。