關於一條評論引發的想法

今天評論中出現了這樣一條評論，說是本書融合百家文化有些吹牛，還提出了許多質疑。雖然我在評論中已經做了回復，但是感覺遠遠不夠，所以特地再次表述一下自己的想法。

一、肯定有很多讀者看了簡介之後，認為我在吹牛，表示很大懷疑。

誠然，我也的確有點“吹牛”，但是這個“牛”只是為了吸引大家的眼球，讓大家來看這本書。不過，我可以保證，書中百家文化一定不是吹牛。諸子百家的思想精髓一定會在書中體現，這點大家可以放心。

二、如何實現百家文化的融合？

這一點，我相信很多作者都有過這樣的想法，但是感覺融合百家文化很難很難，所以卻步了。或者說，寫着寫着就寫不下去了。

這裏，我可以明確地告訴大家：我的存稿已經60萬以上，目前到了百家論道的階段，百家相互牽制、爭論不休，但是沒有寫崩的跡象。

諸子百家文化包羅萬象，涉及面很廣，想要融合，的確不容易，但不是不可能，理由如下：

《易經》中有這樣一句話，“百慮而一致，殊途而同歸”。這是一個真理，就好比條條大路通羅馬一樣，大家的目標是一致，只是過程不同。

這就是百家文化的融合點。

無論道家、儒家，還是墨家、名家，都是為了社會更加安定，讓社會發展的更好。

另外，針對那條評論中存在很多誤區，這裏我想多說兩句。

評論中說，妖魔也有思想哲學。我只能說，你對中國的古典仙俠不夠了解，受現在的玄幻小說影響太深了。縱觀中國古代的仙俠小說，其中出現的妖魔鬼怪只是為了承托正道而生的，是為了想讓世人明白什麼是正道，而杜撰出來的事物。如果，給妖魔鬼怪定思想哲學，逍仙承認沒有那個本事，那是又創造了一家學說了。既然《九州志》是一本正宗仙俠小說，就會遵從這一定論。而事實也是如此，我們不論寫妖魔、還是看妖魔，都是為了襯托我們的道，這點我們一定要弄清楚。

三、如何看待《九州志》。

誠如評論中所言，不要說諸子百家，就是道家分支，也讓人難以理清楚。這一點，我是承認的，但是，我的觀點是，你要宏觀地看待文化，不要抓着小處不放。

好比方，家中兄弟姐妹不和，但是出門之後，大家還是一個姓，在別人看來，你就是一家人。

我寫諸子百家，不會細到連分支都寫出來。道家分支再多，也都是供奉《道德經》的。

在本書中，我會將各家的核心要義融進來，最後在某一方面達成一種共識。概括地說，就是求同存異，這在文學上可行的，思想上也是可行的。

由於時間關係，暫時先寫到這裏吧。

最後，只是希望這位評論人能夠看看《九州志》，進而對本書中存在的問題，提出更好的意見。

也希望大家多提意見，讓本書越來越好。