27.第27章 九州詩和英豪聚，八卦文詞曲賦齊
上回說道，小俠身騰神州，凌空賦詩，引發祥瑞天降。詩成之後，小俠顯出聖像，天下人共瞻之。
後有衝天氣勢由西北乾州而起，這乃是八州要依次派出詩詞高手與自己唱和。
只見西北乾州，一人騰空而起，詩詞曲賦宮神光照耀，使其亦能聲傳天下。正是西北乾州聖君世家子弟，下一任乾皇候選人高辛。
他們高家的這些候選人，所用的兵器乃是一柄冰魄刀，正氣歌云：“或為遼東帽，清操厲冰雪”。他們不僅要有高尚的品德，更是為執掌龍吟刀做準備。
高辛對小俠遙遙一拜，再對乾州上空的乾卦一拜。緩緩開口：
“《賦得八卦擬狂夫自題》文/高辛
酒劍詩俠創新體，聲傳九州作卦詩。乾州高辛受玄宮之邀，以拙作和之。
吾命在淵還在天？
冰霜初度又經年。
平生麗質風回雪，
永日長河冰塞川。
莫笑驚雷成過客，
只應孤旅上危巔。
風歟知事能相送，
管仲當時正可憐。”
詩成，西北乾州上空的卦象與小俠詩句同時亮起，呈現出天空的湛藍之色。高辛的詩句向小俠飛來，小俠自以兩神書收之。
方才小俠作詩，自有聖道之音解釋。如今這些和詩是專為小俠而作，並沒有引動聖道，而是要由小俠來一一點評。
小俠聽此詩句，結合高辛如今處境，便將此詩解析得通透徹底。心想高辛此人堅毅不拔，只是真正的朋友太少，才會有這樣的詩句。
小俠向高辛回禮，隨即點評道：“高兄之作，乃從各卦之中取一小意而為之，亦是一首嚴格的仄起入韻近體詩。律對工穩，聲韻俱佳。
天、年、川、巔、憐，一先韻用之精熟。對於易經與詩道的理解可謂絕倫。
首聯，上寫乾之四、五爻，或躍在淵、飛龍在天，下寫坤卦之初爻，履霜，堅冰至。兩句可謂濃問而淡收，詩家慣用之技法。只有不斷地如履薄冰，才能達到飛龍在天的成就。
頷聯，上寫離卦，麗也，重明以麗乎正，乃化成天下；下寫，重險也，水流而不盈，行險而不失其信。此非《洛神賦》之流風之回雪也？又《行路難》之欲渡黃河冰塞川也？
頸聯，上寫震卦，震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯；下寫艮卦，艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人。心有其志，自然無懼響雷。危巔者，莫非天文山脈之巔耶？
尾聯，卻是巽卦與兌卦的大象傳，乃詩質的飛升。申命行事、朋友講習。高兄不必如此，天下誰人不識君？管仲正是管寧的祖先，倒與冰魄刀的意味暗合。若有閑暇，小俠必定親自拜訪，討教學問。”
小俠不可多說，否則便有偏幫之嫌，等於介入乾州內政。當然，學術討教不在此列。
緊接着。
西南坤州一人騰空而起，異象續之不提。
此人一派豪俠作風，手中一對代表仁者無敵的鴛鴦雙刀。仁義門當今少主，風行。鴛鴦雙刀，可以合璧，成為一把大刀，威力更甚。據說，仁義門還隱藏着一個天大的秘密。風行拜過詩俠與高辛。
遂對詩曰：“《帝君歌》文/風行
今日盛會，詩俠、高兄珠玉在前。仁義門風行受玄宮之邀，以拙作和之。
天君御馬逐夕陽，
漫江碧透秋草黃。
霹靂乍起鐵蹄亂，
扶搖突來鳥羽藏。
山高阻斷行雲路，
澤深匯成流水鄉。
星火終懷燎原志，
涅槃厚土再芬芳。”
詩成，西南坤州卦象與詩句呈現出大地厚重漆黑之色。小俠收詩不提。
小俠明了，風行是力挺高辛的。此作看似是隨意而為，其實是激勵高辛，天君就是指高辛。不愧是厚德載物、仁義無雙之人。不僅把高辛捧上天，更指出高辛可以遺澤眾生，小俠不如他大氣。
小俠回禮評曰：“風兄此詩，結構嚴謹，用詞瑰麗。陽、黃、藏、鄉、芳，七陽韻。七言古詩有魏晉風骨。以白描之法，人物生動鮮明，有近在眼前之感。
天子、馬為乾、江為坎、霹靂為震、扶搖為巽、山為艮、澤為兌、火為離、土為坤。首對末乾坤，二對七坎離、三對五震艮、四對六巽兌。
御馬逐陽，江碧草黃。雷霆蹄起，扶搖羽藏。山高阻雲，澤深成鄉。真是字字珠璣，句句經典，一字都別想改！最為出彩的當屬尾聯：星星之火可以燎原！這燎原之火燃盡雜草，這大地才能得以重生！才能開出百花！稍着墨色，便點出恢弘氣象，如此才華橫溢，直叫人嫉妒萬分！”
小俠評畢，自有一股神光顯現，直入坤州而去。坤州異象再變，從漆黑之色中，生出百花繁茂。正是風行最後一句，涅槃之土，滋養萬物的意味。
風行對曰：“謝過詩俠，他日必共謀一醉！”
你方唱罷我登台。
西金兌州一人騰空而起。此人身穿戰甲，金光閃閃；扛傳說王虎蠻力，威風凜凜。王虎蠻力是一根粗粗大大的棒槌，非天生神力之人不可用。
正是神龍國四大元帥之西方元帥霍軍侯。王虎蠻力本體是一隻白虎，也是霍元帥的坐騎。其下漠狼軍團，令人聞風喪膽。霍元帥軍紀嚴明，直達杜甫所言：“中天懸明月，令嚴夜寂寥。”之境地。
說起來，霍軍侯是四大元帥中最年輕的一位，卻是在場三人的前輩。兼之軍侯神采飛揚，不拘小節。稍微示意三人，便開始作詩。
元帥朗聲曰：“《精忠報國》文/霍軍侯
赤膽忠心，才華橫溢，好男兒何不為國效命！
雷霆乍作撼沙塵，
火蔓中原慟鬼神。
風疾徒將枯木掃，
澤深但教朽枝淪。
如山戰帥橫眉怒，
似水雄兵塞道嗔。
天地盪清無惜死，
唯留方寸一心真。”
詩成，西金兌州之卦呈晨曦映照湖上之金紅之色。小俠收之不提。
元帥沒有刻意放大音量，但在小俠耳里卻是振聾發聵。彷彿雷聲隆隆，不絕於耳。小俠心想，此人不愧是四大元帥之一。豪氣干雲，可見一斑。
恭敬評道：“霍元帥此作有篤烈豪氣，亦有儒生節氣。用典深邃，遣詞精微。起承轉合，獸駭鴻飛。
首聯，直接描出宏大氣象，天雷勾地火，令人有身陷洪荒之感，彷彿天崩地裂、無處立足。此興起之筆，讓人想起岑參之‘輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走！’何等事變，方可有如此場面？
頷聯，便將這個故事繼續下去，原來是這枯朽之物，務當肅清！分久必合，合久必分。自然之規律也。‘問渠那得清如許，為有源頭活水來！’流風活水之舉動，正可為大地注入生氣。去偽存真，去蕪存菁。
頸聯：然而，這些變革與戰爭一定不是一帆風順的。但縱有阻擋，憑我鐵將雄兵，何懼一戰？艮是山，當止則止；坎乃水，難以跨過。正是‘金戈鐵馬，氣吞萬里如虎！’的英雄氣概。排除萬難，矢志不渝。
尾聯：“天地盪清、方寸一心”，便是不群心智的最好寫照。‘一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。’今日方知吾之俠義，始終不及元帥大氣磅礴。待入世歷練完成之後，小俠願入漠狼軍，追隨霍元帥磨鍊意志。以使酒劍詩俠之名名副其實！”
小俠拜過霍軍侯，軍侯回贈一物，竟是一塊漠狼軍的腰牌。
“詩俠若來，隨時歡迎。”
方說之間。
東南巽州騰起一人，不是林紅玉又能是誰？相比方才乾、坤、兌三州，接下來的巽、震、艮三州都是小俠的熟人了。紅玉向眾人一禮，文心閃耀，溝通玄宮，竟是要改變和詩的規則。
“《卦詩賦》文/林紅玉
巽州林紅玉，見詩俠作卦詩，心敬慕之。又得詩詞曲賦宮召喚，不敢怠慢，奈何詩詞功底欠佳，只得以文和詩。
昔者伏羲氏仰觀於天俯察於地。近取諸身、遠取諸物。見天下萬有不齊之變、不外由太極而生陰陽。故畫一奇以象陽畫一偶以象陰、而兩儀具。
……
後人以彖傳象傳文言分入諸卦、而上下繫傳及說卦序卦雜卦附於下經之後。故曰易為四聖之書者、此也。
今酒劍詩俠洪家易，乘青龍，歷九州，入世為情也，絕陣千里，祥瑞蔽空，斟酌卦象，騰雲賦詩。
……
大道青天，明明如日；易象萬千，輒取其一。”
文成，則巽州卦象，自成其春風微動之青綠之色。此賦自附於《易子卦詩》之前，使易子卦詩成為一篇有序、有賦、有詩的文章。
小俠知道，紅玉實在這個時候給自己提個醒。不要過分，適可而止。文以載道，但一個人一輩子不應該只有寫詩，和研究易經。
小俠評之：“多謝表姐。”紅玉無語，眾人暗道黑幕。
隨後。
東木震州騰起一人，水無空之子，水神。此人名字倒是與一位唐代詩人一樣，他卻也不是喜歡作詩之人。有紅玉在前，他自然也要跟風與解圍，是個苦追紅玉而不得的悲催娃。
武器與其父一般，是個氣功大師，所用的武器都是凌雲神腕。當然，他還有另一個本事，就是吹笛子。笛子有六孔，配合指法與呼吸，便可變化三百八十四音。其中亦有易道。
“巽州聖女文心通天，破例以文和詩。水神亦不敢為詩，以笛奏一自作曲和之。曲名：《易經神曲》，望諸君品評。”
笛聲之中，竟可聽水聲潺潺，風聲咧咧，雷聲隆隆，山崩海嘯……
曲罷，震州卦象呈深碧之色。小俠收之。
小俠偷瞄紅玉，遂評曰：“求不得！”水神語塞，眾人轟然而笑。
喧鬧之時。
東北艮州騰起一人。分明凡人，仙氣逼人。艮皇之女，徐小仙。
小俠一樂：“毛球？你來啦！O(∩_∩)O”
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