第九章 卧牛山賊
華靖四人邊走邊聊，也不覺寂寞，蜿蜒行出百十里，眼看天色將晚，華靖叫住眾人說道。
天色將晚，我等也不必急於趕路，看前面有一緩坡，不如今晚我們便宿於緩坡之上，夜來飲酒賞月，也是趣事。
太史慈等人轟然稱是，正要上山忽聽山上一棒銅鑼響，由山上奔出有二三百人，各自手拿刀槍。奔華靖等人殺來。
華靖望了望另外三人，笑着道：“我等正走的無趣，天可憐見，送於我等解悶的來了。”眾人也俱大笑。
典韋大喊到：“主公且住，看我收拾了這幫鳥人，再來與主公吃酒。”
華靖一把拉住：“典韋不可魯莽，且看來者何人，再做計較。”
典韋還要分辨，被太史慈拉住笑道：“你這莽漢，休要糾纏，且聽主公號令。叫你殺時，還怕沒得耍么。”
典韋聽罷嘿嘿笑道：“俺是怕到那時，賊人俱被你等殺了，無端搶了俺老典的功勞。”抬手撓了撓腦袋，一副憨態。
那邊一群強盜見這四人不僅不知害怕，而且還有說有笑，覺得失了面子，眾人中一人提馬上前，叫道：“休要呱噪，速速放下財物馬匹，放爾等下山，若不然叫爾等屍橫於此。”
華靖細細打量這個人，見他微黑的面龐，馬下身高應在八尺左右，稍稍有些發胖，頭戴黃巾，身上並無盔甲，只穿了短衣，手中提一柄開山大斧，看起來也威風的很，看罷，華靖開口問道：“爾等何人，光天化日之境竟敢攔路搶劫。”
那人道：“我乃天公將軍張角部將也，快快放下馬匹財物，否則叫爾吃我的斧頭。”
華靖幾人相視大笑。華靖抬手指了那賊，大笑道：“爾等黃巾流寇，不知死活，我且問你，你姓甚名誰，報來聽聽，若是冠名惡賊，正好殺了與我等填功。”
那賊大怒，提馬上前掄斧便砍，這邊許褚早伸刀架住，只聽：“當”的一聲大響，那人被許褚一刀震的大斧脫手飛出，啊的一聲，落下馬來。許褚正要揮刀斬殺，卻聽華靖大喊：“仲康且慢，待我等問得底細，再殺不遲。”
其餘眾賊見頭領被擒，發一聲大喊，一時跑得無影無蹤。
華靖眾人下了馬，找山坡上石頭坐了，許褚用刀架住那人帶到華靖近前，華靖看了看那賊人，見他面上毫無懼色，心裏邊很欽佩，微笑問道：“你姓甚名誰因何為盜，若果有難言之隱，我便不殺汝，放汝歸去。”
那人打量着華靖，看華靖一副英俊模樣，說道：“某姓裴名元紹，原是天公將軍張角部將，自張角死後，餘眾盡散，我等千餘人嘯聚山林，權於此處藏伏，因我等具是黃巾，若被郡縣抓獲，必不復生，故此為盜。“
華靖心想，原來是裴無紹，三國演義里倒是提到過，後來投關羽，也算是一員將領，當下說道：“您等嘯聚山林，終不是長久之策，綠林中也非豪傑託身之處，還是早謀出路，去邪歸正，勿自陷其身。”
裴元紹道：“我等本是良善之民，皆因官府**，上下盤剝，已無我等生存之機，不得以為盜者，我等也非為惡之徒，奈何天地雖大，卻無我等安身之地也。”
華靖笑道：“既如此，不如跟我下山，吾在東萊有一處莊園，可安置汝等，汝等可願從我。”
裴元紹道：“若果如此，我等願降。”當下跪倒行禮口稱主人。
華靖叫許褚收了刀，與裴元紹一一介紹，彼此見禮，裴元紹對華靖道：“有事稟主公得知，此地距我山寨二十里，寨中尚有千餘名兄弟，另有小人結義大哥周倉也在山寨，求主公一併收留。”
華靖心中暗笑，心想果然如此，周倉也在山中，那可是員大將，這筆買賣做得好，逮個小的送個大的，值了。微笑說道：“如此便與你往山寨一行，看看情況再做安置。”
幾人整頓衣服馬匹，逶迤向卧牛山而去，行至半路，見前面人喊馬嘶，火把通明，一隊人馬向這邊趕來，及至近前，見前面一人，虎背熊腰，面似鍋底，跨下一匹青鬃馬，手提大刀，於火把下如一座鐵塔相仿。
裴元紹忙對華靖說道：“此人便是大哥周倉，待我去稟明大哥，叫其來投。”
華靖微笑允諾。裴元紹催馬向前，口中高喊：“前面可是大哥，小弟裴元紹在此。”打馬向周倉奔去。
華靖在馬上觀看，見裴元周二人奔到一處，相談半響，頓飯之後，一同提馬向這邊跑來。
來到跟前，二人跳下馬來，跪倒在華靖馬前，只聽周倉大聲說道：“小人周倉，原在黃巾張寶帳下為將，張寶死後，與裴兄弟一起聚了千餘人嘯聚此處，也是無奈之舉，如今主公肯收留我等，我等願在主公馬前為卒，早晚執鞭墜鐙，望主公收留。”說罷跪伏於地。
華靖跳下馬來，拉起二人，笑謂周倉到：“不必如此大禮，觀爾等具是良善百姓，聚以為盜也是出於無奈，今我給予爾等田地安置家業，以後隨我建功立業，也是英雄本色。”
裴元紹同周倉兩人高聲稱是，領一眾人等來到卧牛山寨。華靖見山寨立於後山崖處，以山木圈圍為牆，寨中不少老幼婦孺，具是衣裳襤褸。
於寨中安置坐定，華靖叫過周倉問他寨中情況，周倉答道：“現寨**有老幼一千三百餘人，有馬匹四十匹，錢糧俱依靠強搶，至今也無多存。”
華靖沉思片刻，對眾人說道：“明日聚了大家言明我等意思，有願相隨者，可跟隨我等，不願隨者發與錢糧自去。留下眾人，由子義、周倉、裴元紹帶領，馬上燒了山寨，同往東萊，找荀彧先生安置，吾與典韋、仲康繼續北行，至冀州尋幾個賢才便回。”
華靖叫過太史慈對他說道：“子義回到東萊，看荀彧先生安排情況，儘快演練鄉勇，保護莊園，待我歸時，再作道理。“太史慈上前應是。
當下安排已定，只等明日分配錢糧，各自上路。