第四章 鬼

“現在……現在怎麼辦？”聽到那瘮人的冷笑聲母親完全慌了神，滿臉都是害怕的神色。

“不要說話，天亮了再說，現在躺下睡覺。”父親到底是一個男人，此刻努力讓自己冷靜下來，然後就這樣關上燈從新躺在了床上。

父親這樣做不是沒有根據的。在農村自古以來就有這樣的說法，如果在半夜聽到外面有人叫你的名字或者是你看到什麼不尋常的事，千萬要當做什麼都沒有發生繼續睡覺，因為那可能是鬼叫人或者是其它什麼“不幹凈”的東西在找你，如果你回應或者是有什麼反映，那麼它就會當做是你答應了它，之後你可能就會有大難，所以父親才選擇這樣做。

只是話是這樣說，但是遇到這樣詭異的情況誰又能當做什麼事都沒有發生呢？

窗外的冷笑聲斷斷續續的傳入耳朵，聽到父親的話母親也不敢吭聲，只是緊緊的貼着父親的身體微微顫抖着。父親雖然沒有像母親那樣害怕，但是在黑暗中呼吸也是非常沉重，看起來心裏的壓力也是極不輕鬆的。

就這樣，父母二人強忍着心裏的恐懼一直等待着天明。窗外的冷笑聲一直就這樣斷斷續續的持續着，似乎在折磨着二人的神經。

漸漸地，漸漸地，隨着那笑聲的繼續，我的父親似乎還聞到了一股奇怪的味道。開始父親還沒意識到那是什麼，但是沒過多久他的心裏一涼，想到了那是什麼味道。

天……那正是他白天燒掉那具棺材時散發出的那種死魚般的氣味，只是那種氣味淡了許多，父親一時沒有發現。

想到事情發生的根源父親的背後出了一身白毛汗，那具棺材是他親手燒的，連灰都埋了起來，此刻窗外那不知道是什麼的東西怎麼會發出這樣的味道？又聯想到挖到那具棺材時詭異的情景，父親的心裏也是害怕的厲害，不知道如何是好。

對於這樣詭異恐怖的情景，還年輕的父母沒有任何的辦法，只能等待着天明處理。兩人互相依靠着躺在被窩裏，寂靜的屋子裏彼此都可以聽到對方濃重的呼吸聲，心裏都是異常壓抑害怕，誰也不知如何是好。

時間一分一秒的過着，這個夜晚對父母來說簡直度日如年，以至於在後來母親和我講起這個故事的時候臉色仍然很不自然，可見這件事在她心裏留下的陰影。就這樣，兩人忍着心裏恐懼的折磨一直不敢有任何動作，最後終於堅持到了黎明。

說來也奇怪，除了先前母親看到了那個黑大漢，後來父親醒來后至始至終都是只聽到了那種折磨人的冷笑聲和聞到那股難聞的味道。至於那個黑大漢他根本沒有看到，後來它也沒有任何動作，似乎這個鬼一樣的東西只是嚇唬他們二人一般。

冷笑聲和那種味道持續到黎明四點多的時候孑然消失。那種詭異而恐怖的笑聲消失之後我的父母仍然不敢有任何動作，生怕那東西還沒有走。二人一直等到清晨的第一縷陽光射入屋內才長長的出了一口氣，提到嗓子眼裏的心才慢慢安穩下來。

雖然天亮無事，但是我的父母還是十分惶恐，生怕那個東西到晚上再來，一番商量之後他們二人就匆匆去了外公家，連早飯都顧不上吃。

大早上二人來到鄰村外公家時老兩口還沒有起床，這個時候父母的恐懼之感未散，也顧不上打擾兩位老人就將門敲開了，敲開門的時候外公還是一臉睡意，顯然還未睡醒。聽到母親簡短的將昨晚的事述說之後，外公原本閑淡的臉上立刻掛滿凝重之色，隨後慌忙將二人引入屋內。

說起我的外公，他也算是方圓村落里比較出名的人。他不但懂點風水，而且對於許多農村中的一些癔症也略有研究，正因為如此，我的父母才匆匆忙忙的來找他。進屋之後我外婆也聞訊起來去做早飯，留下外公和我的父母在堂屋商量對策。

“爹，你說這是怎麼回事？那黑大漢我看的清清楚楚，絕對不會看錯。而且我和永慶都聽到了冷笑聲，也聞到了那股臭味，哎呀，說起來老嚇人了，我現在渾身還發冷呢！”坐下之後我的母親就迫不及待的開口，父親也坐在一邊滿臉的不自然，遇上這樣離奇詭異的事，兩口子一點辦法都沒有。

“你們說那具棺材是在羊坡嶺挖到的？”聽到母親的話外公沉吟了一會兒，隨後看向父親。

“可不是，挖到的時候那裏都是濕泥，紅頓還說他透過棺材的縫隙看到裏面的屍體都長了一層黑毛，說的那叫一個邪乎。”聽到外公問，父親不敢怠慢，一五一十的將昨天的事說清楚。

“唉！聽你們這麼一說我倒是有點眉目了。”聽完父親的話外公皺眉開口。

羊坡嶺那塊三面環柱山，似三根柱子般鎖住水脈導致水氣不通，加之本身擋住了三面風氣，本身就及其不適合葬人。山腰還好，至少風氣順通，還適合洞藏童棺，這也就是為什麼半山腰那麼多童棺的原因。

你挖出的棺材在山腳下的低洼地，那可謂是風水局中極不適合葬人的地方。如果在那裏葬人，極易起屍，而且對後人危害極大，怎麼會有人在那裏葬人呢？說起這些外公的眉頭一直緊蹙，似乎也是異常不解。

“這麼說我們是惹了那棺材中的東西，所以它晚上來找我們？”聽了外公的話母親擔憂道。

“不……不可能是這樣。”聽到母親的話外公擺了擺手搖頭否定了。

“如果是風水局的問題，那麼那屍體最多起屍為僵，雖然也是一大禍害但是絕沒有你們說的那樣詭異，而且就算是要起屍，永慶也已經燒了那屍體，應該不會出現這樣的情況。”外公見識較廣，為我的父母分析道。

“那您說這是什麼情況，我也納悶，您說屍體都燒了不應該什麼都沒有了嗎？昨夜小蓮還說她看到床前站了一個黑大漢，那是什麼？”我的父親此刻也是又懼怕又疑惑。

“依我看這事不是咱們能解決的，小蓮看到的八成不是實物，她的生月……”外公沉吟了一下，話語中有些猶豫。

“不是實物？那能是什麼？”聽到外公的話母親疑惑。

“十有**是…………鬼。”外公抬起口，眼神有些不自然的開口。

“您說什麼？鬼……那……那怎麼辦。”咋一聽到外公的話母親一愣，隨後立刻想到了自己看到的那股棺材裏冒出的黑氣，頓時脊背發涼，一股冷氣湧上頭來。

這也難怪，平日雖然聽過很多鬼怪的故事，但是此刻聽到外公親口說出，加之昨夜的經歷歷歷在目，母親還是被嚇得面如土色，作手足無措狀。

“看來這事不是我們能解決的了，現在只有一個辦法，那就是請仙了。等會兒吃了早飯小蓮和我去她大姨家一趟，讓老仙出馬看看……”外公嘆了口氣，有些擔心的看了母親一眼。

“請仙出馬？”聽到外公說出這個詞，我的父母都為之一愣。雖說平時也聽老人們說過請仙，但是年輕人哪裏會相信這些，此刻聽到外公說起，兩人自然有些困頓。

這裏就要簡單介紹一下了。所謂的出馬請仙是中國北方一種最為古老而神秘的文化，自古以來就有“南茅北馬”的傳說。“南茅”是指中國南方的茅山秘術，其誕生歷史多有傳說，據說是上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先後在茅山修鍊過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閑官“奉朝請”的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝准允后，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來，並給自己取了個道號“華陽隱居先生”，這一支演變下來就成了所謂的茅山派。當然，其實所謂的“南茅”並不僅僅指這一派，不過最為知名的還是茅山，龍虎這些較為出名的罷了。

“南茅”主要從事的活動大都需要自身擁有足夠的修為才可，比如主要的一些壇蘸、佈道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等活動。這些人在民間也被稱為陰陽先生，最為知名的便是畫符驅鬼，卜算步道的一些事。但是其實從事這一行並不簡單，最主要的就是自身的能力，如若自身修行不足，那也只會是坑蒙拐騙罷了。這也就是為什麼一些真人，先生收徒甚嚴的原因。只不過現在為了某些目的大量收徒，導致這一行中真正有本事的人越來越少，大都是一些坑蒙拐騙的藍派先生而已。

因為茅山和龍虎等的道場和活動範圍多在南方，所以被稱為“南茅”，而在中國的北方，還有一種和其性質差不多但是更為神秘叵測的行當，這一行當就是所謂的“掛馬”，也就是我外公口中的“請仙出馬”。