第三十七章 夢 太 極 （下）
張無忌見張三丰如此，怕他有所遺漏，就又背了一遍。待得張無忌第二遍背完，張三丰已經無暇思考這到底是不是自己夢裏所說了，只是口中反覆念叨着那幾句歌訣。一字一句的揣摩消化，時而手足連比帶划，動成弧形，連貫圓活，時而低頭苦苦思索，如痴如醉，如顛如狂。
殷素素和韓素琴對武功並不像武當群俠般痴迷，待到張無忌第一遍將要誦完之時，見了張三丰和群俠的神情，已經知道這套功法非同小可，與韓素琴拿了筆墨，就自己記得的幾句寫了下來，後來張無忌背誦第二遍之時，二人已將漏缺補全。這套歌訣乃是後世陳氏太極拳的總綱，陳式太極拳由明末河南溫縣陳家溝陳王庭所創。後來經過楊露蟬、全佑、吳鑒泉、孫祿堂、武禹襄等各路名師發展，自成流派，又派生出楊式、吳式、孫式、武式等等各式太極拳。張無忌沒看過張三丰的太極拳歌訣，只得將它背出，這已經是繼張三丰的太極拳歌訣之後，張無忌記得的最早的太極拳理論了，想來陳式太極成型年代既然在張三丰之後，裏面就不可能沒有張三丰所創太極的影子，不怕張三丰在其中找不到觸類旁通的靈感。而且陳氏之前，太極拳流派甚少，應該與最初的太極理論相差不會太大。
張三丰退身進步，雙手圓轉不斷，武當眾俠緊盯着他的動作，時而迷惑時而欣喜，竟和張三丰有的一比。
張三丰左陰右陽，雙手圈轉不斷，左圈右圈，一個圓圈跟着一個圓圈，大圈、小圈、平圈、立圈、正圈、斜圈，一個個太極圓圈發出，粘、引、擠、按，玄妙無方，讓武當群俠一個個看的激動不已。
正當武當眾俠看的如痴如醉之時，張三丰忽地停了下來，雙眉緊皺，苦苦思索。事實上陳氏太極拳比較歷史上張三丰所創的太極，已經多了纏絲和推手的理論。所謂纏絲就是肢體通過弧形的纏繞形成一個空間的曲線運動，用以避實擊虛，借力卸力，同時還可以憑手上的感覺感知對方的薄弱環節，無孔不入，化解來力，推手則是以纏繞粘隨為中心內容，綜合了擒、拿、跌、擲、打等競技技巧，並且還有所發展。譬如拿法，它不限於專拿人的骨節，而是着重拿人的勁路，這就比一般拿法的技巧高明。在我國的武術技擊方法（踢、打、摔、拿、跌）中注入了一個新的內容——推。張三丰初聞此道，大有百尺竿頭另見天地的感覺。然而新窺此天地，一切都只是雛形，再加上這篇歌訣又只是概述性大綱式的歌訣，自然而然的讓張三丰又生出了許多新的疑問。
張三丰思索良久，最終嘆了口氣，抬頭看了看張無忌道：“你還知道什麼，便都說了吧？”張無忌聽他語氣用句，知他起了疑心，看來像這樣完整的歌訣，再也不能背誦，還好自己本來就只記得這一篇完整的，想要再背也無從背起。
張無忌撓撓頭道：“這些句子太師傅念了好幾遍我才能記得，其他的我都記不全了。”張三丰道：“不要緊，你知道多少就說多少吧！”他不說“你記得多少就說多少，而是用‘知道’這個詞，明顯對張無忌所言夢中囈語之說疑慮甚大。
張無忌一邊苦苦思索一邊磕磕絆絆的背道：“內則意氣，外則纏繞{省略號部分為想不起來的空缺}，。。。順逆纏繞。。。快慢剛柔、開合曲直互依互化。。。內外相合，節節貫穿。。。剛柔內含，輕沉自然。。。。相連不斷，一氣呵成。。。勁由內換、內氣潛轉。。。太極圓轉，用意不用力。。。由松入柔，運柔成剛，剛復歸柔，柔中有剛，剛柔相濟。能慢能快，能柔能剛。。。用意不用力，下則氣沉丹田，上則虛靈頂勁，周身輕靈，節節貫串。。。纏繞粘隨。。。連貫而圓活。。。有心運到無心處，虛實交替，身隨意動，有意無意，剛柔相濟。懸柔虛領，頂剛收縮，剛柔相濟。相連不斷、動中求靜。。。由松入柔，積柔成剛，剛柔相濟。。。柔中寓剛，棉裏藏針。。。中正圓滿，沉着松靜。。。輕靈圓轉，純以神行。。。一動無有不動，一靜無有不靜。。。上下相隨，內外相合，處處圓滿。。。身與心合，心與意合，意與氣合，氣與力合。。。相連不斷。連綿不斷，勁斷意不斷，意斷神要連。。。運勁如抽絲，一氣貫串，勿令絲毫間斷。。。動中求靜。雖動猶靜（內容太多，後面是真正的省略）......”他這時的苦思和磕拌停頓倒是真的，時隔這麼多年，前世看過的那些理論說辭，現下回憶起來確實十分吃力。也幸好他背的吃力，殷韓二人才跟得上他的速度記錄。
這些句子不再系統，相互間不但雜亂無章，而且在內容上還有着許多關鍵的缺失之處。張三丰屢屢插言相問，張無忌磕磕絆絆，有時還能記起隻字片語，有時全然不知，有時甚至連張三丰所問是什麼意思都搞不明白。張三丰年過百歲，為人處世的經驗何其老到，但慧眼之下竟然看不出他神情間有絲毫故意做作知而不言的跡象。再從他所背的內容本身和對提問的回答上分析，也可以肯定，張無忌確實是真的想不起來那些缺失的內容，而且他也根本不懂太極。張三丰本來對夢中囈語之說疑多信少，此時竟也不免開始動搖起來。但這些念頭也只是在張三丰心中一閃而過，又回到了張無忌所背誦的內容之上。畢竟此時並非相問相試之時，如今最重要的還是要問出那些所謂‘夢中囈語’的具體內容。
那些句子雖然支離破碎亂七八糟，甚至有許多內容和意思重複的，然而它們才是後世太極拳真正的精華所在。