第一百七十章 三都之賦

司馬光雖是啞然半晌但依舊沒有排除他身為士大夫的驕傲和孑然。看了看依舊端坐在主座的滄月，司馬光輕咳幾聲，清了清嗓子，整了整衣冠，對着滄月國主再拜說道“滄月國主，有所不知，君實自成年之後便想着為國分憂，為民而戰。”

司馬光張開臂膀似是接納天地“滄月國主可知，民族氣節何謂？民族氣節正是天地間的純粹，也是人性中的大善。”

滄月國主雙手合十，斜靠椅背笑起“說來聽聽。”

司馬光口沫橫飛的說道“民族氣節，以天下蒼生為己任，固守所學，盡我所知，耕耘桑田，造福民生。民族氣節講究的是行的端做得正，講究的不亢不卑也講究的是不偏不倚。君實不才，在儒學上更嚮往老子的道學，無為而治，自有天道。”

滄月國主嘴角揚起笑“那請司馬光來辯上一辯，何謂自有天道，如何？”

司馬光擰起眉毛“滄月國主此話何意？”

滄月國主笑起“你的士大夫氣節，讓孤看上一看，又如何？不是幕僚亦是節使嘛。”

司馬光挺直了腰板，感覺滄浪的國主南國滄月似是一個欣賞他的人，心中燃起了希望之光。

司馬光說起話來都帶着精氣神“回滄月國主，這天道，如果說是天理昭昭自有倫常，那麼這倫常便是道德的底線，是亘古不變的傳統也是百姓心中的那一道坎，一道良心不泯的坎。”

滄月淡淡笑着“良心的坎嗎，倒是一件好事。”

司馬光點頭笑起“良心，天地良心的良心。這世間什麼最缺少，就是良心，一個能對得起自己有對得起他人的心，一顆能對得起好人良民有對得起鄰里街坊的心。君實自認為這樣的天倫地常，這樣的無為而治才是最好的。”

滄月摸了摸下巴，帶着些許的興趣“那你這小小的幕僚如何先安定自己呢？當知一屋不掃何以掃天下。”

司馬光想了想，帶着一絲倔強“懷才在身，怎能怕洛陽紙貴？”

滄月嘴巴咧開，笑出聲“君安知洛陽紙貴？孤如果沒記錯，這個典故甚有意思。君實可知？”

司馬光直直的看向滄月國主，不答話，也不回話等着滄月國主自行解說。

滄月國主笑出聲“在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱讚，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經很多曲折才得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。司馬光，你可知這左思？”

司馬光作揖而語“書生怎能不知左思？左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結巴，倒顯出一副痴痴獃呆的樣子，常常對外人說後悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如自己小時候。”

司馬光愈說愈起勁，張開胳膊，揮舞着手臂“左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。從此，他決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

為寫《三都賦》，使得筆筆有着落有根據，左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子裏晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經過十年，這篇凝結着左思甘苦心血的《三都賦》終於寫成了！”

司馬光說到此處嘆了一口氣，有些惜才“可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道他不知天高地厚的小子，還給弟弟陸雲寫信說京城裏有位狂妄的傢伙寫《三都賦》，他寫的東西只配給自己用來蓋酒罈子！”

司馬光頗為不平是說道“那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看左思的《三都賦》，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。”

司馬光被左思的故事感染了些許，感嘆出了知音難覓的孤寂之情“左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然後細問了左思的創作動機和經過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到後來竟不忍釋手了。他稱讚左思的文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生為人正直，可以和他一起把左思的文章推薦給世人！”

司馬光有些感嘆的說道“皇甫謐看過《三都賦》以後也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，並且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳於世人原因啊！”

司馬光感嘆完畢，抬頭看向滄月國主，有些許希冀“在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學之人無一不對它稱讚不已。同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低人區別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。”

滄月點點頭“君實果然是個博學多才的，只是你可知這《三都賦》是如何？不妨背一段來聽聽？”

司馬光一聽欣然應允，說道“

《魏都賦》

魏國先生有睟其容，乃盱衡而誥曰：“異乎交益之士，蓋音有楚夏者，土風之乖也；情有險易者，習俗之殊也。雖則生常，固非自得之謂也。昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。聊為吾子復玩德音，以釋二客競於辯囿者也。

“夫泰極剖判，造化權輿。體兼晝夜，理包清濁。流而為江海，結而為山嶽。列宿分其野，荒裔帶其隅。岩岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。蠻陬夷落，譯導而通，鳥獸之氓也。正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。長世字甿者，以道德為藩，不以襲險為屏也。而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。思稟正朔，樂率貢職。而徒務於詭隨匪人，宴安於絕域。榮其文身，驕其險棘。繆默語之常倫，牽膠言而逾侈。飾華離以矜然，假倔彊而攘臂。非醇粹之方壯，謀踳駁於王義。孰愈尋靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。劍閣雖，憑之者蹶，非所以深根固蒂也。洞庭雖濬，負之者北，非所以愛人治國也。彼桑榆之末光，逾長庚之初輝。況河冀之爽塏，與江介之湫湄。故將語子以神州之略，赤縣之畿。魏都之卓犖，**之樞機。

“於時運距陽九，漢網絕維。奸回內贔，兵纏紫微。翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。殷殷寰內，繩繩八區，鋒鏑縱橫，化為戰場，故麋鹿寓城也。伊洛榛曠，崤函荒蕪。臨菑牢落，鄢郢丘墟。而是有魏開國之日，締構之初。萬邑譬焉，亦獨焠麋之與子都。培塿之與方壺也。

“且魏地者，畢昴之所應，虞夏之餘人。先王之桑梓，列聖之遺塵。考之四隈，則八埏之中；測之寒暑，則霜露所均。卜偃前識而賞其隆，吳札聽歌而美其風。雖則衰世，而盛德形於管弦；雖逾千祀，而懷舊蘊於遐年。爾其疆域，則旁極齊秦，結湊冀道。開胸殷衛，跨躡燕趙。山林幽岟，川澤回繚。恆碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳，則綠竹純茂；北臨漳滏，則冬夏異沼。神鉦迢遞於高巒，靈響時驚於四表。溫泉毖涌而自浪，華清盪邪而難老。墨井鹽池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，墳衍斥斥。或嵬罍而衤復陸，或黋朗而拓落。乾坤交泰而絪縕，嘉祥徽顯而豫作。是以兆朕振古，萌柢疇昔。藏氣讖緯，閟象竹帛。迥時世而淵默，應期運而光赫。暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。

“爰初自臻，言占其良。謀龜謀筮，亦既允臧。修其郛郭，繕其城隍。經始之制，牢籠百田。畫雍豫之居，寫八都之宇。鑒茅茨於陶唐，察卑宮於夏禹。古公草創，而高門有閌；宣王中興，而築室百堵。兼聖哲之軌，並文質之狀。商豐約而折中，准當年而為量。思重爻，摹大壯。覽荀卿，采蕭相。拱木於林衡，授全模於梓匠。遐邇悅豫而子來，工徒擬議而騁巧。闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清廟。築曾宮以回匝，比岡隒而無陂。造文昌之廣殿，極棟宇之弘規。崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄雲舒蜺以高垂。瑰材巨世，參差。枌橑衤復結，欒櫨疊施。丹梁虹申以並亘，朱桷森布而支離。綺井列疏以懸蒂，華蓮重葩而倒披。齊龍首而涌霤，時梗概於滮池。旅楹閑列，暉鑒抰振。榱題黮，階盾嶙峋。長庭砥平，鍾虡夾陳。風無纖埃，雨無微津。岩岩北闕，南端逌遵。竦峭雙碣，方駕比輪。西辟延秋，東啟長春。用覲群后，觀享頤賓。”